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《穷通宝鉴》论十天干

2013-12-22  xiaoaojia...

《穷通宝鉴》论甲木

让灵魂洗个澡(2013-08-15 10:11:30)

【论木】

原文:木性腾上而无所止,气重则欲金任使,木有金,则有惟高惟敛之德。仍爱土重,则根蟠深固;土少,则有枝茂根危之患。木赖水生,少则滋润,多则漂流。甲戌乙亥,木之源。甲寅乙卯,木之乡。甲辰乙巳,木之生,皆活木也。甲申乙酉、木受克。甲午乙未、木自死。甲子乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利。生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。遇水返化其源,其势尽也。金木相等,格谓断轮。若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。

今译:木性向上生长,而没有一定的限度。木气过重的时候,适宜得到金的作用。木得到了金的作用,就有越长高越收敛的好处。也喜欢土多,可以把根扎得深而牢固;如果土少了,就有枝叶茂盛而根柢危险的忧患。木靠水生,水少则滋润,水多就会漂流。甲戌和乙亥是木的根源,甲寅和乙卯是木的本乡,甲辰和乙巳是木的余气,都是活木。值甲申和乙酉,木会爱到克伤;值甲午和乙未,木会自己死掉;值甲子和乙丑,金会克木,都是死木。生木得到火就秀美,丙丁都是这样;死木得到金就制造成器物,条件是庚辛必须锐利。生木遇见金,自然受到伤害;死木得到火,自然会焚烧。没有风而木自己不再摇动,说明生命力已经衰落;遇到水而化归它的本源,说明其生命力已经穷尽。金木相等的格局,叫做“断轮”。如果生于秋天,会反过来受到金的斧子一样的伤害,所以秋天出生的木,忌金气过重。

原文:木生于春,余寒犹存。喜火温暖,则无盘屈之患。藉水资扶,而有舒畅之美。春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶槁根枯。是以水火二物,既济方佳。土多而损力,土薄则财丰。忌逢金重,伤残克伐,一生不闲。设使木旺,得金则良,终生获福。

今译:木生于春季,因为余寒还在,喜欢火来温暖,这样才没有盘屈的忧患;靠水来生扶,而有舒畅的好处。春初不宜水势太盛,阴气浓重就会使根柢受损,使枝叶枯黄;不过春天的木阳气烦躁,无水就会枝叶枯槁,根柢干燥。所以水和火这两种东西,要达到既济才好。土多就会损耗力量,土薄则木材丰硕。忌遇到金气过重的情形,以至被克伐伤残,一生不得安闲;假如木旺,则得到金克才好,会终身有福。

原文:夏月之木,根干叶燥,盘而且直,屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力,诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧,故以为凶。土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。重重见木,徒以成林,昼昼逢华,终无结果。

今译:夏月的木,根干叶燥,曲而能直,屈而能伸。希望得到盛大的水,而成滋润的功用,实在不可缺少;切忌火旺,以至招致焚烧的忧患,所以凶险。土宜微薄,而不可厚重,厚重则反而造成灾祸;厌恶金过多,但不可欠缺,欠缺就不能雕琢修削。重重地遇到木,白白地成了树林;天天都开花,终究不会结果。

原文:秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。初秋之时,火气未除,尤喜水土以相滋;中秋之令,果以成实,欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛,水盛则木漂;寒露节又喜火炎,火炎则木实。木多有多材之美,土厚无自任之能。

今译:秋月的木,气息逐渐趋于凄凉,形态逐渐凋零衰败。初秋的时令,火气还没有消退,尤其喜欢水和圭来滋养;中秋的时令,果实已经成就,就希望得到坚刚的金来修剪和斩削。霜降后不宜水盛,水盛木就会漂流;寒露节又喜欢火旺,火旺木才会坚实。木多有木材多的好处,土厚则没有自我任使的能力。

原文:冬月之木,盘屈在地,欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助?须忌死绝之地,只宜生旺之方。

今译:冬月的木,盘屈在地上,希望土多来培养,厌恶水盛以至得意忘形。金即使多也不能克伐,火气重则有温暖的功用。归根复命的时令木已经衰病,怎样才能得辅助?须忌讳死绝的方位,只适宜生旺的方位。

 

三春甲木总论:

原文:春月之木,渐有生长之象。初春犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美,水多变克,有损精神。重见生旺,必用庚金雕凿,可成栋梁。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂。初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀。春末失水,增之以火,则阳气太盛,燥渴相加,枝枯叶干,亦不华秀。是以水火二物,要得时相济为美。

今译:春月的木,逐渐有生长的气象。初春还有余寒,应当用火来温暖,这样才有舒畅的好处。水多了,其作用就会变得类似相克,以至有损于木的精神。重叠遇到木而又生旺,必须用庚金来吹削和雕琢,可以成为栋梁。春末阳气壮盛而水少,靠水来生扶,就会花繁叶茂。初春无火,如果再增加水,就会阴气浓郁而生气衰弱,根柢受损,枝叶枯萎,而不能荣华秀美;春末缺少水,如果再增加火,就会阳气太盛,燥渴得更加严重,以至枝叶干枯,也不荣华秀美。所以水火这两种东西,以得时令,相济助为好。

『三春甲木』

正月的甲木:

原文:正月甲木,初春尚有余寒,得丙癸透,富贵双全。癸藏丙透,名“寒木向阳”,主大富贵;倘风水不及,亦不失儒林俊秀。如无丙癸,平常人也。正二月甲木,素无取从财、从杀、从化之理。或一派庚辛,主一生劳苦,克子刑妻,再支会金局,非贫即夭。如无丙丁,一派壬癸,又无戊己制之,名“水泛木浮,死无棺椁”。如一派戊己,支会金局,为“财多身弱,富屋贫人”,终生劳苦,妻晚子迟。或无庚金,有丁透,亦属文星,为木火通明之象,又名“伤官生财格”,主聪明俊秀。一见癸水伤丁,但作厚道迂儒。或柱中多癸,滋助木神,伤灭丁火,其人奸雄枭险,曹操之徒,言清行浊,笑里藏刀。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运,发进士。或甲午日,庚午时,此人必贵。但要好运相催,不宜制了庚丁。或支成金局,多透庚辛,此又不吉,号曰“木被金伤”,若无丙丁破金,必主残疾。或支成火局,泄露太过,定主愚懦,常有啾唧灾病缠身,终有暗疾。支成木局,得庚为贵,无庚必凶,若非僧道,男主鳏孤,女主寡独。支成水局,戊透为贵,如无戊制,不但贫贱,且死无棺木。故书曰:“甲木若无根,全赖申子辰,干得财杀透,平步上青云”。凡三春甲木,用庚者,土为妻,金为子。用丁者,木为妻,火为子。原文:总之正二月甲木,有庚戌者,上命。如有丁透,大富大贵之命也。

今译:正月的甲木,时令属于初春,还有余留的寒气。有丙火和癸水透干,主富贵双全。癸水伏藏而丙火透出,称为“寒木向阳”,主大富大贵;即使祖坟或住宅的风水不理想,也不失为儒林中的俊秀人物。如果没有丙火和癸水,就只是平常人。正月和二月的甲木,从来没有取从财、从杀、从化的道理。或者一派庚辛金,主一生劳苦,克坏子女,刑伤妻子;再遇到地支三合金局,不是夭折就是贫寒。如果无丙丁火,而是一派壬癸水,又没有戊己土来制伏,称为“水泛滥而木漂浮,死后无棺椁都没有”。如果一派戊己土,地支合金局,称为“财多身弱,属于富屋中的穷人”,以至终身劳苦,娶妻晚,生子迟。或者无庚金而有丁火透出,也属于文曲星,属于木火通明的气象,又称作“以伤官生财为用神的正财格”,主聪明俊秀。但是这种格局一遇到癸水克伤丁火,就只能成为厚道而迂腐的儒生;或者四柱中多癸水,滋扶木神,损伤丁火,主这个奸雄枭险,是曹操一类的人,言辞清高,行为浊恶,笑里藏刀。例如庚申、戊寅、甲寅、丙寅这一命造,一行金水运,就发科成了进士。或者生在甲午日,庚午时,这人必定荣华贵显。但是要好运相催促,不宜制伏庚金和丁火。或者地支三合金局,透出多个庚辛金,这又不吉了,称为“木被金伤”;如果丙丁火克破金,一定主残疾。或者地支三合火局,耗泄太多,必主愚蠢而懦弱,并且常有令人忧愁叹息的灾病缠身,终究有暗疾。地支三合木局,以得到庚金为贵,无庚金必定凶险,不是成为僧人或道士,就是男性主鳏与孤,女性主寡与独。地支三合水局,戊土透干就荣贵;如果没有戊土制伏,不但贫贱,而且死后连棺木都没有。所以书中说“甲木如果无根,全靠申子辰合成水局,干头有正偏财和七杀透出,主平步登上青云”。凡属春季三个月的甲木,用庚金的,以土为妻室,以金为子女,用丁火的,以木为妻室,以火为子女。总之,正月和二月的甲木,有庚戌的为上等命局;如果有丁火透出,是大富大贵的命。

