《穷通宝鉴》论十天干

《穷通宝鉴》论甲木

让灵魂洗个澡(2013-08-15 10:11:30)

【论木】

原文：木性腾上而无所止，气重则欲金任使，木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固；土少，则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥，木之源。甲寅乙卯，木之乡。甲辰乙巳，木之生，皆活木也。甲申乙酉、木受克。甲午乙未、木自死。甲子乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓断轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。

今译：木性向上生长，而没有一定的限度。木气过重的时候，适宜得到金的作用。木得到了金的作用，就有越长高越收敛的好处。也喜欢土多，可以把根扎得深而牢固；如果土少了，就有枝叶茂盛而根柢危险的忧患。木靠水生，水少则滋润，水多就会漂流。甲戌和乙亥是木的根源，甲寅和乙卯是木的本乡，甲辰和乙巳是木的余气，都是活木。值甲申和乙酉，木会爱到克伤；值甲午和乙未，木会自己死掉；值甲子和乙丑，金会克木，都是死木。生木得到火就秀美，丙丁都是这样；死木得到金就制造成器物，条件是庚辛必须锐利。生木遇见金，自然受到伤害；死木得到火，自然会焚烧。没有风而木自己不再摇动，说明生命力已经衰落；遇到水而化归它的本源，说明其生命力已经穷尽。金木相等的格局，叫做“断轮”。如果生于秋天，会反过来受到金的斧子一样的伤害，所以秋天出生的木，忌金气过重。

原文：木生于春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。

今译：木生于春季，因为余寒还在，喜欢火来温暖，这样才没有盘屈的忧患；靠水来生扶，而有舒畅的好处。春初不宜水势太盛，阴气浓重就会使根柢受损，使枝叶枯黄；不过春天的木阳气烦躁，无水就会枝叶枯槁，根柢干燥。所以水和火这两种东西，要达到既济才好。土多就会损耗力量，土薄则木材丰硕。忌遇到金气过重的情形，以至被克伐伤残，一生不得安闲；假如木旺，则得到金克才好，会终身有福。

原文：夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，昼昼逢华，终无结果。

今译：夏月的木，根干叶燥，曲而能直，屈而能伸。希望得到盛大的水，而成滋润的功用，实在不可缺少；切忌火旺，以至招致焚烧的忧患，所以凶险。土宜微薄，而不可厚重，厚重则反而造成灾祸；厌恶金过多，但不可欠缺，欠缺就不能雕琢修削。重重地遇到木，白白地成了树林；天天都开花，终究不会结果。

原文：秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋；中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂；寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。

今译：秋月的木，气息逐渐趋于凄凉，形态逐渐凋零衰败。初秋的时令，火气还没有消退，尤其喜欢水和圭来滋养；中秋的时令，果实已经成就，就希望得到坚刚的金来修剪和斩削。霜降后不宜水盛，水盛木就会漂流；寒露节又喜欢火旺，火旺木才会坚实。木多有木材多的好处，土厚则没有自我任使的能力。

原文：冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助？须忌死绝之地，只宜生旺之方。

今译：冬月的木，盘屈在地上，希望土多来培养，厌恶水盛以至得意忘形。金即使多也不能克伐，火气重则有温暖的功用。归根复命的时令木已经衰病，怎样才能得辅助？须忌讳死绝的方位，只适宜生旺的方位。

 

三春甲木总论：

原文：春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金雕凿，可成栋梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶干，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。

今译：春月的木，逐渐有生长的气象。初春还有余寒，应当用火来温暖，这样才有舒畅的好处。水多了，其作用就会变得类似相克，以至有损于木的精神。重叠遇到木而又生旺，必须用庚金来吹削和雕琢，可以成为栋梁。春末阳气壮盛而水少，靠水来生扶，就会花繁叶茂。初春无火，如果再增加水，就会阴气浓郁而生气衰弱，根柢受损，枝叶枯萎，而不能荣华秀美；春末缺少水，如果再增加火，就会阳气太盛，燥渴得更加严重，以至枝叶干枯，也不荣华秀美。所以水火这两种东西，以得时令，相济助为好。

『三春甲木』

正月的甲木：

原文：正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全。癸藏丙透，名“寒木向阳”，主大富贵；倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。正二月甲木，素无取从财、从杀、从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名“水泛木浮，死无棺椁”。如一派戊己，支会金局，为“财多身弱，富屋贫人”，终生劳苦，妻晚子迟。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名“伤官生财格”，主聪明俊秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运，发进士。或甲午日，庚午时，此人必贵。但要好运相催，不宜制了庚丁。或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰“木被金伤”，若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，泄露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：“甲木若无根，全赖申子辰，干得财杀透，平步上青云”。凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。原文：总之正二月甲木，有庚戌者，上命。如有丁透，大富大贵之命也。

今译：正月的甲木，时令属于初春，还有余留的寒气。有丙火和癸水透干，主富贵双全。癸水伏藏而丙火透出，称为“寒木向阳”，主大富大贵；即使祖坟或住宅的风水不理想，也不失为儒林中的俊秀人物。如果没有丙火和癸水，就只是平常人。正月和二月的甲木，从来没有取从财、从杀、从化的道理。或者一派庚辛金，主一生劳苦，克坏子女，刑伤妻子；再遇到地支三合金局，不是夭折就是贫寒。如果无丙丁火，而是一派壬癸水，又没有戊己土来制伏，称为“水泛滥而木漂浮，死后无棺椁都没有”。如果一派戊己土，地支合金局，称为“财多身弱，属于富屋中的穷人”，以至终身劳苦，娶妻晚，生子迟。或者无庚金而有丁火透出，也属于文曲星，属于木火通明的气象，又称作“以伤官生财为用神的正财格”，主聪明俊秀。但是这种格局一遇到癸水克伤丁火，就只能成为厚道而迂腐的儒生；或者四柱中多癸水，滋扶木神，损伤丁火，主这个奸雄枭险，是曹操一类的人，言辞清高，行为浊恶，笑里藏刀。例如庚申、戊寅、甲寅、丙寅这一命造，一行金水运，就发科成了进士。或者生在甲午日，庚午时，这人必定荣华贵显。但是要好运相催促，不宜制伏庚金和丁火。或者地支三合金局，透出多个庚辛金，这又不吉了，称为“木被金伤”；如果丙丁火克破金，一定主残疾。或者地支三合火局，耗泄太多，必主愚蠢而懦弱，并且常有令人忧愁叹息的灾病缠身，终究有暗疾。地支三合木局，以得到庚金为贵，无庚金必定凶险，不是成为僧人或道士，就是男性主鳏与孤，女性主寡与独。地支三合水局，戊土透干就荣贵；如果没有戊土制伏，不但贫贱，而且死后连棺木都没有。所以书中说“甲木如果无根，全靠申子辰合成水局，干头有正偏财和七杀透出，主平步登上青云”。凡属春季三个月的甲木，用庚金的，以土为妻室，以金为子女，用丁火的，以木为妻室，以火为子女。总之，正月和二月的甲木，有庚戌的为上等命局；如果有丁火透出，是大富大贵的命。

二月的甲木：

原文：二月甲木，庚金得所，名“羊刃驾杀”，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢财，英雄独压万人；若见癸水，困了财杀，主为光棍；重刃必定遭凶。性情凶暴。原文：书曰：“木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行财地”。原文：或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作“弃命从财”，因人而致富贵，妻子有能。

今译：二月的甲木，庚金得位，称为“羊刃驾杀”，可以断为小贵，通过科考之外的途径而荣显发达，或者担任武职，但要有财相生才行。柱中遇到正偏财，主英雄独自压过成千上万人；若遇见癸水，困住了财和杀，主成为光棍。重叠遇到羊刃必定遭遇凶祸，并且性情凶暴。书中说：“木旺，宜于化为火的光辉，在秋闱考试中可以一试身手，木在春季出生，处世安然而长寿。日主无依傍，却喜欢行财地的运”。

三月的甲木：

原文：三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。原文：或见一二庚金，独取壬水。壬透，清秀之人，才学必富。原文：或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。或见戊己，及比劫多者，名为“杂气夺财”，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法。惟有先庚后壬取用。书曰：“甲乙生寅卯，庚辛干上逢，离南推富贵，坎地却为凶”。

今译：三月的甲木，木气即将枯竭，首先取庚金，其次用壬水。如果庚金和壬水一并透出，可以图谋一榜的功名；但要行运和用神相生，坟宅风水好，并且积有阴德，这样才能许为富贵。或者出现一两个庚金，只取壬水，壬水透出，为清秀之人，才学必定丰富。或者天干透出两个丙火，庚金藏在地支下面，这是钝斧没有钢，主富贵难求。如果有壬癸水克火，可以成为秀才。或者四柱中全无一点水，而戊己土透干，地支三合土局，又作“弃命从财”格，主因别人而致富贵，妻子有能力。或者出现戊己土，及比肩和劫财多，称为“杂气夺财”，主这人劳碌到老年，没有驾驭内人的权柄。女命这样，主掌握男人的权力，是贤内助；如果比肩劫财重重出现，主引淫荡丑恶不堪。或者地支三合金局，才可以用丁火，否则，三月没有用丁火的方法，只有先取用庚金，后取用壬水。书上说“甲乙生于寅卯月，天干遇到庚辛金，行离地南方的运准能富贵，行坎地北方的运则凶”。

『三夏甲木』

四月的甲木：

原文：四月甲木退气，丙火司权，先癸後丁。庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文。此理最验。如一庚二丙，稍有富贵。金多火多，又为下格。或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才。癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵，异途官职而已。壬透可云一富，若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。

今译：四月的甲木退气，丙火掌权，须先用癸水，后用丁火。庚金太多，甲木受克而致病，只有得到壬水，才配得出中和的命局。这人生性好清高，假装富贵；即使靠祖上的福荫承袭了爵位而荣显发达，还是终日好作祸作乱；善于辩驳，巧于言谈，喜欢写诗作文。这个道理最灵验。如果一个庚金而两个丙火，稍有富贵；而金多火多，却又为下格了。或者癸水、丁火与庚金一并透出天干，这样的命局可以谈科甲，即使坟宅风水浅薄，也有被选拔的才能。癸水不出现，即使有庚金和丁火，也不过富中取贵，通过科考外的途径谋得官职罢了。壬水透出，可以断一个“富”字，倘若命局中全无一点水，又无庚金和丁火，而是一派丙火戊土，就是无用的人了。

 

