插图注解:“Χ”为桃花位,”文件板夹“为文昌位,"√”为伏位,“?”为朝向 风水:龙;一线脉,识气、会意......... 乙丙交来戌上亲,辛壬汇处水出辰,癸甲水偏未字去,丁庚水向丑方寻。 入山先观水口登穴要看明堂,如水出西北乾方,必合寅午戍火局,非丙龙即乙龙。 丙龙结穴者,必然回首朝寅,定然乙水自外堂来朝而婉转出于戍方,此为阳火局。 乙龙结穴者,必然回首朝午,定然丙水自外堂来朝而婉转出于戌方,此为阴火局。故经曰:乙龙交而戌上亲。 如水出东南,巽方必合成申子辰水局,非壬龙即辛龙。 壬龙结穴者,必然回首朝子,定然知水自外堂来朝婉转而出于辰方。此阴水局也。故经曰:辛壬相汇而聚辰。 如水出西南坤方,必合亥卯未木局,非甲龙即癸龙。 插图注解:“Χ”为桃花位,”文件板夹“为文昌位 甲龙结穴者,必然回首朝亥,定然癸水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阳木局。 癸龙结穴者,必然回首朝卯,定然甲水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阴木局。故经曰:金羊受癸卯为灵,金羊未字也。
如水出东北艮方,必合已酉丑金局,非庚龙即丁龙。
庚龙结穴者,必然回首朝已,定然丁水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阳金局。
丁龙结穴者,必然回首朝酉,定然庚水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阴金局。故经曰:斗牛纳丁庚之气,斗牛者,丑字也。
总歌曰:乙丙交来戌上亲,辛壬汇处水出辰,癸甲水偏未字去,丁庚水向丑方寻。
分砂龙法诀 凡研习地理先明砂水龙脉有四形:龙形、虬龙、砂形、蛇形。 龙形者,有起有落有粗有细,有开有合,有曲有直,有显有藏,脉行千里顶顶不歪,此真龙之形也。 砂龙者,乃随龙之物也,虽卢落而不秀,顶偏不园,无显无藏,砂形百里,顶顶不歪,有弯无曲,步步朝向龙身,此砂形也。 虬龙者,下山之物,也无粗无细,无开无合,纵行千里,并无开帐,列屏二水虽来,有合无交,直流斜出,此虬龙也。 蛇形之象,下山同出不开合,细走粗往曲曲不分,二水虽来,有合不交,水流直斜而出,何能结穴,此蛇形也。 总歌曰:有开有合为真龙,有弯无曲砂之踪,挺身直硬死虬体,曲曲无开蛇类同。阴阳至道俱按先天而取其真法,论其真情实说以明其地脉。地理之书本有真传,俗人不能根据先贤指点,应按山川曲直之情形,禀点粗细之景象,高低之有无,能变、能化、能起、能伏,以作龙行之体,详情度于山脉曲抱之地,水弯汇合之处,必结真穴,穴有三等:结京都城池者上也,结庄村乡镇者中也,或只结穴场发富贵者次也。自古以来,出圣出贤尽在朝阳俊秀之蓰,山水清雅之地。按时泰祥或古洞之地,泉源之处,奇丽之乡,皆有照应,有开有合。圣人于此推理,创作阴阳地理之书,按天上五星皆对山川五行。陡者属木,尖者属火,方者属土,园者属金,长者属水。五星相生相合之理,作财作官作印作禄,种种像貌不一,俱论天地人三才之正理,五行这正法,又按天开于子,地辟于丑,人生于寅,合其三才之大道,乾坤之正法,第一会成寅午戌火局,火生于寅,旺于午,死于酉,藏于戌,又按四局论其吉凶,点穴立向修宅开门,立城挑河,皆推五行。生克制化之大道创出地理阳宅真法,以传后世,为保国安家之道。后人不晓真传,看书习讹,妄自作书成传,以迷后人。唐世以前尚有地理之真仙。唐世以后失迷真传,皆不晓葬向之诀,不过任意胡行,随人命运,人之德行,如到穴前不能论局点穴,任凭东主命运好歹。有德者葬吉,无德者葬凶,总是地师无真传,不晓地理故也。后来出一僧人,作地理原真之书,俱按四局水口调至一旺正向,即是真法,后人见本部太简,又添变二十四向,又套上罗经进解,虽然成部,而真法从此失迷。为何不言实例。观一切地理之书,如地理大全及大成全集,天机会原地理学等书所绘图像甚多,讲究不少,并没有朝向吉凶之说。所看小书几部雪心赋杨救贫等确有真理,俱按四局讲论,后人改作又添变多局,习地理者又不明白。