二月的甲木:

原文:二月甲木,庚金得所,名“羊刃驾杀”,可云小贵,异途显达,或主武职,但要财资之。柱中逢财,英雄独压万人;若见癸水,困了财杀,主为光棍;重刃必定遭凶。性情凶暴。原文:书曰:“木旺宜火之光辉,秋闱可试。木向春生,处世安然有寿。日主无依,却喜运行财地”。原文:或柱中全无一水,戊己透干,支成土局,又作“弃命从财”,因人而致富贵,妻子有能。

今译:二月的甲木,庚金得位,称为“羊刃驾杀”,可以断为小贵,通过科考之外的途径而荣显发达,或者担任武职,但要有财相生才行。柱中遇到正偏财,主英雄独自压过成千上万人;若遇见癸水,困住了财和杀,主成为光棍。重叠遇到羊刃必定遭遇凶祸,并且性情凶暴。书中说:“木旺,宜于化为火的光辉,在秋闱考试中可以一试身手,木在春季出生,处世安然而长寿。日主无依傍,却喜欢行财地的运”。

三月的甲木:

原文:三月甲木,木气相竭。先取庚金,次用壬水。庚壬两透,一榜堪图。但要运用相生,风水阴德,方许富贵。原文:或见一二庚金,独取壬水。壬透,清秀之人,才学必富。原文:或天干透出二丙,庚藏支下,此钝斧无钢,富贵难求。若有壬癸破火,堪作秀才。或见戊己,及比劫多者,名为“杂气夺财”,此人劳碌到老,无驭内之权。女命合此,女掌男权,贤能内助,若比劫重见,淫恶不堪。或支成金局,方可用丁,不然,三月无用丁之法。惟有先庚后壬取用。书曰:“甲乙生寅卯,庚辛干上逢,离南推富贵,坎地却为凶”。

今译:三月的甲木,木气即将枯竭,首先取庚金,其次用壬水。如果庚金和壬水一并透出,可以图谋一榜的功名;但要行运和用神相生,坟宅风水好,并且积有阴德,这样才能许为富贵。或者出现一两个庚金,只取壬水,壬水透出,为清秀之人,才学必定丰富。或者天干透出两个丙火,庚金藏在地支下面,这是钝斧没有钢,主富贵难求。如果有壬癸水克火,可以成为秀才。或者四柱中全无一点水,而戊己土透干,地支三合土局,又作“弃命从财”格,主因别人而致富贵,妻子有能力。或者出现戊己土,及比肩和劫财多,称为“杂气夺财”,主这人劳碌到老年,没有驾驭内人的权柄。女命这样,主掌握男人的权力,是贤内助;如果比肩劫财重重出现,主引淫荡丑恶不堪。或者地支三合金局,才可以用丁火,否则,三月没有用丁火的方法,只有先取用庚金,后取用壬水。书上说“甲乙生于寅卯月,天干遇到庚辛金,行离地南方的运准能富贵,行坎地北方的运则凶”。

『三夏甲木』

四月的甲木:

原文:四月甲木退气,丙火司权,先癸後丁。庚金太多,甲反受病。若得壬水,方配得中和,此人性好清高,假装富贵。即荫袭显达,终日好作祸乱,善辨巧谈,喜作诗文。此理最验。如一庚二丙,稍有富贵。金多火多,又为下格。或癸丁与庚齐透天干,此命可言科甲,即风水浅薄,亦有选拔之才。癸水不出,虽有庚金丁火,不过富中取贵,异途官职而已。壬透可云一富,若全无点水,又无庚金丁火,一派丙戊,此无用之人也。

今译:四月的甲木退气,丙火掌权,须先用癸水,后用丁火。庚金太多,甲木受克而致病,只有得到壬水,才配得出中和的命局。这人生性好清高,假装富贵;即使靠祖上的福荫承袭了爵位而荣显发达,还是终日好作祸作乱;善于辩驳,巧于言谈,喜欢写诗作文。这个道理最灵验。如果一个庚金而两个丙火,稍有富贵;而金多火多,却又为下格了。或者癸水、丁火与庚金一并透出天干,这样的命局可以谈科甲,即使坟宅风水浅薄,也有被选拔的才能。癸水不出现,即使有庚金和丁火,也不过富中取贵,通过科考外的途径谋得官职罢了。壬水透出,可以断一个“富”字,倘若命局中全无一点水,又无庚金和丁火,而是一派丙火戊土,就是无用的人了。

 

五六月的甲木:

原文:五六月甲木,木性虚焦,一理共推,五月先癸后丁,庚金次之。六月三伏生寒,丁火退气。先丁后庚,无癸亦可。或五月乏癸,用丁亦可,要运行北地为佳。总之五六月用丁火,虽运行北地,不至于死,却不利运行火地,号曰“木化成灰”,必死。行西程又不吉,号曰“伤官遇杀”,不测灾来,惟东方则吉,北方次之。此五六月用丁之说也。凡用神太多,不宜克制,须泄之为妙。原文:五六月甲木,木盛先庚,庚盛先丁。五月癸庚两透,为上上之格。六月庚丁两透,亦为上上之格。用神既透,木火通明,自然大富大贵。或丁火太多,癸水亦多,反作平人。若柱中多金,名曰“杀重身轻,先富后贫”,运不相扶,非贫即夭。或庚多,有一二丙丁制伏,又有壬癸水透干,泄金之气,此又为先贫后富。原文:或满柱丙火,又加丁火,不见官杀,谓之“伤官伤尽最为奇”,反成清贵,定主才学过人,科甲有望,但岁运不宜见水。若柱中有壬水,运又逢水,必贫夭死。但凡木火伤官者,聪明智巧,却是人同心异,多见多疑,虽不生事害人,每抱忌妒之想,女命一理同推。或四柱多土,干上有乙木,切勿作弃命从才。时月两透己土,名“二土争合”,男主风流,女主淫贱。见二甲则不争矣,亦属平庸之辈。或四柱有辰,干见二己二甲,此人名利双全,大富大贵。若在六月,见辰支,名为“逢时化合格”,以癸水为妻,丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者,壬癸为妻,甲乙为子。其余用庚者,土妻金子;用丁者,木妻火子。女命以妻作夫,用作子。十干皆同。或是己土,不见戊土,乃为假从,其人一生缩首,反畏妻子。若无印绶,一生贫苦。六月尤可,五月决不可。

今译:五六月的甲木,木性虚弱而枯燥,按同一个道理推论,五月先用癸水,后用丁火,庚金在其次;六月的三伏天产生寒气,丁火已经退气,先用丁火,后用庚金,没有癸水也可以。或者五月缺癸水,用丁火也可以。以行北方运为好。总之,五六月用丁火,即使行北方水地运也不至于死;却不利于行南方火地运,称为“木化成灰”,必死无疑。行西方金地的运也不吉,称为“伤官遇到七杀”,主有不测的灾祸到来。只有行东方木运吉祥,行北方水运次一等。这是五六月用丁火的原因。凡用神太多的命局,不宜克制用神,而以消泄为妙。五月六月的甲木,木盛就先用庚金,庚金盛就先用丁火。五月癸水和庚金都透出,是上上等的格局;六月庚金和丁火一并透出,也是上上等的格局。用神既透干,就木火通明,自然大富大贵;或者丁火太多癸水也多,反而是平常人。倘若四柱中多金,称为“杀重身轻”主先富后贫;如果行运又不相扶持,不是贫寒就是夭折;或者庚金多,有一两个丙丁火制伏,又有壬癸水透干,泄金的旺气,这又主先贫后富。或者四柱都是丙火,又加丁火而不见官杀,叫做“伤官伤尽最为奇”,反成清贵的格局,必定主才学过人,科甲大有希望。但岁运不宜遇到水,如果柱中有壬水,行动又遇到水,必定贫寒夭折而死。只要属于木火伤官的格局,一定聪明机巧,只是人相同而心不同,多察多见又多疑。虽然不生事害人,但是往往怀有忌妒的心思。女性的命也依照这一道理推论。或者四柱中多土,天干上有乙木,千万不要作弃命从财格来看。时柱和月柱两处透出己土,称为“二土争合”,在男性主风流,在女性主淫贱;出现两个甲就不争了,但也属于平庸之辈。或者四柱中有辰,天干出现两个己两个甲,主这人名利双全,大富大贵。倘若在六月出现地支辰,称为“逢时化合格”,以癸水为妻室,丁火为子女。如果两个己和一个甲相争合,取地支中的比肩和劫财为用神。以甲为用神的,以壬癸为妻室,以甲乙为子女。其余用庚金的,土为妻室,金为子女;用丁火的,木为妻室,火为子女。女命以男命作妻星的六亲为夫星,以用神为子女星。十天干都是同样。或者只见己土,不见戊土,属于假从的格局,主这人一生都缩头做人,反而畏惧妻室和子女;如果没有印绶,主一生贫苦,六月还可以,五月决不可以。