五六月的甲木：

原文：五六月甲木，木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气。先丁后庚，无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。总之五六月用丁火，虽运行北地，不至于死，却不利运行火地，号曰“木化成灰”，必死。行西程又不吉，号曰“伤官遇杀”，不测灾来，惟东方则吉，北方次之。此五六月用丁之说也。凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。原文：五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。若柱中多金，名曰“杀重身轻，先富后贫”，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸水透干，泄金之气，此又为先贫后富。原文：或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之“伤官伤尽最为奇”，反成清贵，定主才学过人，科甲有望，但岁运不宜见水。若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。或四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从才。时月两透己土，名“二土争合”，男主风流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。若在六月，见辰支，名为“逢时化合格”，以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子；用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。

今译：五六月的甲木，木性虚弱而枯燥，按同一个道理推论，五月先用癸水，后用丁火，庚金在其次；六月的三伏天产生寒气，丁火已经退气，先用丁火，后用庚金，没有癸水也可以。或者五月缺癸水，用丁火也可以。以行北方运为好。总之，五六月用丁火，即使行北方水地运也不至于死；却不利于行南方火地运，称为“木化成灰”，必死无疑。行西方金地的运也不吉，称为“伤官遇到七杀”，主有不测的灾祸到来。只有行东方木运吉祥，行北方水运次一等。这是五六月用丁火的原因。凡用神太多的命局，不宜克制用神，而以消泄为妙。五月六月的甲木，木盛就先用庚金，庚金盛就先用丁火。五月癸水和庚金都透出，是上上等的格局；六月庚金和丁火一并透出，也是上上等的格局。用神既透干，就木火通明，自然大富大贵；或者丁火太多癸水也多，反而是平常人。倘若四柱中多金，称为“杀重身轻”主先富后贫；如果行运又不相扶持，不是贫寒就是夭折；或者庚金多，有一两个丙丁火制伏，又有壬癸水透干，泄金的旺气，这又主先贫后富。或者四柱都是丙火，又加丁火而不见官杀，叫做“伤官伤尽最为奇”，反成清贵的格局，必定主才学过人，科甲大有希望。但岁运不宜遇到水，如果柱中有壬水，行动又遇到水，必定贫寒夭折而死。只要属于木火伤官的格局，一定聪明机巧，只是人相同而心不同，多察多见又多疑。虽然不生事害人，但是往往怀有忌妒的心思。女性的命也依照这一道理推论。或者四柱中多土，天干上有乙木，千万不要作弃命从财格来看。时柱和月柱两处透出己土，称为“二土争合”，在男性主风流，在女性主淫贱；出现两个甲就不争了，但也属于平庸之辈。或者四柱中有辰，天干出现两个己两个甲，主这人名利双全，大富大贵。倘若在六月出现地支辰，称为“逢时化合格”，以癸水为妻室，丁火为子女。如果两个己和一个甲相争合，取地支中的比肩和劫财为用神。以甲为用神的，以壬癸为妻室，以甲乙为子女。其余用庚金的，土为妻室，金为子女；用丁火的，木为妻室，火为子女。女命以男命作妻星的六亲为夫星，以用神为子女星。十天干都是同样。或者只见己土，不见戊土，属于假从的格局，主这人一生都缩头做人，反而畏惧妻室和子女；如果没有印绶，主一生贫苦，六月还可以，五月决不可以。

『三秋甲木总论』

原文：三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟。七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾之人；若为僧道，灾厄可免。或四柱庚旺，支内水多，不作“弃命从杀”。见土多可作从财而看。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏，富小，不显。丁露，定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。

今译：秋季三个月的甲木，木性已经枯槁。金和土当旺，必须先用丁火，后用庚金。如果丁火和庚金两者俱全，会将甲木打造成画戟。七月的甲木足以为戟，但是非丁火不能打造庚金，非庚金不能打造甲木，中人丁火和庚金都透出天干，发科甲就确定不移。庚禄居申，七杀与印绶相生，运行金水之地，主伴随明达的君主做事。或者有庚金透出而无丁火，只是一个富人罢了，并且主为人操心太重，不能坐享财富；也主秀才和小富。或者庚多而无丁，主残疾或重病的人；如果是僧人道士，灾厄可以避免。或者四柱中庚金旺，地支内水多，不作“弃命从杀”格看；出现的土多，可以作从财格来看。庚金多，无癸而壬多，戊己土也多，这样的命局，只有专用一点丁火，才能制伏金而培养众多的土，主大富。丁火伏藏在地支中，富小不显达；丁火透干，注定成为富豪。得两个丁火而又不坐在死绝之地，必然富贵双全，即使坟宅风水不够好，也可以从富裕中取荣贵，通过缴纳粮米而得到官职。或者癸水重重，来制伏丁火，虽有满腹文章，终究难以荣显发达。得行火土运克去癸水，约略可以得到功名；如果岁运都背，只能做个刀笔小吏。地支会成水局，戊己土透干，制去癸水，保存其中的丁火，又可以断为科甲得名。但这样的命局，主为人心奸巧诈，好争论是非，因贪婪而导致灾祸。这是奸险之徒，决不是安分守己的人。

『三秋甲木』

七月的甲木：

原文：七月甲木，丁火为尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。

今译：七月的甲木，以丁火为尊长，而庚金次一等。庚金不可缺少，而火隔着水，不能熔铸金，所以丁火要熔铸金，必须依赖甲木的引助，才能成就洪炉。如果有癸水阻隔，就会熄灭丁火；壬水则无妨碍，而且能合丁，只是必须遇到戊土，才能制伏水而保存火。

八月的甲木：

原文：八月甲木，木囚金旺。丁火为先，次用丙火，庚金再次。一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。丙庚两透，富大贵小。丙丁全无，僧道之命。丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，寻常之人。或支成火局，可许假贵，戊己一透，可作富翁。或支成金局，干露庚金，为木被金伤，必主残疾，得丙丁破金，亦主老来暗疾。或支成木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火。

今译：八月的甲木，木囚金旺，以丁火为先，其次用丙火，庚金为再次。一个丁，一个庚，科甲一定荣显；癸水透干，科甲就不全了。丙火和庚金都透干，富大而贵小，丙和丁都没有，僧人道士的命。丙火透出而无癸水，富贵双全，有癸水制伏丙火，寻常人；地支会成火局，可以许为假贵；戊己一经透干，可以成为富翁。或者地支会成金局，干头露出庚金，使木被金伤，必主残疾，即使有丙丁火克制金，也主老年有暗疾。或者地支会成木局，天干透出比肩劫财，反而以用庚金为先，其次是用丁火。

九月的甲木：

原文：九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此为“天元一气”，又名“一才一用”。遇比用财，专取季土。或见庚丙甲，可许入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，专用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土？虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子，凡甲木，多见戊己，定作弃命从财而看；从财格，取火妻土子。或见一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。或有假伤官，得地逢生，此正合“甲乙秋生贵玄武”之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。或丁戊俱多，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名场。九月甲木，专用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合“贵元武”之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透干，不能馆选。甲乙比肩，又逢比劫运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。甲乙生正二月，无制无泄，主长发师姑。

 

译：九月的甲木，木性已经凋零，偏爱丁火的温暖，壬癸水的滋润和扶助。丁壬癸透干，戊己土也透干，这一命局的配合达到中和，可以许为一榜题名，只要庚金所得，发科甲就是一定的。或者出现一两个比肩，而没有庚金制伏它们，为平常人；如果行运也没有用，将贫困而无立锥之地。有一个命，为甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，主伴随君王，富贵长寿。这叫做“天元一气，又称“一财一用”，遇比肩而用财，专门用四季的土，或者遇到庚金丙火甲木，可以许为秀才，白手成家。用火的，木为妻室，火为子女，子女肖而妻室贤。或者四柱木多，用丙用丁都不值得奇怪，但以专用庚金为妙，四季甲木，总不外乎用庚金，譬如以木为犁，能疏四季的土，不以庚为犁嘴怎么能行？虽然在用丙丁，癸和庚却绝对不可缺少的。九月却不取土为妻室，金为子女，而应当取水为妻室，木为子女。凡甲木遇到多个戊己，一定要做“弃命从财”格来看，而从财格，取火为妻室，土火子女。或者出现一派丙丁火来伤金，不过借读书这条路罢了，有壬癸水克破丙丁火，不过是技艺之流，无壬癸水克破火，地支又会成火局，属于枯朽之木，有庚又能发挥作用？一定成为孤贫下贱之辈，男命与女命是一个道理。或者有假伤官，得地而逢生，这正合“甲乙秋生贵玄武”的说法。用水制伏伤官，以金为妻，水为子。或者丁和戊都多，总是不见水，又为伤官生财的格局，也可以说富贵，这种格局以火为妻室，以土为子女。凡甲多而庚透干的命局，主大贵；庚藏于地支，主小贵。如果四柱中多庚，则又以丁为奇异，主成为富贵的人。例如：庚申、丙戌、甲申、壬申，主功名显赫发达，有文才和学问。如果没有庚金和丙火在年月二柱，又无火星透干，那么即使好学，也终究要困在科场。九月的甲木，专用丁癸，见戊透干，必定尊贵。如戊戌壬戌甲子甲申这一命造，地支会成水局，天干有壬水，正合“贵玄武”的说法。配置达到中和，是一榜得中的命，并且家庭生计丰足，但庚金和丁火没有透干，所以不能进入翰林院。甲乙比肩，又遇到比肩劫财运，主兄弟之间因财物而争讼，刑伤妻室，损丧子女。甲乙木生于正月和二月，无制伏也无泄散，主出家做女道士。

『三冬甲木』

十月份的甲木：

 

原文：十月甲木，庚丁为要，丙火次之。忌壬水泛身，须戊土制之。若庚丁两透，又加戊出干，名曰“去浊留清”，富贵之极，即乏丁火，亦稍有富贵。或甲多制戊，庚金无根，平常人也。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。或多比劫，只一庚透干，坐禄逢生，乃为舍丁从庚，略富贵。或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。若单己透，其力弱小，不过贡监而已。用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。

今译：十月的甲木，以庚金和丁火为重，丙火次之，忌壬水泛起甲木日元，必须用戊土来制伏。如果庚金和丁火都透干，再加上戊土出现在干上，称为“去除混浊，保留清纯”，主富贵到极点，即使没有丁火，也稍有富贵。或者甲木多而克制戊土，使庚金无根，则是平常人。庚金和戊土如果透出，即使出现比肩劫财，也一定富有而长寿。或者多比肩劫财，只有一个庚金透干，坐禄逢生，这是舍丁火而从庚金，主略得富贵。或者地支出现申和亥，戊己土得地，来救庚金和丁火，可以许为科甲。如果只是单个的己土透干，其力量弱小，不过做个贡监罢了。用庚，以土为妻室，以金为子女；用丁，以木为妻室，以火为子女。