书中有两句要语至今可遵:入山观水口,登穴看明堂。如能省两库,方为知阴阳。今习地者俱遵大书讲论,绝不合其至情至理,遵循无理用变局之法,并不论正五行之生克,又不论人间之大道,违背圣贤之真诠,误人不浅。欲知其窍不甚难乎,十有八九未去寻龙点穴即先讲说地理,析辨阴阳,相生相合为吉,相克相制为凶,乃至临地点穴,却违背五行生克之理论,所点向法甚无情理,也点绝向,也点死向、衰向、病向,墓库向、沐浴向、胎向、养向、顺龙水反弓诸凶俱不论。四局中之生克制化,如火局之中也点水向,也点金向,而金局也点木向,木局也点金向,水局也点火向,种种昏乱无识实在可笑。总是执书看地,讲书差讹,多读多记肆谈诳人,不过贪财变酒色。又平安无事之茔巧言大凶,为人改向改水,使人舍福就祸,酿成悲剧。湖峰道人又说:自余出家学道十数年,每暇无事彻究地理详论子平,一切妙理尽括五行之内。许多诠机不越四局之中,至于用力之久自然豁然贯通,再验已葬之墓,合局之家又葬的正向,必然发富兴贵,又见茔地虽好,向法不清或葬绝向,或葬败向则无不应验。今者略晓一二,按四局八向集为地理指迷书,绘画出像,一局只有六样,按三才之理,分上中下三等,又按三等成就就二十四气,又按山形画出五星,即是水中平洋,画出四局八向水陆相通,学者一览即明,今名曰指迷真书,流传后世,以为趋吉避凶之路也。 歌曰: 阴阳顺逆生旺死绝之图 朝星应照法 至于无气者,如木星不宜在西方发白色,火星不宜居北方发黑色,土星不宜在东方发青色,金星不宜居南方发红色,水星不宜居辰戌丑未方,发黄色。若犯此类者皆为无气之星也,若用之,必主凶而不吉。 五星吉凶歌曰: 木星青气喜东方,若犯庚辛定不艮。 四局朝星论财官印绶法 凡习地理当晓朝星应照分财官印绶以断吉凶。 火局丙龙朝星应照金星为财,朝水星为官,朝木星为印,朝火星为比肩同肋,朝土为败。以上五星惟土星大不吉,土泄火局之气,不可用也。
水局朝星应照非壬龙即辛龙。如朝火星为财,朝土星为官,朝金星为印,朝水星为比肩同肋,朝木星伤食之星,主散气败财,不可用也。 木局朝星应照非甲龙即癸龙,如朝土星为财,朝金星为官,朝水星为印,朝木星为比肩同肋,朝火星则为伤官食神之星,不可用也。
金局朝星应照非庚龙即丁龙,如朝木星为财,朝火星为官,朝土星为印。朝金星为比肩同肋,朝水星则为伤官食神之星,不可用也。
歌曰: 龙脉十一格局 生龙:星峰磊落枝脚行度摆动有力,上下起伏,左右盘龙,生动活泼,草木茂盛,前迎后送层层护卫,引人入胜,这种龙结穴大富大贵,主人丁兴旺,世代富贵。 死龙:星峰模糊,龙体硬直,无起伏变化祖顽臃肿,草木枯死象死鱼一样无生气,属凶,有穴也是假的,主穷苦下贱。 强龙:星峰回异,体格雄健,上下起伏,左右翻滚。有翻江倒海之势,给人一种威武不屈,压倒一切的感觉。 弱龙:星峰骨瘦,枝脚短缩,行动无力,鹅头鸭颈,萎缩不振,给人的感觉是,散慢,泄气,这种龙结穴,主孤贫伶仃疾苦。 顺龙:星峰顺出,枝脚顺行,行度团聚、尊卑有次,送从趋前左右环抱,有情,给人有一种顺达美好,自然的感觉,此龙结穴,主富贵绵远,百子千孙,孝顺和睦,多福多寿。 逆龙:星峰侧立,枝脚逆行,乖戾反复无常忘前忽后,行度不随,此龙结穴最凶,主出悍逆强盗,悖逆之子,给人的感觉是讨厌憎恨。 进龙:星峰迭次威严,枝脚均匀,行度有序,上下起伏顿跌有序,左右弯曲均匀。龙身节节高盖,精神振奋,如飞风戏水,此龙最吉,主富贵双全,发福悠久,给人的感觉美满,秀丽,催人奋进给人以力量。 退龙:星峰混乱无次,行度后退,消条、龙低穴高,如履险滩,从高失下,此龙最凶,主一发即败退,给人的感觉,有气无力,不思上进,懒惰,草木不鲜而凋零。 福龙:星峰不恶不粗,自离祖宗以来护送多,前后左右依恋不舍,枝脚不大,而带仓带库;如有福之人得前人之随德,主发福悠久,富贵康宁。 病龙:病龙的体态虽美,但美中不足,禀气偏驳,枝脚边有边无,边生边死,边美边恶,一畔周密,一畔缺陷,一节活跃一节死硬,主福祸参半好中不足,美中不周。 杀龙:龙身带杀未经脱卸,自离祖以来,丑恶粗雄,露骨带石。 |
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