『三秋甲木总论』

原文:三秋甲木,木性枯槁,金土乘旺,先丁后庚,丁庚两全,将甲造为画戟。七月甲堪为戟,非丁火不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲定然。庚禄居申,杀印相生,运行金水,身伴明君。或庚透无丁,一富而已,主为人操心太重,不能坐享。亦主青衿小富。或庚多无丁,残疾之人;若为僧道,灾厄可免。或四柱庚旺,支内水多,不作“弃命从杀”。见土多可作从财而看。庚多无癸,而壬水多,戊己亦多,此则专用一点丁火,方可制金以养群土,此命大富。丁藏,富小,不显。丁露,定作富豪。得二丁,不坐死绝,必然富贵双全,即风水不及,亦可富中取贵,纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火,虽满腹文章,终难显达。得运行火土,破癸,略可假就功名,岁运皆背,刀笔之徒。支成水局,戊己透干,制去癸水,存其丁火,又可云科甲,但此等命,主为人心奸巧诈,好讼争非,因贪致祸。奸险之徒,决非安份之人也。

今译:秋季三个月的甲木,木性已经枯槁。金和土当旺,必须先用丁火,后用庚金。如果丁火和庚金两者俱全,会将甲木打造成画戟。七月的甲木足以为戟,但是非丁火不能打造庚金,非庚金不能打造甲木,中人丁火和庚金都透出天干,发科甲就确定不移。庚禄居申,七杀与印绶相生,运行金水之地,主伴随明达的君主做事。或者有庚金透出而无丁火,只是一个富人罢了,并且主为人操心太重,不能坐享财富;也主秀才和小富。或者庚多而无丁,主残疾或重病的人;如果是僧人道士,灾厄可以避免。或者四柱中庚金旺,地支内水多,不作“弃命从杀”格看;出现的土多,可以作从财格来看。庚金多,无癸而壬多,戊己土也多,这样的命局,只有专用一点丁火,才能制伏金而培养众多的土,主大富。丁火伏藏在地支中,富小不显达;丁火透干,注定成为富豪。得两个丁火而又不坐在死绝之地,必然富贵双全,即使坟宅风水不够好,也可以从富裕中取荣贵,通过缴纳粮米而得到官职。或者癸水重重,来制伏丁火,虽有满腹文章,终究难以荣显发达。得行火土运克去癸水,约略可以得到功名;如果岁运都背,只能做个刀笔小吏。地支会成水局,戊己土透干,制去癸水,保存其中的丁火,又可以断为科甲得名。但这样的命局,主为人心奸巧诈,好争论是非,因贪婪而导致灾祸。这是奸险之徒,决不是安分守己的人。

『三秋甲木』

七月的甲木:

原文:七月甲木,丁火为尊,庚金次之,庚金不可少。火隔水不能熔金,故丁火熔金,必赖甲木引助,方成洪炉。若有癸水阻隔,便灭丁火,壬水无碍,且能合丁,但须见戊土,方可制水存火。

今译:七月的甲木,以丁火为尊长,而庚金次一等。庚金不可缺少,而火隔着水,不能熔铸金,所以丁火要熔铸金,必须依赖甲木的引助,才能成就洪炉。如果有癸水阻隔,就会熄灭丁火;壬水则无妨碍,而且能合丁,只是必须遇到戊土,才能制伏水而保存火。

八月的甲木:

原文:八月甲木,木囚金旺。丁火为先,次用丙火,庚金再次。一丁一庚,科甲定显。癸水一透,科甲不全。丙庚两透,富大贵小。丙丁全无,僧道之命。丙透无癸,富贵双全。有癸制丙,寻常之人。或支成火局,可许假贵,戊己一透,可作富翁。或支成金局,干露庚金,为木被金伤,必主残疾,得丙丁破金,亦主老来暗疾。或支成木局,干透比劫,反取庚金为先,次用丁火。

今译:八月的甲木,木囚金旺,以丁火为先,其次用丙火,庚金为再次。一个丁,一个庚,科甲一定荣显;癸水透干,科甲就不全了。丙火和庚金都透干,富大而贵小,丙和丁都没有,僧人道士的命。丙火透出而无癸水,富贵双全,有癸水制伏丙火,寻常人;地支会成火局,可以许为假贵;戊己一经透干,可以成为富翁。或者地支会成金局,干头露出庚金,使木被金伤,必主残疾,即使有丙丁火克制金,也主老年有暗疾。或者地支会成木局,天干透出比肩劫财,反而以用庚金为先,其次是用丁火。

九月的甲木:

原文:九月甲木,木星凋零,独爱丁火,壬癸滋扶,丁壬癸透,戊己亦透,此命配得中和,可许一榜。庚金得所,科甲定然。或见一二比肩,无庚金制之,平常人也。倘运不得用,贫无立锥。一命,甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君,富贵寿考,此为“天元一气”,又名“一才一用”。遇比用财,专取季土。或见庚丙甲,可许入泮,白手成家。用火者,木妻火子,子肖妻贤。或四柱木多,用丙用丁,皆不足异,专用庚金为妙。凡四季甲木,总不外乎庚金。譬如木为犁,能疏季土,非庚金为犁嘴,安能疏土?虽用丙丁,癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子,凡甲木,多见戊己,定作弃命从财而看;从财格,取火妻土子。或见一派丙丁伤金,不过假道斯文,有壬癸破了丙丁,技艺之流。无壬癸破火,支又成火局,乃为枯朽之木,有庚亦何能为力,定作孤贫下贱之辈,男女一理。或有假伤官,得地逢生,此正合“甲乙秋生贵玄武”之说,用水制伤官者,以金为妻,水为子。或丁戊俱多,总不见水,又为伤官生财格,亦可云富贵,此格取火为妻,土为子。凡甲多庚透,大贵。庚藏,小贵。若柱中多庚,则又以丁为奇,富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时,此主功名显达,有文学。若无庚丙年月,又无火星出干,虽曰好学,终困名场。九月甲木,专用丁癸,见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申,支成水局,干有壬水,正合“贵元武”之说。配得中和,一榜之命,家计丰足。但庚丁未透干,不能馆选。甲乙比肩,又逢比劫运,主兄弟劫财争讼,刑妻损子。甲乙生正二月,无制无泄,主长发师姑。

 

译:九月的甲木,木性已经凋零,偏爱丁火的温暖,壬癸水的滋润和扶助。丁壬癸透干,戊己土也透干,这一命局的配合达到中和,可以许为一榜题名,只要庚金所得,发科甲就是一定的。或者出现一两个比肩,而没有庚金制伏它们,为平常人;如果行运也没有用,将贫困而无立锥之地。有一个命,为甲辰、甲戌、甲辰、甲戌,主伴随君王,富贵长寿。这叫做“天元一气,又称“一财一用”,遇比肩而用财,专门用四季的土,或者遇到庚金丙火甲木,可以许为秀才,白手成家。用火的,木为妻室,火为子女,子女肖而妻室贤。或者四柱木多,用丙用丁都不值得奇怪,但以专用庚金为妙,四季甲木,总不外乎用庚金,譬如以木为犁,能疏四季的土,不以庚为犁嘴怎么能行?虽然在用丙丁,癸和庚却绝对不可缺少的。九月却不取土为妻室,金为子女,而应当取水为妻室,木为子女。凡甲木遇到多个戊己,一定要做“弃命从财”格来看,而从财格,取火为妻室,土火子女。或者出现一派丙丁火来伤金,不过借读书这条路罢了,有壬癸水克破丙丁火,不过是技艺之流,无壬癸水克破火,地支又会成火局,属于枯朽之木,有庚又能发挥作用?一定成为孤贫下贱之辈,男命与女命是一个道理。或者有假伤官,得地而逢生,这正合“甲乙秋生贵玄武”的说法。用水制伏伤官,以金为妻,水为子。或者丁和戊都多,总是不见水,又为伤官生财的格局,也可以说富贵,这种格局以火为妻室,以土为子女。凡甲多而庚透干的命局,主大贵;庚藏于地支,主小贵。如果四柱中多庚,则又以丁为奇异,主成为富贵的人。例如:庚申、丙戌、甲申、壬申,主功名显赫发达,有文才和学问。如果没有庚金和丙火在年月二柱,又无火星透干,那么即使好学,也终究要困在科场。九月的甲木,专用丁癸,见戊透干,必定尊贵。如戊戌壬戌甲子甲申这一命造,地支会成水局,天干有壬水,正合“贵玄武”的说法。配置达到中和,是一榜得中的命,并且家庭生计丰足,但庚金和丁火没有透干,所以不能进入翰林院。甲乙比肩,又遇到比肩劫财运,主兄弟之间因财物而争讼,刑伤妻室,损丧子女。甲乙木生于正月和二月,无制伏也无泄散,主出家做女道士。