十一月份的甲木：

 

原文：十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之。癸水司权，为火金之病。庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之。若癸透伤丁。无戊己辅救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。或支成水局，加以壬透，名为“水泛木浮”，死无棺木。总之十一月甲木，为寒枝，不比春木清茂，专取庚丁。透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。用庚，土妻金子。用火，木妻火子

今译：十一月份的甲木，木性产生寒气，以用丁火为先，以用庚金为后，以丙火辅助癸水，癸水掌权是火和金的病。庚金和丁火透出，地支出现巳和寅，发科甲确定无疑，即使坟宅风水不够好，也可以被选拔。如果癸水透出克伤丁火，又无戊己土来辅助救援，则是残疾人。或者壬水重叠出现，而丁火完全没有，主庸人，得到丙才妙。或者地支会成水局，加上壬水透出，称为“水泛木浮”死无棺木。用庚，土为妻室，金为子女；用火，木为妻室，火为子女。

十二月份的甲木：

 

原文：十二月甲木，天气寒冻，木性极寒，无生发之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象，故丁次之。庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏，小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富贵中人，但须比肩，能发丁之焰，自有德业才能。如无比肩，寻常之士，稍有衣食而已。或支多见水，即有比肩，亦属平常。总之腊月甲木，虽有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁无用。经云：“甲木无根，男女夭寿”。

 

今译：十二月的甲木，天气寒冷冰冻，木性极寒，没有生发的可能。先用庚金劈解甲木，再用丁火引化，得到木火有通明的气象，所以丁火次于庚金。庚金丁火两者透出，主因科甲而受恩卦官；庚金透出而丁火伏藏，主小贵，丁火透出而庚金伏藏，主小富贵；无庚金的，一生贫贱；无丁火的，一介寒儒。或者有丁火重重透出，也是富贵中人，但必须有比肩生发丁火的势焰，这样自然有道，德业和才能；如果没有比肩，则是寻常的士人。只是略有衣食罢了。或者地支出现水，即使有比肩，也只是平常人。总之，腊月的甲木，虽然有庚金，但丁火不可缺少，缺庚金大致还可以，缺丁火就没有用神了。经上说“甲木无根，男女都短命”。

《穷通宝鉴》论乙木

三春乙木总论：

三春乙木，为芝兰蒿草之物，丙癸不可离也，春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基。丙癸齐透天干，无化合制克，自然登科及第，故书云：“乙木根荄种得深，只须阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金”。

『三春乙木』

正月乙木，必须用丙，因天气犹有余寒，非丙不暖，虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。丙癸两透，科甲定然，或有丙无癸，门户阐扬。或丙多乏癸，名曰“春旱”，独阳不长，浊富之人。或丙少癸多，又为困丙，终为寒士。或癸己多见，为湿土之木，皆下格。用丙者，木妻火子；用癸水见火多者，金妻水子。

二月乙木，阳气渐升，木不寒矣，以丙为君，癸为臣，丙癸两透，不透庚金，大富大贵。或天干透庚，支下无辰，不能化金，得癸透养木亦为贵，若见水库，则为假化，平常人也。二月乙木，专用丙癸，或支成木局，有癸透，乃作贵命，更得丙泄木气，上上之命，但须透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之铁，支下有庚辛，戕贼其根，木则朽矣。

三月乙木，阳气愈炽，先癸后丙。癸丙两透，不见己庚，玉堂之客。见己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。或多水见己，只恐高财不第。见戊堪发异途。或庚己混杂，丙癸全，则为下格。或见水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。或见一派癸水，又有辛金，则作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富贵。若一派壬癸水，不但贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。又或庚辰时月，名二庚争合，乃贫贱之辈。如年见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。

三夏乙木总论：

三夏乙木，木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰“木秀火明”。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可许采芹。或一派癸水，有丁无丙，平常之人。或一癸透干，异途显宦，难由科甲。癸居子辰，异路小职。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。

『三夏乙木』

四月乙木，自有丙火，专取癸水为尊。四月乙木专用癸水，丙火酌用，虽以庚辛佐癸，须辛透为清。癸透、庚辛又透，科甲定然，独一点癸水、无金，是水无根，虽出天干，不过秀财小富，须要大运相扶。或土多困癸，贫贱之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。用癸者，金妻水子。乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难，不得丙丁来制伏，当知安乐不久长。

五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水。下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。乙木重逢火位，名为“气散之文”，支成火局，泄乙精神，须用癸滋。癸透有根，富贵双全。或庚辛年上，癸透时干，定许科甲，无癸者，常人。若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾，无癸必夭，见壬可解。或火土太多，其人愚贱，或为僧道门下闲人。

六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊。支成水局，乙得无伤。癸水透干，大富大贵。无癸定作常人，运不行北，困苦一生。凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神，名为“去浊留清”，可许俊秀。土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。或丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人，有壬可充衣食。或柱中无水，又无比劫出干，乃为“弃命从财”，富大贵小，能招贤德之妻。从财格以火为妻，土为子。或一派戊土出干，不见比肩，名为财多身弱，终为富屋贫人。或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。或一派乙木，不见丙癸，名为“乱臣无主”，劳碌奔波，又加支多辛金，僧道之辈。或一派甲木，无癸无丙，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多欲败德，不修品行，男女一理。总之夏月之乙木，专用癸水，丙火酌用，庚辛次之。

『三秋乙木』

三秋乙木，金神司令，先丙后癸，惟九月专用癸水，恐丙暖戊土为病也。

七月乙木，庚金秉令，庚虽输情于乙妹，怎奈干乙难合支金。柱见庚多，乙难受载。或丙透干，又加己出埋金，此格可云科甲。有己透，加丙，亦是上命。七月喜己土为用，或不见丙癸。己土必不可少，此则以火为妻，土为子。或癸透，丙藏，庚少，此不用己，可许贡拔。无丙有癸透者，不失刀笔门户。有支下庚多，癸又藏者，无丙己二神，平常人物。或生辰时，此为从化，反主富贵。凡化合格，皆以所生之神为用。化金者，戊为用神，特忌丙丁煆炼破格。从化者以火为妻，土为子。其余以金为妻。妻必贤美。以水为子，子必克肖，但忌刑冲。凡命皆然，不特此也。

秋乙逢金，非贫即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老。

八月乙木，芝兰禾稼均退。以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，专用癸水以滋桂萼。若秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。若无水火，此人劳碌。或得癸水，为子得母，其人一生丰盈。或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。生秋分后，有丙无癸，亦略富贵。若有癸无丙，名利虚花。若四柱不见丙癸，下格。或癸在年（月）干，丙透时干，名为“木火文星”，定主上达。生于秋分后方佳。或生上半月，无癸，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。又四柱多见戊己，下格。用癸者，金妻，水子。用丙者，木妻，火子。用壬者，金妻，水子。甲乙遇强金，魂归西土，青龙逢兑旺，且贫且贱。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿？

九月乙木，根枯叶落，必赖癸水滋养。如见甲申时，名为“藤萝系甲”，可秋可冬。若见癸水，又遇辛金发水之源，定主科甲。或有癸无辛，常人。有辛无癸，贫贱。或四柱壬多，水难生乙，亦是寻常之辈。或支多戊土，又逢天干，作从财看，无比劫方妙，一逢比劫，富屋贫人。用癸者，金妻水子。但子女艰难，季土克制故也。

『三冬乙木』

十月乙木，木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土次之。丙戊两透，科甲定然。有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。支多丙火，运入火乡，亦主显达。或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒。若不见丙巳，妻子难全，或一点壬水，即多见戊土，亦为不妙，得甲制戊，可许能干，但为人好生祸乱，构讼生非，男女一理。支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，若有癸出，须取戊为尊，加以丙透，科甲之人。若无丙戊二字，自成自败，终非承受之辈。

十一月乙木，花木寒冻，一阳来复，喜用丙火解冻，则花木有向阳之意，不宜用癸以冻花木，故专用丙火。有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人；即丙在支内，亦是俊秀。若壬透无戊，贫贱之人。支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方，稍有衣食。丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻？设无丙丁，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。或一派丁火，大奸大诈之徒。如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。或成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。冬月乙木，虽取戊制水，不可作用，专取丙火则可。用火者，木妻，火子。用土者，火妻、土子。乙木生于冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富贵之造。即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁。乙木生于冬月，己土透干，又有丙透，大富贵之造。

十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，食饩而已。干支无丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃为从财，富比王侯，若见比劫，贫无立锥。虽或一派戊己，见甲颇有衣禄。专以丙火为用，方妙。

《穷通宝鉴》论丙火

 [论火]

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理；辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰；火又水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，火烈则伤物。木能藏火，到寅卯方而生火；不利于西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为；若居坎宫，谨畏守礼。

金得火和，而能熔铸；水得火和，则成既济；遇土不明，多主蹇塞；逢木旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵有功名，必不长久。春忌见木，恶其焚也；夏忌见土，恶其暗也；秋忌见金，金难克制；冬忌见水，水旺则灭。故春火欲明不欲炎，炎则不实；秋火欲藏不欲明，明则太燥；冬火欲生不欲杀，杀则歇灭。

生于春月，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎；欲水既济，不愁水盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多烈燥。见金可以施功，纵重见，用财犹逐。

夏月之火，秉令乘权，逢水制则免自焚之咎，见木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美利，无水则金燥土焦；再加木助，太过倾危。

秋月之火，性息体休，得木生则有复明之庆，遇水克难免殒灭之灾，土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而必利。

冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金为难任财，无金而不遭害。天地虽倾，火水难成。

三春丙火总论

三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，专用壬水，为扶阳，名曰“天和地润，既济功成”，正月用壬，庚辛为佐，二月专用壬水，三月土重晦光，取甲佐之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。

『正月丙火』

正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。若一庚高透，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有财迈众。或一派庚辛混杂，常人，得时月两透庚金、无辛者，定主清贵，或辛年辛时，名为贪合，酒也之徒，女命一理。或丙少壬多，而无戊制，名“杀重身轻”，斯人笑里藏刀，寻非痞棍，或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫，正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，专取壬水为贵，无壬癸亦姑用，若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。或支成火局，又作炎上而推，但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。或四柱有甲木，得康金暗制，可作秀财。无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺有限，丙火无壬，多主贫贼，屡征屡验。或火多无水，一至水乡必死。不然定有灾咎，惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格，用癸无根，定主日疾。用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。

『二月丙火』

二月丙火，阳气舒升，专用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛已亦透，壬水有根，定主科甲。或无壬水，己土姑用，主有财学，虽不能成名，必衣食充足。或一派壬水，见一戊制，虽不科甲，亦有恩庇。或无戊透，则有辰戌丑未之土，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时，贪财坏印，难招祖业。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得财，因酒得名。凡用壬者，金妻水子。用壬者，财为妻，官杀为子也。

『三月丙火』

三月丙火，气渐炎升，用壬水，或成土局，取甲木为辅，壬不可离，壬申两透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，则秀才而已。无甲用庚，助壬水泄土气。壬透甲藏，富大贵小，有甲无壬，劳碌浊富，壬藏无甲，一介寒儒。壬甲两无，愚贱之辈，乙丁杂乱，定必属凡夫。用壬者，金妻水子，用甲者，水妻木子。

三夏丙火总论

三夏丙火，阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也，仍用申宫长生之水，方云富贵。四月专用壬水，金为佐，五月亦专用壬。四五月壬透者富贵。丁多、兼看癸水。六月用壬，但借庚金为佐。羊刃合杀，威权万里，丁火羊刃太旺，正谓“羊刃倒戈，无头之鬼”，丙火用壬，生旺坐实方好，壬水太多，名“杀重身轻”。

『四月丙火』

四月丙火，建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。如无壬水，孤阳失辅，难透清光，得庚发水源，方为有根之水。壬庚两透，不见戊土，号曰“湖水汪洋”，广映太阳，光辉显著，文明之象。人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩谥封荣。若不验，必暗损阴德。或无壬水，癸亦姑用，见庚透癸，不富必贵。但心性乖僻，巧谋善辩。或壬癸俱无，愚顽之辈，火炎无制，僧道之流。不然，须防夭折。或一派庚金，不见比劫，有富无贵。或丙午日干，四柱多壬，不见戊制，名曰“阴刑杀重”，光棍之流。或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命，如见己土，下贱鄙夫。用壬者，金妻水子。

『五月丙火』

五月丙火愈炎，得壬庚高透，方为上命。或一壬无庚，亦主页监，犹防戊己透干，丁壬化合，则为平人，即不透庚壬。或有申宫长生之水，济之坐禄之金，至妙，必入词林，又怕己杂乱，则为异路。或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命，即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人，得戊己透泄火气，也主刑克孤寡，行北运多凶，何也，所谓燥烈水激反凶。或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵，然亦不可见水运。或有庚癸透者，衣禄充足，支火轻，无目疾，支见水者，异途。或成土局，又为泄太过，得壬滋甲透干，土被制而火得生扶，此必富贵寿考之格也。

『六月丙火』

六月丙火退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。庚壬两透，贴身相生，可云科甲名宦，若无庚有壬，不见戊出，小富小贵，见戊制壬，则为乡贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子。或壬水浅，己土出干，其人贫困，无壬，下格，贱而且顽，男女一理。或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，登科及第。总之六月丙火用壬，不同余月用壬，喜运行西北，六月用壬，喜运行西南。

三秋丙火总论

『七月丙火』

七月丙火，太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉。如壬多，取戊制方妙，有壬透干，又见戊土出干，可云科甲，如戊藏支内，不过生员，多壬无戊，平常人也。或戊多壬少，亦属常人，或多壬，一戊出制，所谓“众杀猖狂，一仁可化”，必主显达，有权职。一派辛金，又为弃命从财，奇特之造，亦得恩荣，但多依亲戚而为进身之阶，从财者，以水妻木子。

『八月丙火』

八月丙火，日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全，一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，则假作斯文，若无壬水，癸亦可用，但功名不久。或见辛透，不能从化，贫苦到老，或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低。女命合此，长舌淫贱。或成金局，无辛出干，此非从财，乃朱门饿莩，如辛出干，不见比劫，此从财格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。用水者，金妻水子，从财者，水妻木子。

『九月丙火』

九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。甲壬两透，富贵非凡，苦无壬水，得癸透干亦可，虽不科甲，异路功名；壬癸藏支，页监而已，甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。或庚戊困了水木，定是庸才；无甲壬癸者，下格。或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣，如不离乡过继，亦主奔流，加以无庚辛壬癸出干，必为夭命。或支成火局，炎上失时，若运入南方，一贫彻骨。用甲者，水妻木子，用壬者，金妻水子。

三冬丙火

『十月丙火』

十月丙火，太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。如辛透见辰，名“化合逢时”，主大贵。或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲无戊，郤非从杀，宜用己土混壬。总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。

『十一月丙火』

十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为最，戊土佐之。壬戊两透，科甲可许，无戊见己，异路功名。或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。或一派壬，则专用戊土，此人虽不成名，文章迈众，但名利虚浮，何也？因戊晦光，又须甲木为药也，或无壬水，癸亦可用，但不甚显。或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。或水多，有甲无戊，郤非从杀，宜用己土浊壬，十一月丙火，与十月颇同。

『十二月丙火』

十二月丙火，气进二阳，侮雪欺霜，喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲，壬甲两透，科甲堪宜，甲藏则秀才而已，或无甲，得一壬透，富中取贵。如见一派己土，不见甲乙，名假伤官，聪明性傲，名利虚浮。或一派癸水，得己出干，必主自创基业，若制伏太过，又取辛金作用，得见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

 

《穷通宝鉴》论丁火

 

三春丁火

『正月丁火』

正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁？姑用庚金。或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。或只一甲木、多见乙木者，必离乡之客，焉问妻儿？或见甲乙，生庚子时，又主妻甲子早，宜可采芹。得壬化木，弱极复生，合此必主大贵，但此化合，反以不见庚破格为妙。或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有异途。或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。或丁年、壬月、丁日、壬时，男主大贵，女则不宜，此格以土为妻，金为子，但子女艰难。女命合此，淫贱，刑夫克子。或支火局，无滴水解炎，僧道之命，见甲出略可，总不可无水，水多亦不宜。

『二月丁火』

二月丁火，湿乙伤丁，先庚后甲，非不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然，庚透甲藏，亦有生贡，甲透庚藏，异路功名。或庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合，运行金水，一贫彻骨。或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害．运入木火之乡，自然富贵，用乙者，水妻木子。若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。或支成木局，有庚透，主清贵，不见庚者，常人。二月乙木司权，必须有庚，有乙无庚，主贫苦无依，用庚者，土妻金子。得印旺杀高，大富大贵。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。用土者，火妻土子。

『三月丁火』

三月丁火，戊土司令，泄弱丁气，先用甲木引丁制土，次看庚金，庚甲两透，定主科甲，或一藏一透，终非白丁。或支成木局，取庚为先，得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。或支成水局，加以壬透，名杀重身轻，必夭折天年。或遭凶死，或戊己两透，廊庙之客。若一甲破土，定是常人。用甲者，水妻木子；用金者，土妻金子。

三夏丁火

『四月丁火』

四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲伐甲，方云木火通明，甲多，又取庚为先。但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚，湿甲，伤丁，故以癸为病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，自是鴈塔题名，玉堂清贵。或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生才，又取戊为用，必主富贵，戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽，八字清高，但不大贵，亦不大富，见水多木多，定是常人。或四柱多丙，不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午时，一丙不夺二丁，即不显达，亦名播四邻。所以书上说“丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明。柱中若见甲木透，定许身安福自临”。

『五月丁火』

五月丁火，时归建禄，不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚，或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然，土透制壬，常人；即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方可发达，得一癸透，名“独杀当权”，出人头地。若见寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功，或丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦，若丙午时，则滴水难救炎火，必主僧道，若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。若干支无火局，有水透干，须用甲木，又要庚劈甲方明，木火通明，主大富贵。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，荣华不久。或生月是禄，支皆生旺合局，加以火出，无滴水解炎，乃身旺无依，孤贫之格，女必为尼，即运北地，反主凶危。用壬者，金妻水子；用甲者，水妻木子。

『六月丁火』

六月丁火，阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣，专取甲木，壬水次之。若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲；即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。或支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平人。有甲透，有才干；有庚透，无刑伤。若无甲木，假名假利。或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。用甲者，水妻木子。

三秋丁火

三秋丁火，退气柔弱，专用甲木。金虽乘旺司权，无伤丁之理，仍取庚劈甲，为引火之物。或借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光。凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌。但此格少年困苦刑克，中年富贵，必要地支见水制丙方妙。

三秋甲庚丙并用，仍分优劣，何也？七月甲丙，申中有庚；八月甲丙庚皆用。七八月或无甲木，乙亦可用，为枯草引灯，却不离丙晒也；九月专用甲庚。大抵甲不离庚，乙不离丙，其理极明。或见甲丙庚皆透，必主科甲；无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。或一派庚金，名财多身弱，主富屋贫人，妻多主事，或壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵，若庚多无壬，奔流下贱。

或八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，此弃命从财，富而且贵，虽不科甲，亦有异途，从财者，水为妻，不克，有正偏；木为子，不刑。

或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为伤官伤尽，非寻常可比。或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺。用甲者，庚不可少，水妻木子。

三冬丁火

三冬丁火微寒，专用庚甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？难云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格；甲庚两透，科甲分明；见己则否，己多合甲，则为常人。或一丙夺丁，必赖支内水救，若有支金发水之源，官拜乌台（御史大夫）有准，金无癸水制丙，无用之徒；或有金无水，贫寒之士；有火无金，又主清高。或时月二壬争合，取戊破之，有戊稍有富贵；无戊常人；设戊藏得所，不失衣衿（秀才）。或二丙夺丁，得年干有癸，支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。或仲冬水多癸旺，金无比印，此作“弃命从杀”，亦有异途功名，见丁比出干，难合格局，常人，且主骨肉浮云，六亲流水，戊出破癸，颇有兄弟妻儿，此格用戊，火妻土子；用甲，水妻木子。或四柱多丙丁，又用癸制火，用癸者，金妻水子。三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也。

《穷通宝鉴》论戊土

【论土】

五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌者。火，死酉也；水，旺子也；盖土赖火运，火死则土囚；土喜水财，水旺则土虚；土得金火，方成大器；土高无贵，空惹灰尘；土聚则滞，土散则轻。

辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金。秋火冬金，肃杀万物。土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣。若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长，土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食，丑人清省，丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。