『三冬甲木』

十月份的甲木:

 

原文:十月甲木,庚丁为要,丙火次之。忌壬水泛身,须戊土制之。若庚丁两透,又加戊出干,名曰“去浊留清”,富贵之极,即乏丁火,亦稍有富贵。或甲多制戊,庚金无根,平常人也。庚戊若透,虽出比劫,必定富而寿。或多比劫,只一庚透干,坐禄逢生,乃为舍丁从庚,略富贵。或支见申亥,戊己得所,以救庚丁,可许科甲。若单己透,其力弱小,不过贡监而已。用庚,土妻金子。用丁,木妻火子。

今译:十月的甲木,以庚金和丁火为重,丙火次之,忌壬水泛起甲木日元,必须用戊土来制伏。如果庚金和丁火都透干,再加上戊土出现在干上,称为“去除混浊,保留清纯”,主富贵到极点,即使没有丁火,也稍有富贵。或者甲木多而克制戊土,使庚金无根,则是平常人。庚金和戊土如果透出,即使出现比肩劫财,也一定富有而长寿。或者多比肩劫财,只有一个庚金透干,坐禄逢生,这是舍丁火而从庚金,主略得富贵。或者地支出现申和亥,戊己土得地,来救庚金和丁火,可以许为科甲。如果只是单个的己土透干,其力量弱小,不过做个贡监罢了。用庚,以土为妻室,以金为子女;用丁,以木为妻室,以火为子女。

十一月份的甲木:

 

原文:十一月甲木,木性生寒,丁先庚后,丙火佐之。癸水司权,为火金之病。庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,选拔有之。若癸透伤丁。无戊己辅救,残疾之人。或壬水重出,丁火全无者,庸人也,得丙方妙。或支成水局,加以壬透,名为“水泛木浮”,死无棺木。总之十一月甲木,为寒枝,不比春木清茂,专取庚丁。透壬无丙,不过刀笔异途,武职有验。用庚,土妻金子。用火,木妻火子

今译:十一月份的甲木,木性产生寒气,以用丁火为先,以用庚金为后,以丙火辅助癸水,癸水掌权是火和金的病。庚金和丁火透出,地支出现巳和寅,发科甲确定无疑,即使坟宅风水不够好,也可以被选拔。如果癸水透出克伤丁火,又无戊己土来辅助救援,则是残疾人。或者壬水重叠出现,而丁火完全没有,主庸人,得到丙才妙。或者地支会成水局,加上壬水透出,称为“水泛木浮”死无棺木。用庚,土为妻室,金为子女;用火,木为妻室,火为子女。

十二月份的甲木:

 

原文:十二月甲木,天气寒冻,木性极寒,无生发之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有通明之象,故丁次之。庚丁两透,科甲恩封。庚透丁藏,小贵。丁透庚藏,小富贵。无庚者,贫贱。无丁者,寒儒。或有丁透重重,亦是富贵中人,但须比肩,能发丁之焰,自有德业才能。如无比肩,寻常之士,稍有衣食而已。或支多见水,即有比肩,亦属平常。总之腊月甲木,虽有庚金,丁不可少。乏庚略可,乏丁无用。经云:“甲木无根,男女夭寿”。

 

今译:十二月的甲木,天气寒冷冰冻,木性极寒,没有生发的可能。先用庚金劈解甲木,再用丁火引化,得到木火有通明的气象,所以丁火次于庚金。庚金丁火两者透出,主因科甲而受恩卦官;庚金透出而丁火伏藏,主小贵,丁火透出而庚金伏藏,主小富贵;无庚金的,一生贫贱;无丁火的,一介寒儒。或者有丁火重重透出,也是富贵中人,但必须有比肩生发丁火的势焰,这样自然有道,德业和才能;如果没有比肩,则是寻常的士人。只是略有衣食罢了。或者地支出现水,即使有比肩,也只是平常人。总之,腊月的甲木,虽然有庚金,但丁火不可缺少,缺庚金大致还可以,缺丁火就没有用神了。经上说“甲木无根,男女都短命”。

《穷通宝鉴》论乙木

三春乙木总论:

三春乙木,为芝兰蒿草之物,丙癸不可离也,春乙见丙,卉木向阳,万象回春,须癸滋养根基。丙癸齐透天干,无化合制克,自然登科及第,故书云:“乙木根荄种得深,只须阳地不宜阴,漂浮只怕多逢水,克制何须苦用金”。

『三春乙木』

正月乙木,必须用丙,因天气犹有余寒,非丙不暖,虽有癸水,恐凝寒气,故以丙火为先,癸水次之。丙癸两透,科甲定然,或有丙无癸,门户阐扬。或丙多乏癸,名曰“春旱”,独阳不长,浊富之人。或丙少癸多,又为困丙,终为寒士。或癸己多见,为湿土之木,皆下格。用丙者,木妻火子;用癸水见火多者,金妻水子。

二月乙木,阳气渐升,木不寒矣,以丙为君,癸为臣,丙癸两透,不透庚金,大富大贵。或天干透庚,支下无辰,不能化金,得癸透养木亦为贵,若见水库,则为假化,平常人也。二月乙木,专用丙癸,或支成木局,有癸透,乃作贵命,更得丙泄木气,上上之命,但须透癸。或水多困丙,多戊化癸,皆下格。用丙者,木妻、火子。用癸者,金妻、水子。亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。木全寅卯辰方,功名有准。活木忌埋根之铁,支下有庚辛,戕贼其根,木则朽矣。

三月乙木,阳气愈炽,先癸后丙。癸丙两透,不见己庚,玉堂之客。见己庚者,平常之人。或一乙逢庚,不见己者,亦主小富贵,但不显达。或多水见己,只恐高财不第。见戊堪发异途。或庚己混杂,丙癸全,则为下格。或见水局,丙戊高透,亦主科甲。或柱中全无丙戊,支合水局,此离乡之命。或见一派癸水,又有辛金,则作旺看。得一戊己制癸,亦可云小富贵。若一派壬癸水,不但贫贱,而且夭折。有一戊己,方云有寿,但终为技术之人。又或庚辰时月,名二庚争合,乃贫贱之辈。如年见丁破庚,可云从化,亦不失武职之权。用癸者,金妻水子。癸多用丙者,木妻火子。

三夏乙木总论:

三夏乙木,木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙后癸,夏至前仍用癸水。先得丙透,支下又有丙火,名曰“木秀火明”。得一癸透,科甲中人。或透二丙一癸,可许采芹。或一派癸水,有丁无丙,平常之人。或一癸透干,异途显宦,难由科甲。癸居子辰,异路小职。或丙藏支下,癸透年干,己出月上,虽非科甲,异路功名。又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍出身得功名。

『三夏乙木』

四月乙木,自有丙火,专取癸水为尊。四月乙木专用癸水,丙火酌用,虽以庚辛佐癸,须辛透为清。癸透、庚辛又透,科甲定然,独一点癸水、无金,是水无根,虽出天干,不过秀财小富,须要大运相扶。或土多困癸,贫贱之人。丙戊太多,支成火局,瞽目之流。用癸者,金妻水子。乙逢双女木伤残,若见辛金寿必难,不得丙丁来制伏,当知安乐不久长。

五月乙木,丁火司权,禾稼俱旱。上半月属阳,仍用癸水。下半月属阴,三伏生寒,丙癸齐用。柱多金水,丙火为先,余皆用癸水为先。乙木重逢火位,名为“气散之文”,支成火局,泄乙精神,须用癸滋。癸透有根,富贵双全。或庚辛年上,癸透时干,定许科甲,无癸者,常人。若见丙透,支成火局,阳焦木性,此人残疾,无癸必夭,见壬可解。或火土太多,其人愚贱,或为僧道门下闲人。

六月乙木,木性且寒,柱多金水,丙火为尊。支成水局,乙得无伤。癸水透干,大富大贵。无癸定作常人,运不行北,困苦一生。凡五六月乙木,气退枯焦,用癸水切忌戊己杂乱,则为下格。或甲木高透,制伏土神,名为“去浊留清”,可许俊秀。土多乏甲,秀气脱空,庸人而已。或丙癸两透,加以甲透制戊,选拔定然。若不见丙癸,只有丁火,亦属常人,有壬可充衣食。或柱中无水,又无比劫出干,乃为“弃命从财”,富大贵小,能招贤德之妻。从财格以火为妻,土为子。或一派戊土出干,不见比肩,名为财多身弱,终为富屋贫人。或丙辛化水,嫖赌破家,终非承受之儿。或一派乙木,不见丙癸,名为“乱臣无主”,劳碌奔波,又加支多辛金,僧道之辈。或一派甲木,无癸无丙,又无庚金,此人一生虚浮,总不诚实。有庚制甲,乃有谋之人,但嗜酒贪花,多欲败德,不修品行,男女一理。总之夏月之乙木,专用癸水,丙火酌用,庚辛次之。