生于春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。

夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火煆炼焦坼，木助火炎，水克无碍；金生水泛，妻财有益。见比肩，蹇滞不通；如太过，又宜木克。

秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。

冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀，火盛有荣，木无咎。再加比肩扶助为佳，更喜身主康强足寿。

[论四季月之土]

辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也？辰土带木气克之；戌丑土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多，作稼穑格，不失中和。若未月土，则带火气也，带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰，“土逢季月见金多，终为贵论”，而在未月尤甚。

[三春戊土]

三春戊土，无丙照暖，戊土不生；无甲疏劈，戊土不灵；无癸滋润，万物不长。正二月先丙后甲，癸又次之；三月先甲后丙，癸又次之，因戊土司权故也。有甲、丙、癸三者齐透，必主一品当朝；或二透一藏，亦登金榜，一藏一透，也可异途。

『正二月戊土』

正二月，即有甲癸，若无丙除寒，如万物生而不长，故无丙者，富贵艰辛；或有丙无甲癸者，名日“春旱”，如万物生而多厄，无甲癸者，一生勤苦，劳而无功；或一派丙火，有甲欠癸，先泰后否；或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫。癸透者贵，壬透者富。用水者要审水之多少；或一派甲木无丙，常人，得一庚透方妙，或支成水局，甲又出干，又有庚透，富贵双全。或无庚金，又无比印，难作从杀，定主遭凶，不然，必为盗贼；若日下坐午，不得善终。或一派乙木，为官杀会党，即有庚从，却难制乙，此人内奸外直，口是心非，加一甲在内，无庚，必懒惰自甘，好食无厌。或丙多甲多，宜以癸庚参用。

『三月戊土』

三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱，甲癸透者，科甲；两癸透者，生员；甲癸俱藏者，只可云富；有癸，异途。若丙多无癸，旱田无水，不能种苗，旧谷已没，新谷未登，此先富后贵之造；或火多有壬透者，先贫后富；癸透，先贱后荣；壬藏，不过食足；癸藏，不过名传。即此亦须运美，或支成火局，得癸透者，富贵天然；壬透，富贵辛苦，何也？癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有劳逸之殊。支成木局，又甲乙出干，此名“官杀会党”，官杀无去留之义，得一庚透，扫除官杀，亦主富贵，无庚，乃浅薄之人，宜用火泄木气。有一命，丁未、癸卯、戊寅、乙卯、癸丁透干，加以戊癸化火，将甲木暗焚，反得武科探花。或木多无比印透，作从杀而论，也主富贵。或有比印，专看癸透，取癸而成贵格，无癸，无火，无金，名为土木自战，主腹生疾病，忧愁艰苦。用甲者，水妻木子；用丙者，木妻火子。

[三夏戊土]

『四月戊土』

四月戊土，阳气发升，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催，万物不长，故先用甲疏劈，次取丙癸为佐。丙透甲出，廊庙之材；丙癸俱透，科甲之士；即透一位，支藏得所，终非白丁。若一派丙火，为火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准；或支藏癸，衣食充足，但骨肉多刑。化合成局无破，富贵非轻。或支成金局，干出癸水，此为奇格，正是“土润金生”，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。此用癸水，金妻水子。

『五月戊土』

五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。壬甲两透，名“君臣庆会”，自然桃浪先声，权高位显，又得辛透年干，官居一品。一命辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。若支成火局，即透癸水，不能大济，是一杯水难济车薪火也，人命合此，即好学不倦，亦不能成名，且主目疾，若得壬水出干，则此非比。又或土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。用壬者，金妻水子。

『六月戊土』

六月戊土，遇夏干枯，先看癸水，次用丙火甲木。癸丙两透，科甲中人；或有癸无丙，见甲可许秀才；无甲，略富；或有丙无癸，假道斯文，衣食颇足；或癸透辛出，以刀笔之才，可谋异路；无癸丙者，常人；若又无甲，下贱之辈。或土多得一甲出，不见庚辛，为人作事轩昂，性情谨慎，即不显扬，亦文章惊世。用癸者，金妻水子；用丙者，木妻火子；用甲者，水妻木子。

[三秋戊土]

『七月戊土』

七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙后癸，甲木次之。丙癸甲透者，富贵极品；癸藏丙透，不仅秀才；丙申两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵；无丙得癸甲透，此人清雅，家富千金；无癸甲者，常人；有丙火，妻肾子肖；若丙甲癸三者俱无，下流之命。或支成水局，休作弃命从财，宜取甲泄之，甲透者，稍有富贵，用神妻子同前。

『八月戊土』

八月戊土，金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋润。先丙后癸，不必木疏。丙癸两透，科甲中人；丙透癸藏，可许入泮；癸透丙藏，纳资得官；若丙藏又无癸，即多不透，此皆常人；癸丙全无，奔流之客。或四柱皆辛，无丙丁，此名伤官格，为人清秀，即不能拾芥，亦可武庠；一见癸水，富而且贵。或支成水局，壬癸出干，此名财多身弱，愚懦无能；若天干有比劫分散财神，颇言衣食。用神妻子同前，秋土生金，极弱，须丙火丁火出干方妙。

『九月戊土』

九月戊土当权，不可专用丙。先看甲木，次取癸水，郤忌化合，见金先用癸水，后取丙火，配合支干，方成有生之土，定发云程。或无丙有癸，不见甲透者，衣衿，小富；无癸丙，有甲者，衣食而已；若癸甲全无，虽有丙火，亦属平常，或为僧道。或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。支成火局，名“火炎土燥”，不发。得金水两透，此人清高，略可富贵；无水，一生困苦，妻子同前。

[三冬戊土]

『十月戊土』

十月戊土，时值小阳，阳气略出，先用甲木，次取丙火。非甲，土不灵，非丙，土不暖，安能发生万物？甲丙两出，富贵中人。或甲得长生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身贵扬名，支见庚金，入泮而已。若不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之；若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏。即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。壬透得戊救丙，主富中取贵；丙甲俱无，必为僧道。

『十一十二月』

十一二月严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐，丙甲两透，桃浪之人；丙出甲藏，采芹食饩；丙藏甲出，佐杂前程；有丙无甲者，豪富；有甲无丙者，清贫；丙甲全无，下流之造。或一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强。又一壬透干，主清高荣禄；乏壬，僧道孤寒。或一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。或一派壬水，不见比劫，可作从财而论。即有比劫，得甲出干，又主富贵；若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人。或二癸透月时，名为“争合”，终属劳碌之人；得一己出干制癸，反为忠义之士；合己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许。以金为妻，水为子。

《穷通宝鉴》论己土

三春己土

『正月己土』

正月己土，田园犹冻，盖因腊气未除，余寒未退，故丙为尊。得丙照暖，万物自生，忌见壬水，反为己病，何也？壬乃江湖之水，湖水一发，则田园洗荡，变为沙土，而根苗尽没矣，须戊作堤，以保园圃。壬多要见戊制，有戊出干者，定主玉堂金马；若乏制戊，必属平常。或一派甲木，有庚出干，加以癸丙齐透，配得中和，亦名利双全。即丙生寅月，庚透天干，亦有俊秀。若甲多无庚，残疾废人，宜用丁泄。或一派火，即不见水，无碍，何也？正月己土寒湿，必丙燥暖，反主厚禄，加一癸透，科甲自然，戊透，反作常人。或一派戊土，有甲出制，又主荣显，如见乙出，虽多不能疏土，且乙多者奸诈小人。用丙者，木妻火子。

『二月己土』

二月己土，阳气渐升，虽禾稼未成，万物出土，田园未展，先取甲木疏之，忌合，次取癸水润之。甲癸出干，定主科甲；加以一丙出透，势压百僚；一见壬水，微末官职。或见庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子，丙透犹有小富，丙藏衣禄无亏。或支成木局，庚透富贵；若柱多乙木，乙又屈庚，庚必输情于乙，不能归邪于正，此必狡诈之徒，运入东南，恐有不测，当用丁泄之；有丁者，小人而已，不致无良。无比印，从杀者贵。若柱中无甲丙癸者，皆下格；妻子用神同前。

『三月己土』

三月己土，正栽培禾稼之时，先丙后癸，土暖而润，随用甲疏，三者俱透天干，必官居黄阁。或三者透一，科甲定然，但要得地，郤以庚金为病。或有丙甲无癸，亦可致富，但不贵显；或有癸而无甲丙，亦有衣衿；或有丙癸无甲，亦系才人；丙癸全无，流俗之辈。或一片乙木，无金制伏，贫而且夭也，妻子同前。

三夏己土总论

三夏己土，杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛，取癸为要，次用丙火。夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田，无丙曰孤阴。或丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名水火既济，鼎甲之人，郤忌戊癸化合。或有丙无癸，有壬亦可，但不大发。或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如七八月之间，旱则苗槁矣，此命孤苦零丁。或有甲木，又见丙火重重，无济水解炎，亦孤贫到老。如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾；若壬水有根，辛金得地，又非此而论；或壬癸并出，破火润土，此人聪颖特达，富中取贵，又转祸为福也。用癸者，金妻水子；用丙者，木妻火子。

三秋己土总论

三秋己土，万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火温之，癸水润之，不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣，癸先丙后。丙癸两透，雁塔题名；或无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高；或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实；或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已。或支成金局，癸透有根，此人家畜万缗，富中取贵。或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫；或甲出，无癸乏金，积德可全科甲；或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒。或丙透癸藏，遇金，颇有选援；加一壬辅，富贵慷慨，有贤声；见戊透者，主遭凶厄且贫。

八月支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦；如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸。

九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用。勾陈全备，润下，劳碌奔波之客；土凝水竭，离乡背井之流。勾陈得位会财官，无冲无破必然端；甲子北方寅卯木，管教环拱戴金冠，戊己喜亥卯未为官，申子辰为才，忌刑冲杀害。

三冬己土总论

三冬己土，湿泥寒冻，非丙暖不生，取丙为尊，甲木参酌，戊土癸水不用，惟初冬壬旺，取戊制之，余皆用丙丁，但丁不能解冻除寒，不能大济。或干透一丙，支藏一丙，如以甲透，科甲有准；即藏丙无制，亦主衣衿。或多壬水，得戊透制之，此命安然富中取贵，不见戊土，富屋贫人。

凡三冬己土，见壬水出干，为水浸湖田，此人孤苦，若见火，不孤，见土，不贫。或一派癸，不见比劫，此为从财，反主富贵，虽不科甲，恩诰有之，若见比争，平常人物，妻子主事。从财者，木妻火子。或一派戊己，取甲制之，甲透者，富贵。或一片辛庚，须用丙火，还须丁火为助。丙藏，富贵奇特之命。