『三秋乙木』

三秋乙木,金神司令,先丙后癸,惟九月专用癸水,恐丙暖戊土为病也。

七月乙木,庚金秉令,庚虽输情于乙妹,怎奈干乙难合支金。柱见庚多,乙难受载。或丙透干,又加己出埋金,此格可云科甲。有己透,加丙,亦是上命。七月喜己土为用,或不见丙癸。己土必不可少,此则以火为妻,土为子。或癸透,丙藏,庚少,此不用己,可许贡拔。无丙有癸透者,不失刀笔门户。有支下庚多,癸又藏者,无丙己二神,平常人物。或生辰时,此为从化,反主富贵。凡化合格,皆以所生之神为用。化金者,戊为用神,特忌丙丁煆炼破格。从化者以火为妻,土为子。其余以金为妻。妻必贤美。以水为子,子必克肖,但忌刑冲。凡命皆然,不特此也。

秋乙逢金,非贫即夭。秋生乙木忌根枯,根既枯槁,贫苦到老。

八月乙木,芝兰禾稼均退。以丹桂为乙木。在白露之后,桂蕊未开,专用癸水以滋桂萼。若秋分后,桂花已开,却喜向阳,又宜用丙,癸水次之,丙癸两透,科甲名臣。或支成金局,宜暗藏丁,无丁制金,恐木被金伤。若无水火,此人劳碌。或得癸水,为子得母,其人一生丰盈。或丙癸两透,戊土杂出,亦主异路功名。生秋分后,有丙无癸,亦略富贵。若有癸无丙,名利虚花。若四柱不见丙癸,下格。或癸在年(月)干,丙透时干,名为“木火文星”,定主上达。生于秋分后方佳。或生上半月,无癸,姑用壬水,不然,枯木无用,必作贫人。又四柱多见戊己,下格。用癸者,金妻,水子。用丙者,木妻,火子。用壬者,金妻,水子。甲乙遇强金,魂归西土,青龙逢兑旺,且贫且贱。乙木生居酉,莫逢巳酉丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守。木逢金旺巳伤,再遇金乡,岂不损寿?

九月乙木,根枯叶落,必赖癸水滋养。如见甲申时,名为“藤萝系甲”,可秋可冬。若见癸水,又遇辛金发水之源,定主科甲。或有癸无辛,常人。有辛无癸,贫贱。或四柱壬多,水难生乙,亦是寻常之辈。或支多戊土,又逢天干,作从财看,无比劫方妙,一逢比劫,富屋贫人。用癸者,金妻水子。但子女艰难,季土克制故也。

『三冬乙木』

十月乙木,木不受气,而壬水司令,取丙为用,戊土次之。丙戊两透,科甲定然。有丙无戊,虽不科甲,亦入儒林。支多丙火,运入火乡,亦主显达。或水多无戊,乙性漂浮,流荡之徒。若不见丙巳,妻子难全,或一点壬水,即多见戊土,亦为不妙,得甲制戊,可许能干,但为人好生祸乱,构讼生非,男女一理。支成木局,时值小阳,此又如春木同旺,若有癸出,须取戊为尊,加以丙透,科甲之人。若无丙戊二字,自成自败,终非承受之辈。

十一月乙木,花木寒冻,一阳来复,喜用丙火解冻,则花木有向阳之意,不宜用癸以冻花木,故专用丙火。有一二点丙火出干,无癸制者,可许科甲。即丙藏支内,亦有选拔恩封,得此不贵,必因风水薄。或壬癸出干,有戊制,可作能人;即丙在支内,亦是俊秀。若壬透无戊,贫贱之人。支成水局,干透壬癸,丙丁全无,虽有戊制,贫乏到老,运至南方,稍有衣食。丁火有亦如无,丁乃灯烛之火,岂能解严寒之冻?设无丙丁,戊土多见,金水奔流,下贱。或有戊己无火,亦属常人,但不至下贱。或一派丁火,大奸大诈之徒。如无甲引丁,孤鳏到老。丁火见甲,必主麟趾振振,芝兰绕膝。或成水局,壬癸两透,则木浮矣,不特贫贱,而且夭折,得一戊救方可。冬月乙木,虽取戊制水,不可作用,专取丙火则可。用火者,木妻,火子。用土者,火妻、土子。乙木生于冬至之后,坐下木局,得丙透干者,富贵之造。即丁出干,亦有衣禄,须忌癸制丁。乙木生于冬月,己土透干,又有丙透,大富贵之造。

十二月乙木,木寒宜丙,有寒谷回春之象,得一丙透,无癸出破格,不特科甲,定主名臣显宦。丙火藏支,食饩而已。干支无丙,一介寒儒。或四柱多己,不逢比劫,乃为从财,富比王侯,若见比劫,贫无立锥。虽或一派戊己,见甲颇有衣禄。专以丙火为用,方妙。

《穷通宝鉴》论丙火

 [论火]

炎炎真火,位镇南方,故火无不明之理;辉光不久,全要伏藏,故明无不灭之象。火以木为体,无木则火不长焰;火又水为用,无水则火太酷烈。故火多则不实,火烈则伤物。木能藏火,到寅卯方而生火;不利于西,遇申酉而必死。生居离位,果断有为;若居坎宫,谨畏守礼。

金得火和,而能熔铸;水得火和,则成既济;遇土不明,多主蹇塞;逢木旺处,决定为荣。木死火虚,难得永久,纵有功名,必不长久。春忌见木,恶其焚也;夏忌见土,恶其暗也;秋忌见金,金难克制;冬忌见水,水旺则灭。故春火欲明不欲炎,炎则不实;秋火欲藏不欲明,明则太燥;冬火欲生不欲杀,杀则歇灭。

生于春月,母旺子相,势力并行。喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎;欲水既济,不愁水盛,盛则沾恩。土多则蹇塞埋光,火盛则伤多烈燥。见金可以施功,纵重见,用财犹逐。

夏月之火,秉令乘权,逢水制则免自焚之咎,见木助必招夭折之患,遇金必作良工,得土遂成稼穑。金土虽为美利,无水则金燥土焦;再加木助,太过倾危。

秋月之火,性息体休,得木生则有复明之庆,遇水克难免殒灭之灾,土重而掩息其光,金多而损伤其势。火见火以光辉,纵叠见而必利。

冬月之火,体绝形亡,喜木生而有救,遇水克以为殃,欲土制为荣,爱火比为利。见金为难任财,无金而不遭害。天地虽倾,火水难成。

三春丙火总论

三春丙火,秉象至威,阳回大地,侮雪欺霜,专用壬水,为扶阳,名曰“天和地润,既济功成”,正月用壬,庚辛为佐,二月专用壬水,三月土重晦光,取甲佐之为妙。癸丙春生,不晴不雨之天,丙日春生,时月出癸,云雾迷蒙,不显不达,非若水辅丙也。

『正月丙火』

正月丙火,三阳开泰,火气渐炎,取壬为尊,庚金佐之,壬庚两透,科甲定然,即壬透庚藏,亦有异途显达。若一庚高透,支藏一二丙火,纳粟奏名,主为人慷慨英雄,有财迈众。或一派庚辛混杂,常人,得时月两透庚金、无辛者,定主清贵,或辛年辛时,名为贪合,酒也之徒,女命一理。或丙少壬多,而无戊制,名“杀重身轻”,斯人笑里藏刀,寻非痞棍,或见一戊制壬,反成富贵,宜见一二比肩方妙。或一片戊土,甲不出干,终非大器,且恐孤贫,正月之丙,忌戊晦光,或支成火局,专取壬水为贵,无壬癸亦姑用,若壬癸俱无,取戊以泄火气,但属平人。或支成火局,又作炎上而推,但不逢时耳,若不见东南岁运,反致孤贫。或四柱有甲木,得康金暗制,可作秀财。无壬用癸者,略富贵,且官杀亦要旺有限,丙火无壬,多主贫贼,屡征屡验。或火多无水,一至水乡必死。不然定有灾咎,惟五月丙火,合炎上格,则不喜水破格,用癸无根,定主日疾。用壬者,金妻水子。用庚者,土妻金子。

『二月丙火』

二月丙火,阳气舒升,专用壬水,壬透天干,不见丁化,加以庚辛已亦透,壬水有根,定主科甲。或无壬水,己土姑用,主有财学,虽不能成名,必衣食充足。或一派壬水,见一戊制,虽不科甲,亦有恩庇。或无戊透,则有辰戌丑未之土,但辰宫癸水,贪合成火,不能制壬,此平常衣禄。若支下全无一戊,此系奔流之人,加以金多生水,下贱之命。或一派戊土,亦用壬水,运喜行木,见土不祥,行火亦不利。或丙子日辛卯时,乃从化格,但不逢时,贪财坏印,难招祖业。若得一二重丁火破辛,壬水得位,亦主富贵,虽不科甲,亦有异途,名传郡邑。合此格,主妻妾多子。或月时见二辛卯,日乃丙子,名为争合,年不透丁制辛,此人昏迷酒色,年透丁火,反吉。或支成木局,反因奸得财,因酒得名。凡用壬者,金妻水子。用壬者,财为妻,官杀为子也。

『三月丙火』

三月丙火,气渐炎升,用壬水,或成土局,取甲木为辅,壬不可离,壬申两透,科甲定宜,惟忌庚出制甲,则秀才而已。无甲用庚,助壬水泄土气。壬透甲藏,富大贵小,有甲无壬,劳碌浊富,壬藏无甲,一介寒儒。壬甲两无,愚贱之辈,乙丁杂乱,定必属凡夫。用壬者,金妻水子,用甲者,水妻木子。

三夏丙火总论

三夏丙火,阳威性烈,专用壬水。若亥宫壬水无力,回克泄气故也,仍用申宫长生之水,方云富贵。四月专用壬水,金为佐,五月亦专用壬。四五月壬透者富贵。丁多、兼看癸水。六月用壬,但借庚金为佐。羊刃合杀,威权万里,丁火羊刃太旺,正谓“羊刃倒戈,无头之鬼”,丙火用壬,生旺坐实方好,壬水太多,名“杀重身轻”。

『四月丙火』

四月丙火,建禄于巳,火势炎炎,宜专用壬水,解炎威之力,成既济之功。如无壬水,孤阳失辅,难透清光,得庚发水源,方为有根之水。壬庚两透,不见戊土,号曰“湖水汪洋”,广映太阳,光辉显著,文明之象。人合此格,不但科甲峥嵘,必有恩谥封荣。若不验,必暗损阴德。或无壬水,癸亦姑用,见庚透癸,不富必贵。但心性乖僻,巧谋善辩。或壬癸俱无,愚顽之辈,火炎无制,僧道之流。不然,须防夭折。或一派庚金,不见比劫,有富无贵。或丙午日干,四柱多壬,不见戊制,名曰“阴刑杀重”,光棍之流。或支成水局,加之重重壬透,一无制伏,盗贼之命,如见己土,下贱鄙夫。用壬者,金妻水子。

『五月丙火』

五月丙火愈炎,得壬庚高透,方为上命。或一壬无庚,亦主页监,犹防戊己透干,丁壬化合,则为平人,即不透庚壬。或有申宫长生之水,济之坐禄之金,至妙,必入词林,又怕己杂乱,则为异路。或成火局,不见滴水者,乃僧道鳏独之命,即有一二癸水,多遇火土,用之无力,瞽目之人,得戊己透泄火气,也主刑克孤寡,行北运多凶,何也,所谓燥烈水激反凶。或成炎上格,柱运不见庚辛,多见甲乙者,反主大富贵,然亦不可见水运。或有庚癸透者,衣禄充足,支火轻,无目疾,支见水者,异途。或成土局,又为泄太过,得壬滋甲透干,土被制而火得生扶,此必富贵寿考之格也。

『六月丙火』

六月丙火退气,三伏生寒,壬水为用,取庚辅佐。庚壬两透,贴身相生,可云科甲名宦,若无庚有壬,不见戊出,小富小贵,见戊制壬,则为乡贤而已。或己土出干混杂,此必庸夫俗子。或壬水浅,己土出干,其人贫困,无壬,下格,贱而且顽,男女一理。或天干一派丙火,阳极生阴,干支两见庚壬,登科及第。总之六月丙火用壬,不同余月用壬,喜运行西北,六月用壬,喜运行西南。

三秋丙火总论

『七月丙火』

七月丙火,太阳转西,阳气衰矣。日近西山,见土皆晦,惟日照湖海,暮夜光天,故仍用壬水辅映光辉。如壬多,取戊制方妙,有壬透干,又见戊土出干,可云科甲,如戊藏支内,不过生员,多壬无戊,平常人也。或戊多壬少,亦属常人,或多壬,一戊出制,所谓“众杀猖狂,一仁可化”,必主显达,有权职。一派辛金,又为弃命从财,奇特之造,亦得恩荣,但多依亲戚而为进身之阶,从财者,以水妻木子。

『八月丙火』

八月丙火,日近黄昏,丙之余光,存于湖海,仍用壬水辅映。四柱多丙,一壬高透为奇,定主登科及第,富贵双全,一壬藏支,亦主秀才。或戊多困水,则假作斯文,若无壬水,癸亦可用,但功名不久。或见辛透,不能从化,贫苦到老,或见一丁制辛,为人奸诈,不识高低。女命合此,长舌淫贱。或成金局,无辛出干,此非从财,乃朱门饿莩,如辛出干,不见比劫,此从财格,反主富贵,亲戚提拔,妻贤内助。用水者,金妻水子,从财者,水妻木子。

『九月丙火』

九月丙火,火气愈退,所忌土晦光,必须先用甲木,次取壬水。甲壬两透,富贵非凡,苦无壬水,得癸透干亦可,虽不科甲,异路功名;壬癸藏支,页监而已,甲藏壬透,无庚破甲,可许秀才。或庚戊困了水木,定是庸才;无甲壬癸者,下格。或一派火土,虽不太旺,亦自燥矣,如不离乡过继,亦主奔流,加以无庚辛壬癸出干,必为夭命。或支成火局,炎上失时,若运入南方,一贫彻骨。用甲者,水妻木子,用壬者,金妻水子。

三冬丙火

『十月丙火』

十月丙火,太阳失令,得见甲戊庚出干,可云科甲,主为人性好清高,斯文领袖。如辛透见辰,名“化合逢时”,主大贵。或壬多无甲,乃作弃命从杀,即不科甲,亦是宦僚。或壬多有甲无戊,郤非从杀,宜用己土混壬。总之十月丙火,木旺宜庚,水旺宜戊,火旺用壬,随宜酌用可也。

『十一月丙火』

十一月丙火,冬至一阳生,弱中复强,壬水为最,戊土佐之。壬戊两透,科甲可许,无戊见己,异路功名。或无壬水,有癸出干,得金滋无伤,又有丙透以解冻,可许衣衿。或一派壬,则专用戊土,此人虽不成名,文章迈众,但名利虚浮,何也?因戊晦光,又须甲木为药也,或无壬水,癸亦可用,但不甚显。或四柱多壬无甲,乃作弃命从杀,亦有云路。或水多,有甲无戊,郤非从杀,宜用己土浊壬,十一月丙火,与十月颇同。

『十二月丙火』

十二月丙火,气进二阳,侮雪欺霜,喜壬为用,己土司令,土多又不可少甲,壬甲两透,科甲堪宜,甲藏则秀才而已,或无甲,得一壬透,富中取贵。如见一派己土,不见甲乙,名假伤官,聪明性傲,名利虚浮。或一派癸水,得己出干,必主自创基业,若制伏太过,又取辛金作用,得见癸透,此人即不成名,必清雅文墨之士。

 

《穷通宝鉴》论丁火

 

三春丁火

『正月丁火』

正月丁火,甲木当权,乃为母旺,非庚不能劈甲,何以引丁?姑用庚金。或一派甲木,无庚制之,非贫即夭。或只一甲木、多见乙木者,必离乡之客,焉问妻儿?或见甲乙,生庚子时,又主妻甲子早,宜可采芹。得壬化木,弱极复生,合此必主大贵,但此化合,反以不见庚破格为妙。或有庚金壬癸,得己出干制之,此命不由科甲,亦有异途。或一派壬癸,不得寅时,又无庚金,必主穷困。或丁年、壬月、丁日、壬时,男主大贵,女则不宜,此格以土为妻,金为子,但子女艰难。女命合此,淫贱,刑夫克子。或支火局,无滴水解炎,僧道之命,见甲出略可,总不可无水,水多亦不宜。

『二月丁火』

二月丁火,湿乙伤丁,先庚后甲,非不能去乙,非甲不能引丁。庚甲两透,科甲定然,庚透甲藏,亦有生贡,甲透庚藏,异路功名。或庚乙俱透,庚必输情于乙,未免贪合,运行金水,一贫彻骨。或庚透乙藏,则不能贪合,乙反引丁,即用乙亦无害.运入木火之乡,自然富贵,用乙者,水妻木子。若尽是乙木,不见一甲,此人富贵不久,因贪致祸,弄巧反拙,且不能承先人之业。或支成木局,有庚透,主清贵,不见庚者,常人。二月乙木司权,必须有庚,有乙无庚,主贫苦无依,用庚者,土妻金子。得印旺杀高,大富大贵。或一派水,无一戊制,主贫苦无依。或乙少癸多,有戊去制,反吉。用土者,火妻土子。