《穷通宝鉴》论庚金

【论金】

金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇火则消矣。故金无火炼，不能成器；金重火轻，执事繁难；金轻火重，煆炼消亡；金极火盛，为格最精。金火全，名曰“铸印”，犯丑字，即为损模；金火多，名为“乘轩”，遇死衰反为不利。木火炼金，成名锐而退速；纯金遇水，逢富显以赢余。金能生水，水旺则金沉；土能生金，金多则土贱。金无水，干枯；水重则沉沦无用；金无土，死绝；土重，则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三，力弱难胜；一金得三木，顽钝自损。金成则火减，故金未成器，欲得见火；金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑，亦可谓之成也。运喜西北，不利南方。

生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣；性柔体弱，欲得厚土辅助，水盛增寒，难施锋锐之势，木旺损力，有挫钝之危，金来比助，扶持最妙；比而无火，失类非良。

夏月之金，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝。火多而却为不厌；水盛而滋润呈祥；见木而助鬼伤身；遇金而扶持精壮；土薄而最为有用；土厚而埋没无光。

秋月之金，当权得令，火来锻炼，遂成钟鼎之材；土多培养，反惹顽浊。见火则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈则，刚过则决；气重愈旺，旺极则衰。

冬月之金，形寒性冷。木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒；火来助土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。

『正月庚金』

正月庚金，木旺之际，有土皆死，不能生金，且金之寒气未除，先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，须甲疏泄。丙甲两透，科甲显荣；二者透一，亦有生监；丙藏甲透，异路功名。或柱中土多，甲透者贵，甲藏者富，庚出则否。或丁火出干，加以戊己而无水者，又主富贵，何也？寅中甲木，引丁有根，无水为病，名“官星有气，财旺生扶”，故以富贵推之，如火多则用土，用土者，火妻土子。或支成炎局，壬透有根者，大富贵；无根者，小富贵；乏水者，残疾之人。或木被金伤，无丙丁出制，支无丁火，此系平人；或丙遭癸困，无戊制者亦然。总之正月庚金，丙甲为上，丁火次之；春金多火，不夭则贫；阳金最喜火炼，煆炼太过，反主奔流。

『二月庚金』

二月庚金，柱中自然有乙，当令之乙，见庚必留情于乙，此金有暗强之势，如秋金一理，故二月庚金，专用丁火，借甲引丁，借庚劈甲，无丁用丙者，富贵多出于勉强。或丁在干，甲透引丁，支下再见一庚制甲，配得中和，必然大贵，如不见庚合者，虽丁甲两透，亦属平人。春丁不旺不衰，故用甲为佐丁之物，甲若无庚劈，则不能引丁；乙木虽多，又忌湿乙伤丁，难为丁母，故有丁甲无庚者，常人；有丁庚，甲不出干者，常人；或丁透无庚甲者，可许贡监；无丁有丙者，异路功名。或一片甲乙，忌庚出帮破财，乃从财格，反主富贵；若见一比，又主孤贫。从财者，火妻土子；用丁者，取甲为妻；若有庚制，难许同偕。死金嫌盖顶之泥，重见戊己，如人压伏之象，须甲透为妙。

『三月庚金』

三月庚金，戊土司令，无生金之理，有埋金之忧，故先甲后丁，不用庚劈甲。三月之庚，土旺金顽，顽金宜丁，旺土须甲。乏甲不能立业，乏丁焉能成名？二者少一，富贵不真；庚金无火，非夭则贫；身弱财多，富贵不久。得丁甲丙透，不见比肩，科甲之命，但要好运相催；甲透丁藏，采芹拾芥；甲藏丁透，异路功名；丁甲俱藏，不受庚制，富中取富，刀笔起家；有甲无丁，平常之辈；有丁无甲，迂儒腐儒；丁甲两无，下贱之流。或一甲，无丁有丙，由行伍而得官职，须不见壬癸为妙。或支成土局，无木，贫贱僧道；见乙，奸诈小人。或支成火局，癸水透，富贵；有丙丁出干，见壬制之，方吉；无制，残疾之人。用甲者，水妻木子；用丁者，木妻火子。

『四月庚金』

四月庚金，长生于巳，巳内有戊，丙不熔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和，故曰“群金生夏，喜用勾陈”，次取戊土，丙火佐之，二者皆全，登科及第；即透一二，亦非白丁。或一派丙火，名曰“假杀为权”，须不见壬制者，此人假作清高，并无仁义，刑妻克子；有壬制者，又主荣华；壬藏支者，有富贵之名，而无其实。或支成金局，变弱为强，用丙无力，用丁方妙，故丁透者吉；无丁，无用之人；或丁出三四，煆制太过，其人奔波。四月庚金，须用壬丙戊，但非拘执先后，宜分病用药，妻子同前。偷戟成功，入火乡而反害，金逢火已损，再见火必伤，庚辛火旺怕南方，逢辰巳之乡，又为荣断。

『五月庚金』

五月庚金，丁火旺烈，庚金败地，专用壬水，癸又次之。壬透癸藏，支见庚辛，必然科甲；切忌戊己透干制水，则否，戊藏支内，不失儒林；或壬在支，有金生助，又得金神出干，明经之贵；或癸出带辛，异路之荣。或支成火局，乏水者，奔波之客；有壬癸制者，捐纳之人；又见戊己透者则否；无壬癸制火者，又宜戊己出干，补金泄火，庶不夭折孤贫。总之仲夏无水，非上格。或一派木火，无伤印比劫，又作从杀而论。

『六月庚金』

六月庚金，三伏生寒，顽钝极矣，先用丁火，次取甲木。丁甲两透，名显身荣，忌癸伤丁；有甲无丁，庸俗；有丁无甲，生员；丁甲全无，下贱之人；木虽有，丁不透，支又见水，执鞭之士；丁火无伤，贸易之流。支会土局，甲先丁后。甲透者，文章显达；丁透者，刀笔扬名。或柱多金，有二丁出制，异路功名。

『七月庚金』

七月庚金，刚锐极矣，专用丁火煆炼，次取木引丁，故曰：“秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜；如逢木火来成局，试看福寿与天齐”，如得丁甲两透，定步青云；若有丁无甲，为俊秀；有甲无丁，是平人；丁甲两无，无用物，只堪门下作闲人。或支成水局，乏丁用丙，柱中即有丙火，不见甲木者，必主愚懦，何也？当时金水两旺，金生水以制火，何能发达？或见甲出引丁，可云生监；甲弱者，衣食充盈。或支成土局，先甲后丁。支成火局，富贵中人；金刚木明，行商坐贾之人；金备申酉戌之地，富贵无疑；金神入火乡，逢羊刃，富贵荣华。

『八月庚金』

八月庚金，刚锐支退，用丁甲，丙不可少。若丁甲透，又见一丙，功名显赫，且见羊刃无刑冲，丙杀藏支，名为“羊刃架杀”，主出将入相，直介忠臣。或丙火重重，一丁高透，亦主科甲；丙出丁藏，异路之仕。或甲藏支，火透而水不透者，亦主清高，衣衿可望。或丁藏支内，重见丙火者，此名“假杀重重”，虽羊刃贴身，却难从杀也。即一丙透，秀而不富；或支见重重甲乙，无用人也；总之旺金木衰，非火莫制，不见丙丁，艺术之辈。　

『九月庚金』

九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，后用壬洗，则金自出矣，忌见己土浊壬。壬甲两透，科甲相宜；或甲透壬藏，乡魁可望；甲藏壬透，禀贡堪谋；有甲无壬，犹有学问；有壬无甲，莫问衣衿；壬甲两无，则为下格。或支成水局，丙透救之，此人才高迈众，名重乡闾；不见癸水，一榜可许。或四柱戊多金旺，全无甲壬者，即有衣禄，亦不能久；或庚戊多，无壬甲者，愚顽之辈。

『十月庚金』

十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。丁甲两透，支无水局，一榜有之；支藏丙火，桃浪之仙；支见亥子，得己出制，亦有功名。若见丙透无丁者，决无显达；丁藏甲透，武职之人；以上不合者，庸俗。如金水混杂，全无丙丁者，鄙夫；支成金局，无火者，僧道之命也。书曰：“水冷金寒爱丙丁”。

『十一月庚金』

十一月庚金，天气严寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲两透，丙在支中，必主科甲；即无丙火，亦有衣衿；有丁无甲，亦可富中取贵；有甲无丁，只作常人。或丙透丁藏，异途名望；丁藏有甲，武学可许。或重重丙火，可许一富，但不清高；丙戊生寅，或丙底坐寅，有一二者，富真贵假；若见癸透，一介寒儒。或支成水局，不见丙丁者，此乃伤官格，为人清雅，衣禄常盈，但子息艰难耳。或丙丁太多，名“官煞混杂最无良，又怕身轻有损伤，如遇东南二运地，焉能挨得过时光”，过于清冷，似有凄凉，柱中一派金水，不入火土之乡，主一生孤贫浪荡，难望有成也。

『十二月庚金』

十二月庚金，寒气太重，且多湿泥，愈寒愈冻，先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少。丙丁甲透者，即不科甲，亦有恩荣；有丙无丁甲者，富中取贵；有丁甲无丙者，特达才人；有丙丁无甲者，白手成家，刀笔亨通，乏金更美；或支成金局无水，僧道之流。

《穷通宝鉴》论辛金

『正月辛金』

正月辛金，阳气舒而寒未除，不知正月建寅，中有长生之丙，解去寒气，忌甲木司权，辛金失令，取己土为身之本。欲得辛金发现，全赖壬水之功，己壬两透，支见庚制甲，科甲定然；或己土透干，支中有甲，异路恩荣；或己土不全，号曰“君臣失势，富贵难全”；或有丙火出干，亦主武学；或见壬，无己庚者，贫贱之徒。或支成火局，即壬水出干，不克己土，亦寻常之人；或庚壬两透，破局制火，必为显达之人。或支成水局，不见丙火，名为：“金弱沉寒，平常之士”，书曰：“金水性寒寒到底，凄凉难免少年忧”，得丙透照暖，反主富贵。故正月辛金，先己后壬，己为君，庚为佐，如用丙火，须参看；用己，火妻土子；用壬，金妻水子。辛金珠玉，最怕洪炉；辛逢卯日子时，名曰“朝阳”。

『二月辛金』

二月辛金，阳和之际，壬水为尊，见戊己为病，得甲制伏，则辛金不至埋没，壬水不至混浊，合此者必身入玉堂，故二月庚金，有壬甲透者贵显；否则，乡绅；或丑坐亥支，不见土出，可能入芥，家亦小康；得申中之壬者，异途名望；无壬者，常人；其生克之理，与正月辛金皆同。或壬戊透，甲不出干，此为病不遇药，平常之人；得乙破戊，颇有衣衿，但假名假利，刻薄乖张。或一派壬水汪洋，名金水淘洗太过，不得中和，略有衣食，全无作为；如壬水重重，得戊反吉。或支成木局，泄尽壬水，有庚富贵，无庚平人。或支成火局，名官印相争，金水两伤，下流之格；得二壬出制，富贵反奇。辛金生于春季，一派壬水，而无丙水，即能显达，家无宿舂，得壬丙齐透，方许大富大贵。

『三月辛金』

三月辛金，戊土司令，辛承正气，母旺子相。先壬后甲，壬甲两透，富贵必然；壬透甲藏，廪贡不失；甲透壬藏，富贵可云；壬甲皆无，平常之格。所忌者，丙贪合也，如月时皆丙，名为争合，主慷慨风流，交游四海。若癸出干制丙，可许采芹；或支坐亥子之乡，支又见申，即非玉堂，亦必高增禄位；若戊出干制水，不见甲乙，清闲之人。又或支见四库，名“土厚埋金”，不见甲制，愚顽之辈。或四柱火多，无水制伏，名“火土杂乱”，主作缁衣，见癸可解。或比劫重重，壬癸浅弱，主夭；有甲出干，则贵，然无庚制方妙。

『四月辛金』

四月辛金，时逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘，支成金局，水透出干，有木制戊，名一清彻底，科甲功名；癸透壬藏，富真贵假；若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富；若壬癸俱无，反见火出，必主鳏独。或支成火局，有制者吉，无制者凶。凡火旺无水，取土泄之。若壬水藏亥，戊不出干，亦主上达，有戊，常人；有一甲透，衣禄可求；若有甲无壬癸者，富贵虚浮，所谓“羊质虎皮”是也。壬癸甲，三者全无，又不合格，斯为下品。

『五月辛金』

五月辛金，丁火司权，辛金失令，阴柔之极，不宜煆炼，须己壬兼用，何也？己为泥沙，壬为湖海，己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用。无壬，癸亦可用，但癸力小。或支成火局，即重见癸出亦不济，得壬透破火方可，必主生员。若无壬，癸见戊，虽有午宫己土，燥泥成灰，金必煆熔，反遭埋没，必为僧道，有一二重比肩，不致孤独。五月辛金，壬癸己，三者皆用。或壬己两透，支见癸水，不冲，定主显达，即己藏支，亦有禀贡；或无壬有己，须得异途；或癸出有庚，必主衣锦，叨受恩荣；若水土多者，见甲方妙。庚辛生于夏月，要壬癸得地，若木多火多，不见金水，逢金水运必败。

『六月辛金』

六月辛金，己土当权，补助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之；壬庚两透，科甲功名；即不出干，藏支得所，亦有荣华；但忌戊出，得甲制之，方吉；甲须隔位，恐贪己合，反掩金光；又寒壬水之流，下贱之格；又忌庚出制甲；或只有未中一己，见了壬水，又为湿泥；不可见甲，甲出，反作平人；总以一壬一己，见庚无甲方妙。与五月用己壬同。或丁乙出干，又有庚壬者，显贵；无壬者否；或支成木局，得壬透，又有庚金发水之源，可云富贵。

『七月辛金』

七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不见戊土，胎元戊藏申内，为壬堤岸；人命得此，为官清正，但不富耳。或有土无甲，为有病无药，常人；有甲者，衣衿可望。或四柱金多，宜水泄之。若一派金水，得一戊土，反为辛用；又宜甲制，自然富贵。或干支水多，重见戊土，逢生得位，福寿之造。七月辛金，壬不在多，故书曰：“水浅金多，号曰体全之象”，壬水为尊，甲戊酌用可也，癸水不可为用。

『八月辛金』

八月辛金，当权得令，旺之极矣，专用壬水淘洗，故云“金见水以流通”，如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土方妙；无戊，不宜用甲。或四柱一点壬水，甲多泄水，此为用神无力，奸诈之徒；得庚制者，反主仁义；或三点辛金，一重壬水，多见甲木，有庚透者，主大富贵；不见丁为美，若见一丁，此人风雅清高，衣食饶裕而已。或一二比肩，壬甲皆一，无庚出干，亦有恩荣。若二三比肩，一点壬水，戊土多见，此为土厚埋金，此人愚懦，见一甲出，必为创立之人。或一派辛金，一位壬水，无庚杂乱，又主富中取贵。或一派壬水泄金，无戊出制，为沙水同流，主奔波贫苦；若得支见一戊止流，其人颇有才略，艺术过人。或支成金局，干见比肩，无壬淘洗，此宜用丁，无丁必主凶顽无赖；若得一壬高透，以泄群金，又名“一清到底”，有治国之才。或支成金局，戊己透干，壬透无火，名“白虎格”，运行西北，富贵大显，子息艰难；或透丙火，虽有壬出，亦属平庸。或一二辛金，一派己土，定为僧道；或干透己土，支见庚甲，一生安闲。或一派乙木，不见庚壬，为财多身弱，一见庚制，富贵可期。金生秋月，土重，贫无寸铁。六辛日透戊子时，运喜西方。阴若朝阳，切忌丙丁离位，庚辛局全巳酉丑，位重权高。

『九月辛金』

九月辛金，戊土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金，先壬后甲，壬甲两透，桃洞之仙；或壬透甲藏，又见者，平人；甲透壬藏，戊在支内，异途之仕。或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去浊留清，秋闻一榜；若戊戌月，即有甲在支亦否。总之土太多，甲不出干，莫问功名；一壬出，洗土助甲，虽不发达，富而可求。或土多无壬甲，时月多透丙辛者，略贵；加以辰字在支，则荣显莫及。或木多土厚，无水者常人；或干上重见癸水，虽无淘洗之功，颇有清金之用，此命主富，辛苦。或己透，无壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之贵，但恐己多，不免浊富。九月辛金，火土为病，水木为药。

『十月辛金』

十月辛金，时值小阳，阳渐升，寒气将降，先用壬水，次取丙火，壬丙两透，金榜题名，何也？盖辛金有壬水丙火，名“金白水清”，又在亥月，故发。丙透壬藏，采芹之造；丙藏壬透，富有千金；壬丙在支，聪明之士。戊壬存柱，积蓄之人；或壬多无戊，名壬水汪洋，反成贫贱；戊多壬少，又主成名。或甲多戊少，因艺术而蓄金。若己多有戊，壬水被困，金被埋，不过诚实之人；或壬癸多无戊丙者，劳碌辛苦；十月辛金，先壬后丙，余皆参用。

『十一月辛金』

十一月辛金，癸水司令，为寒冬雨露，切忌癸出冻金，而困丙火，壬丙两透，不见戊癸，衣锦腰金，即壬藏丙透，一榜堪图。或壬多有戊，丙甲出干者，青云之客；若壬多无戊丙者，泄金太过，定主寒儒；或壬多，甲乙重重，无丙火者，贫寒。或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富贵恩荣，无戊者常人。或支见亥子丑，干出比劫，无丙，名“润下格”，富贵双全，运喜西北，若无庚辛，又出甲乙，无戊丙者，必主僧道。或支成木局，有丁出干，又见戊者，功名特达，冬月辛金，须丙温暖，方妙。

『十二月辛金』

十二月辛金，寒冻之极，先丙后壬，无丙不能解冻，无壬不能洗淘，丙壬两透，金马玉堂之客；壬丙俱藏，游庠食饩之人，有丙无壬，富真贵假；有壬乏丙，贱而且贫；或丙多无壬有癸，市井贸易之流。或水多，有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安乐。十二月辛金，丙先壬后，戊己次之。

《穷通宝鉴》论壬水

【论水】

天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府，逆流到申而作声，故水不西流。水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格；逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者，主清贵，有声誉，忌刑冲，则横流，爱自死自绝，则吉。

水不绝源，仗金生而流远；水流泛滥，赖土克以堤防。水火均，则合既济之美；水土混，则有浊源之凶。四时皆忌火多，则水受渴；忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水困；忌见木旺，木旺则水死。沈芝云：“水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之”，《口诀》云：“阳水身弱，穷；阴水身弱，主贵”。

生于春月，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势；若加土盛，则无泛涨之忧；喜金生扶，不宜金盛；欲火既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。

夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而福干，木盛则盗其气，土旺则制其流。

秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。

冬月之水，司令当权，遇火，则增暖除寒；见土，则形藏归化；金多，反曰无义；木盛，是谓有情；土太过，势成涸辙；水泛滥，喜土堤防。

三春壬水

『正月壬水』

正月壬水，汪洋之象，能并百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度，有庚丙戊三者齐透，科甲功名。或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰。即一庚透，贡监有之。凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏，戊透，可云科甲，戊藏，则是秀才。然必丙透不合为妙。或支见多戊，又有甲出干，名“一将当关，群邪自伏”，主光明磊落，名重百僚。或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。用庚者，土妻金子；用丙者，木妻火子；用戊者，火妻土子。

『二月壬水』

二月壬水，寒气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金。先戊后辛，庚金次之。戊辛两透，雁塔题名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透，有庚出干者，主富。或支成木局，有庚透者，金榜题名；庚在水者，异途之任仕。或木出火多，名“木盛火炎”，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵恩荣，乏水者则否。或比肩重重，又须戊土，书曰：“土止流水福寿全”，若戊不见，名“水泛木浮”，一生辛苦，再行水运，落水身亡。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为；若见庚辛，饥寒可免。

『三月壬水』

三月壬水，戊土司权，恐有堆山塞海之患，先用甲疏季土，次取庚金。甲庚俱透，科甲定然；甲透庚藏，修齐品格；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲，必主干城；独甲藏支，必富；独庚在柱，常人；无甲，刚暴之徒；乏庚，愚顽之辈。或时干透丁者，此为化合，助火而不助水，见丁未一理。或支成四库，乏甲者，名杀重身轻，终身有损。凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。

三夏壬水

『四月壬水』

     四月壬水，丙火司权，水弱极矣，专取壬水比肩为助，次取辛金发源，且暗合丙火，庚金为佐。壬辛两透，金榜有名，或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣；无甲者，富贵门下之客。如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富；癸透者，残疾。或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中戊土，亦主名利双全，或异途之贵；若见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否。或支成水局，大贵。