『三月丁火』

三月丁火,戊土司令,泄弱丁气,先用甲木引丁制土,次看庚金,庚甲两透,定主科甲,或一藏一透,终非白丁。或支成木局,取庚为先,得庚透,丁癸不透,亦有异路功名。或支成水局,加以壬透,名杀重身轻,必夭折天年。或遭凶死,或戊己两透,廊庙之客。若一甲破土,定是常人。用甲者,水妻木子;用金者,土妻金子。

三夏丁火

『四月丁火』

四月丁火乘旺,虽取甲引丁,必用庚劈甲伐甲,方云木火通明,甲多,又取庚为先。但四柱忌见癸水,癸水一见,泄庚,湿甲,伤丁,故以癸为病。或癸水藏支,壬水出干制丙,不夺丁光,自是鴈塔题名,玉堂清贵。或有庚无甲,戊透天干,此为伤官生才,又取戊为用,必主富贵,戊土出干,不见甲乙,又不见水,是伤官伤尽,八字清高,但不大贵,亦不大富,见水多木多,定是常人。或四柱多丙,不见壬癸,夺了丁光,此人贫苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午时,一丙不夺二丁,即不显达,亦名播四邻。所以书上说“丁火阴柔一烛灯,太阳相见夺光明。柱中若见甲木透,定许身安福自临”。

『五月丁火』

五月丁火,时归建禄,不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬,不贪丁合者,忠而且厚,或支成火局,干见火出,得庚壬两透者,科甲定然,土透制壬,常人;即壬藏支中,亦非白丁,但要运行西北,方可发达,得一癸透,名“独杀当权”,出人头地。若见寅辰亥卯字,化木生火,平常人物,丰衣足食,中年富,但刑克子息,劳而无功,或丙午月、丁未日、辛亥时,亥中有壬制丙,不致贫苦,若丙午时,则滴水难救炎火,必主僧道,若年支见子,虽不科甲,亦有衣衿。若干支无火局,有水透干,须用甲木,又要庚劈甲方明,木火通明,主大富贵。或木少火多,焚其木性,不能光透九霄,荣华不久。或生月是禄,支皆生旺合局,加以火出,无滴水解炎,乃身旺无依,孤贫之格,女必为尼,即运北地,反主凶危。用壬者,金妻水子;用甲者,水妻木子。

『六月丁火』

六月丁火,阴柔退气,但值三伏生寒,丁弱极矣,专取甲木,壬水次之。若得甲出天干,支成木局,见亥中之壬,为木神有根,接引丁火,必然科甲;即不见木局,支见壬水,虽不大贵,亦有凌云之气,无庚不妙。或支成水局,见水透干,则湿木性,不能引丁,必为平人。有甲透,有才干;有庚透,无刑伤。若无甲木,假名假利。或年月日时,皆一派丁未之类,此为纯阴,终无大用。用甲者,水妻木子。

三秋丁火

三秋丁火,退气柔弱,专用甲木。金虽乘旺司权,无伤丁之理,仍取庚劈甲,为引火之物。或借丙暖金晒甲,不虑丙夺丁光。凡两丙夹丁者,夏月忌之,余月不忌。但此格少年困苦刑克,中年富贵,必要地支见水制丙方妙。

三秋甲庚丙并用,仍分优劣,何也?七月甲丙,申中有庚;八月甲丙庚皆用。七八月或无甲木,乙亦可用,为枯草引灯,却不离丙晒也;九月专用甲庚。大抵甲不离庚,乙不离丙,其理极明。或见甲丙庚皆透,必主科甲;无甲用乙者,富贵皆小,且富而不贵者多。或一重壬水,又多见癸水,必以戊土为制,自然富贵光辉。或一派庚金,名财多身弱,主富屋贫人,妻多主事,或壬多泄庚,丁壬化杀,反成富贵,若庚多无壬,奔流下贱。

或八月一派辛金,不见庚金,又无比劫,此弃命从财,富而且贵,虽不科甲,亦有异途,从财者,水为妻,不克,有正偏;木为子,不刑。

或九月一派戊土,泄丁火之气,不见甲木,为伤官伤尽,非寻常可比。或甲木透出,为文书清贵,秋闱可夺。用甲者,庚不可少,水妻木子。

三冬丁火

三冬丁火微寒,专用庚甲,甲乃庚之良友,凡用甲木,庚不可少,无庚无甲,何能引丁?难云木火通明,冬丁有甲,不怕水多金多,可称上格;甲庚两透,科甲分明;见己则否,己多合甲,则为常人。或一丙夺丁,必赖支内水救,若有支金发水之源,官拜乌台(御史大夫)有准,金无癸水制丙,无用之徒;或有金无水,贫寒之士;有火无金,又主清高。或时月二壬争合,取戊破之,有戊稍有富贵;无戊常人;设戊藏得所,不失衣衿(秀才)。或二丙夺丁,得年干有癸,支下带合,金水得所,亦必显达,纳粟奏名,必验。或仲冬水多癸旺,金无比印,此作“弃命从杀”,亦有异途功名,见丁比出干,难合格局,常人,且主骨肉浮云,六亲流水,戊出破癸,颇有兄弟妻儿,此格用戊,火妻土子;用甲,水妻木子。或四柱多丙丁,又用癸制火,用癸者,金妻水子。三冬丁火,甲木为尊,庚金佐之,戊癸权宜酌用可也。

《穷通宝鉴》论戊土

【论土】

五行之土,散在四维,故金木水火,依而成象,是四时皆有用有忌者。火,死酉也;水,旺子也;盖土赖火运,火死则土囚;土喜水财,水旺则土虚;土得金火,方成大器;土高无贵,空惹灰尘;土聚则滞,土散则轻。

辰戌丑未,土之正也,分阴分阳,主则不同。辰有伏水,未有匿木,滋养万物,春夏为功。戌有藏火,丑有隐金。秋火冬金,肃杀万物。土聚辰未为贵,聚丑戌不为贵,是土爱辰未,而不爱丑戌也明矣。若更五行有气,人命逢之,田产无比,晚年富贵悠悠,若土太实无水,燥则不和,无木则不疏通,土见火则焦,女命多不生长,土旺四季,惟戌土困弱,戌多为人好斗,多瞌睡。辰未人好食,丑人清省,丑为艮土,有癸水能润而膏,人命遇此,主能卓立。

生于春月,其势虚浮,喜火生扶,恶木太过,忌水泛滥,喜土比助,得金而制木为祥,金太多仍盗土气。

夏月之土,其势燥烈,得盛水滋润成功,忌旺火煆炼焦坼,木助火炎,水克无碍;金生水泛,妻财有益。见比肩,蹇滞不通;如太过,又宜木克。

秋月之土,子旺母衰,金多而耗盗其气,木盛须制伏纯良,火重重而不厌,水泛泛而不祥,得比肩则能助力,至霜降不比无妨。

冬月之土,外寒内温。水旺财丰,金多子秀,火盛有荣,木无咎。再加比肩扶助为佳,更喜身主康强足寿。

[论四季月之土]

辰戌丑未,四土之神,惟未土为极旺,何也?辰土带木气克之;戌丑土之土,带金气泄之,此三土虽旺而不旺,故土临此三位,金多,作稼穑格,不失中和。若未月土,则带火气也,带火以生之,所以为极旺也。若土临此旺未月,见四柱土重,多作火炎土燥,不可作稼穑看,但临此月之土,见金结局者,不贵即富也。书曰,“土逢季月见金多,终为贵论”,而在未月尤甚。

[三春戊土]

三春戊土,无丙照暖,戊土不生;无甲疏劈,戊土不灵;无癸滋润,万物不长。正二月先丙后甲,癸又次之;三月先甲后丙,癸又次之,因戊土司权故也。有甲、丙、癸三者齐透,必主一品当朝;或二透一藏,亦登金榜,一藏一透,也可异途。

『正二月戊土』

正二月,即有甲癸,若无丙除寒,如万物生而不长,故无丙者,富贵艰辛;或有丙无甲癸者,名日“春旱”,如万物生而多厄,无甲癸者,一生勤苦,劳而无功;或一派丙火,有甲欠癸,先泰后否;或支成火局,不见壬癸,僧道孤贫。癸透者贵,壬透者富。用水者要审水之多少;或一派甲木无丙,常人,得一庚透方妙,或支成水局,甲又出干,又有庚透,富贵双全。或无庚金,又无比印,难作从杀,定主遭凶,不然,必为盗贼;若日下坐午,不得善终。或一派乙木,为官杀会党,即有庚从,却难制乙,此人内奸外直,口是心非,加一甲在内,无庚,必懒惰自甘,好食无厌。或丙多甲多,宜以癸庚参用。