『五月壬水』

五月壬水，丁旺壬弱，取癸为用，取庚为佐。无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月皆同。庚癸两透，科甲必然；庚壬两透，官居极品；有庚无壬癸者，常人。或支成火局，全无金水，名财多身弱，富屋贫人；若又甲乙多者，僧道之命。

『六月壬水』

六月壬水，己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。辛甲两透，富贵清高；甲藏辛透，贡监生员；辛藏甲透，异途武职；甲壬两透无伤，有治国之贵；即甲藏壬出无破，是拾芥之才；或支多土火，又只清贫。或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫；得甲乙出制，可救。凡土居生旺之地，须用木制方妙。或支成木局，泄水太过，当用金水为贵，以金为妻，水为子。

三秋壬水

『七月壬水』

七月壬水，庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强，专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。戊丁俱透，科甲生员；戊透天干，丁藏午戌，恩封可待，特忌戊癸化合，即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。或丁戊两藏，富中取贵。或四柱多壬，戊又透干，名“假杀化权，阆苑之仙”，支中见甲，亦不忌也；但太多者，常人；有庚居申，颇有衣禄。或戊多而透，得一甲制，略贵；无甲，常人；或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日；盖申中之庚，不能救也。七月壬水，专用戊土，丁火为佐。

『八月壬水』

八月壬水，辛金司权，正金白水清，忌戊土为病，专用甲木。甲木一透制戊，壬水彻底澄清，名高翰苑；若甲出时干，功名显达；设见庚破，又属常人；即甲藏支，无庚，秀才可许。或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多财。或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦寒儒。无甲用金，发水之源，名“独水三犯庚辛”，号曰“体全之象”。八月壬水，专用甲木，庚金次之。用甲者，水妻木子。

『九月壬水』

     九月壬水进气，其性将厚。若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣，正合“一将当关，群邪自伏”，或不见丙戊，亦不为妙。或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵；即甲透月上，亦主科甲；若支藏己土，一榜可图；或庚乏丁，贫贱之人。或丁透见甲，略贵。或水多乏丙者，又用戊土，常人。九月壬水，专用甲木，次用丙火；用土者，火妻土子。

三冬壬水

『十月壬水』

十月壬水，至旺之极，取戊为用。若生辰日干，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土，戊庚两全，定主登科及第，位显权高；或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷；戊藏无制，可许生员；或戊庚两透，无甲者，亦主荣显。或支木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵；无庚者，平常。或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵；行东南者，必危。或丙戊两透，行火土运，名利双全；或有丙无戊，可云衣禄；有戊无丙，难许推盈。十月壬水，专用戊丙，次取庚金。十月壬水，专喜偏财七杀，不能用正财正官。

『十一月壬水』

十一月壬水，羊刃帮身，较前更旺。先取戊土，次用丙火，丙戊两透，富贵荣华；有戊无丙，略可言富；有丙无戊，好谋无成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人；或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。或支成火局，一富而已。或比见月时，年见丁火，平常之辈；支成四库，富贵中人；或丁出时干，名为争合，主名利难成。或壬子日，丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣，何也？盖用子中癸水为官，号曰“用神得地”，亦主荣华。十一月壬水，丙戊并用。

『十二月壬水』

十二月壬水，旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火；下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。有丙解冻，名利双全；丙透甲出，科甲之贵；然四柱无壬方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。或支成金局，不见丙丁，名“金寒水冷，一世孤贫”，见火略可。即丙透遇辛，亦不为妙；见丁颇吉。腊月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故“水冷金寒爱丙丁”，用火者，木妻火子。“水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽。壬癸路经南域，主健富贵堪图”，又云：“惟有水木伤官格，财官相见始为欢”。　

《穷通宝鉴》论癸水

『正月癸水』

正月癸水，值三阳之後，雨露之精，其性至柔。先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名“阴阳和合，万物发生”，辛丙两透，金榜有名。或支成火局，辛金受伤，有壬出救者，富贵；无壬者，贫穷。或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿；若辛丙皆无，贫寒下格；或辛透丙藏，恩荣之造；丙辛在柱，以富得官。或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金，见刑冲则否。或支成水局，宜有丙透，无壬者，衣禄不少；若见丙火重重，又作贵推。正月癸水，辛金为主，庚金次之，丙亦可少；若无庚辛，虽有丙火，无用之人；或火多土多，残疾不免。用辛者，土妻金子。

『二月癸水』

二月癸水，不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专用庚金为用，辛金次之，庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲；无庚辛者，常人。或庚透辛藏，荣封有准；庚藏辛透，亦有衣衿；庚辛两藏，富中取贵，或刀笔扬名；或庚辛重见，有己丁出干者，亦贵。或支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾，即运入西方，亦属无用。

『三月癸水』

三月癸水，要分清明谷雨，清明后，火气未炽，专用丙火，为阴阳和谐；谷雨后，虽用丙火，尚宜辛甲佐之。如辛卯，壬辰，癸未，丙辰，生上半月，用丙火，显达；生下半月，必无伤辛金癸水方妙，然丙亦不可少。用丙，木妻水子。三月癸水，从化者多，得化者荣禄，不化者平常。或支成水局，又见己土，无木，乃假杀格，有甲出者，常人。或支坐四库，又得甲透，可谓显达名扬；无甲者，僧道孤苦。或支成木局，无金，名伤官生财格，主聪明博学，衣禄充饶。三月癸水，辛甲皆酌用；下半月，土妻金子。　

『四月癸水』

四月癸水，喜辛金为用，无辛用庚，若辛高透，不见丁火，加以壬透，主科名荣贵，声播四夷；若有丁破格，贫无立锥；有壬可免。辛藏无丁，贡监衣衿。或一派火土，乏辛，即有巳庚，亦不能生水，又无比肩羊刃，必至熬干癸水，损日无疑。若庚壬两透，泄制火土，名“劫印化晋”，极贵之造；有丁见干者，则否。如有庚无壬，亦无丁破金者，堪入儒林；有庚无辛者，异路功名。总之四月癸水，专用辛金方妙。

『五月癸水』

五月癸水，至弱无根，必须庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水？宜见比劫，方得辛金之用。五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。如庚辛透干，又见壬癸者，定主钟鼎名家；或有金透，支见申子辰者，亦主金榜挂名；或无水出干，支只一水，虽有庚辛，一富之造，故曰“水源会夏，富重贵轻”，又曰“金水会夏天，富贵永无边，运行火土地，快乐似神仙”。或支成火局，无壬出干，定主僧道。或二壬一庚同透，衣锦腰金。或一派己土，无甲出制，此作从杀而论，又主大贵。凡从杀者，切不可破格，方吉。

『六月癸水』

六月癸水，有上下月之分，下半月庚辛有气，上半月庚辛休囚，凡六癸日，多不验者，何也？俗士不知此理，因未中有乙巳同宫，破而不破，故癸水不能从杀，所以专用庚辛。如上半月金神衰弱，火气炎烈，宜比劫助身，可云富贵，与五月一理。下半月庚辛有气，即无比劫亦可。又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，与五月略同。

『七月癸水』

七月癸水，正母旺子相之时，癸虽死申，殊不知申中有庚生之，名“死处逢生，弱中复强”，即运行西北，亦不死也。但庚司令，刚锐极矣，必取丁火为用，或丁透有甲，名有焰之火，必主科甲。或丁透无甲，又无壬癸，即有一二庚金，亦有生监；有二丁更妙，或金多乏丁制者，贫困之人。或一丁坐午，名独财格，主金玉满堂，富中取贵；若在未戌，则是常人；或柱见二戌二未，又得丙丁藏支，干见甲出，无水，亦作富贵而推。

『八月癸水』

八月癸水，辛金虚灵，非顽金可比，正“金白水清”，故取辛金为用，丙火佐之，名“水暖金温”。如丙与辛隔位同透，主科甲功名；或丙透辛藏，一榜之士；或土多克水，生意中心。八月癸水，丙辛皆用。　

『九月癸水』

九月癸水，失令无根，戊土司权，克制太过，专用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲两透，支见子癸，定主平步青云；或癸甲两透，富贵成名；或有甲辛无癸者，亦有恩封；或有甲癸无辛者，富大贵小；有甲无癸辛者，常人；二者俱无，贫贱之格；或有甲见壬者，颇许衣衿。九月癸水，辛甲并用。

『十月癸水』

十月癸水，旺中有弱，何也？因亥摇木，泄散元神，宜用庚辛为妙，得庚辛两透，不见丁伤者，功名有准。或支成木局，有丁出干，为木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒；或成木局，干见丙丁，异路之荣。或一派壬水，不见戊制，名“冬水汪洋，奔波到老”，若得戊透，清贵堪夸。或一派庚辛，得丁出制，主名利双全；若不见丁，又主贫寒。或四柱火多，名财多身弱，富屋贫人。

『十一月癸水』

十一月癸水，值冰冻之时，金水无交欢之象，专用丙火解冻，庶不至成冰；又要辛金滋扶，无丙有辛，不妙。凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生，要不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。或一派壬水，无丙出干，寒困之士；一派癸水，孤贱之流；或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉带之荣。或支成金局，丙火无踪者，芒鞋革履之流。如辛年，丙月，癸日，有火者，主恩荣宠锡，绕膝芝兰；无火者，损资得贵，位重当朝。或一派戊己，名杀重身轻，非贫即夭。用火者，木妻火子；用辛者，土妻金子。

『十二月癸水』

十二月癸水，寒极成冰，万物不能舒泰，宜丙火解冻；或丙透年时，加以壬透，支中多戊，名“水辅阳光”，主显达名臣；无戊者，异途之职；若有丙无壬，黉门之客；有壬无丙，戊又出干者，皂隶之流。或支见子丑，比肩出干，即有丙透，不能解冻，此属平常；或无癸水，有辛与合，亦不为美。有丁出，颇吉。或一片癸己会党，年透丁火，名“雪后灯光”，夜生者贵，日生者否。若无丁火，又主孤贫。或支成水局，无丙者，四海为家，一生劳苦。或支成火局，有庚辛透者，衣食充足；无金出，孤苦零丁。或支成金局，丙透得地，名“金温水暖”，彼此相生，定许光大门闾，声驰翰苑；乏丙者，即文章骇世，总为孙山。或支成木局，泄水太过，主残病呻吟；得金出干辅救，技艺之流。凡冬月用丙，须丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能轻许富贵哉。