『三月戊土』

三月戊土司令,不见丙甲癸者,愚而且贱,甲癸透者,科甲;两癸透者,生员;甲癸俱藏者,只可云富;有癸,异途。若丙多无癸,旱田无水,不能种苗,旧谷已没,新谷未登,此先富后贵之造;或火多有壬透者,先贫后富;癸透,先贱后荣;壬藏,不过食足;癸藏,不过名传。即此亦须运美,或支成火局,得癸透者,富贵天然;壬透,富贵辛苦,何也?癸乃天上甘霖,壬乃江河波浪,所以有劳逸之殊。支成木局,又甲乙出干,此名“官杀会党”,官杀无去留之义,得一庚透,扫除官杀,亦主富贵,无庚,乃浅薄之人,宜用火泄木气。有一命,丁未、癸卯、戊寅、乙卯、癸丁透干,加以戊癸化火,将甲木暗焚,反得武科探花。或木多无比印透,作从杀而论,也主富贵。或有比印,专看癸透,取癸而成贵格,无癸,无火,无金,名为土木自战,主腹生疾病,忧愁艰苦。用甲者,水妻木子;用丙者,木妻火子。

[三夏戊土]


『四月戊土』

四月戊土,阳气发升,寒气内藏,外实内虚,不畏火炎。无阳气相催,万物不长,故先用甲疏劈,次取丙癸为佐。丙透甲出,廊庙之材;丙癸俱透,科甲之士;即透一位,支藏得所,终非白丁。若一派丙火,为火炎土燥,僧道之流,得一癸透壬藏,功名有准;或支藏癸,衣食充足,但骨肉多刑。化合成局无破,富贵非轻。或支成金局,干出癸水,此为奇格,正是“土润金生”,即不为桃浪之客,定有异路恩荣。此用癸水,金妻水子。

『五月戊土』

五月戊土,仲夏火炎,先看壬水,次取甲木,丙火酌用,用癸力微。壬甲两透,名“君臣庆会”,自然桃浪先声,权高位显,又得辛透年干,官居一品。一命辛未、甲午、戊寅、壬子,壬甲两透,印旺杀高,出将入相,名播四夷。若支成火局,即透癸水,不能大济,是一杯水难济车薪火也,人命合此,即好学不倦,亦不能成名,且主目疾,若得壬水出干,则此非比。又或土木重重,全无滴水,僧道孤贫之辈。用壬者,金妻水子。

『六月戊土』

六月戊土,遇夏干枯,先看癸水,次用丙火甲木。癸丙两透,科甲中人;或有癸无丙,见甲可许秀才;无甲,略富;或有丙无癸,假道斯文,衣食颇足;或癸透辛出,以刀笔之才,可谋异路;无癸丙者,常人;若又无甲,下贱之辈。或土多得一甲出,不见庚辛,为人作事轩昂,性情谨慎,即不显扬,亦文章惊世。用癸者,金妻水子;用丙者,木妻火子;用甲者,水妻木子。

[三秋戊土]

『七月戊土』

七月戊土,阳气渐入,寒气渐出,先丙后癸,甲木次之。丙癸甲透者,富贵极品;癸藏丙透,不仅秀才;丙申两透,癸水会局藏辰,亦不失富贵;无丙得癸甲透,此人清雅,家富千金;无癸甲者,常人;有丙火,妻肾子肖;若丙甲癸三者俱无,下流之命。或支成水局,休作弃命从财,宜取甲泄之,甲透者,稍有富贵,用神妻子同前。

『八月戊土』

八月戊土,金泄身寒,赖丙照暖,喜水滋润。先丙后癸,不必木疏。丙癸两透,科甲中人;丙透癸藏,可许入泮;癸透丙藏,纳资得官;若丙藏又无癸,即多不透,此皆常人;癸丙全无,奔流之客。或四柱皆辛,无丙丁,此名伤官格,为人清秀,即不能拾芥,亦可武庠;一见癸水,富而且贵。或支成水局,壬癸出干,此名财多身弱,愚懦无能;若天干有比劫分散财神,颇言衣食。用神妻子同前,秋土生金,极弱,须丙火丁火出干方妙。

『九月戊土』

九月戊土当权,不可专用丙。先看甲木,次取癸水,郤忌化合,见金先用癸水,后取丙火,配合支干,方成有生之土,定发云程。或无丙有癸,不见甲透者,衣衿,小富;无癸丙,有甲者,衣食而已;若癸甲全无,虽有丙火,亦属平常,或为僧道。或支成水局,壬癸透干,用戊止流,有比透反主富。支成火局,名“火炎土燥”,不发。得金水两透,此人清高,略可富贵;无水,一生困苦,妻子同前。

[三冬戊土]

『十月戊土』

十月戊土,时值小阳,阳气略出,先用甲木,次取丙火。非甲,土不灵,非丙,土不暖,安能发生万物?甲丙两出,富贵中人。或甲得长生,遇支藏得地之水,一丙高透,亦主身贵扬名,支见庚金,入泮而已。若不见庚金,甲木藏支,丙火高透,科甲有之;若有庚,丁出制,必异路功名,或为典吏。即庚丁不透,甲丙藏支,亦云富贵。壬透得戊救丙,主富中取贵;丙甲俱无,必为僧道。

『十一十二月』

十一二月严寒冰冻,丙火为尊,甲木为佐,丙甲两透,桃浪之人;丙出甲藏,采芹食饩;丙藏甲出,佐杂前程;有丙无甲者,豪富;有甲无丙者,清贫;丙甲全无,下流之造。或一派丙火,加以丙透,运值火土,弱中复强。又一壬透干,主清高荣禄;乏壬,僧道孤寒。或一派水土寒滞,不见一丙,得一癸透月时,亦不失儒雅风流。或一派壬水,不见比劫,可作从财而论。即有比劫,得甲出干,又主富贵;若寒土无丙,虽有甲木,亦是内虚外实之人。或二癸透月时,名为“争合”,终属劳碌之人;得一己出干制癸,反为忠义之士;合己从人而论。年月透辛金者,又属土金伤官,异路功名可许。以金为妻,水为子。

《穷通宝鉴》论己土

三春己土

『正月己土』

正月己土,田园犹冻,盖因腊气未除,余寒未退,故丙为尊。得丙照暖,万物自生,忌见壬水,反为己病,何也?壬乃江湖之水,湖水一发,则田园洗荡,变为沙土,而根苗尽没矣,须戊作堤,以保园圃。壬多要见戊制,有戊出干者,定主玉堂金马;若乏制戊,必属平常。或一派甲木,有庚出干,加以癸丙齐透,配得中和,亦名利双全。即丙生寅月,庚透天干,亦有俊秀。若甲多无庚,残疾废人,宜用丁泄。或一派火,即不见水,无碍,何也?正月己土寒湿,必丙燥暖,反主厚禄,加一癸透,科甲自然,戊透,反作常人。或一派戊土,有甲出制,又主荣显,如见乙出,虽多不能疏土,且乙多者奸诈小人。用丙者,木妻火子。

『二月己土』

二月己土,阳气渐升,虽禾稼未成,万物出土,田园未展,先取甲木疏之,忌合,次取癸水润之。甲癸出干,定主科甲;加以一丙出透,势压百僚;一见壬水,微末官职。或见庚制甲,壬水出干,比劫重重,此必俗子,丙透犹有小富,丙藏衣禄无亏。或支成木局,庚透富贵;若柱多乙木,乙又屈庚,庚必输情于乙,不能归邪于正,此必狡诈之徒,运入东南,恐有不测,当用丁泄之;有丁者,小人而已,不致无良。无比印,从杀者贵。若柱中无甲丙癸者,皆下格;妻子用神同前。

『三月己土』

三月己土,正栽培禾稼之时,先丙后癸,土暖而润,随用甲疏,三者俱透天干,必官居黄阁。或三者透一,科甲定然,但要得地,郤以庚金为病。或有丙甲无癸,亦可致富,但不贵显;或有癸而无甲丙,亦有衣衿;或有丙癸无甲,亦系才人;丙癸全无,流俗之辈。或一片乙木,无金制伏,贫而且夭也,妻子同前。

三夏己土总论

三夏己土,杂气财官,禾稼在田,最喜甘沛,取癸为要,次用丙火。夏无太阳,禾稼不长,故无癸曰旱田,无丙曰孤阴。或丙癸两透,又加辛金生癸,此富贵之格,名水火既济,鼎甲之人,郤忌戊癸化合。或有丙无癸,有壬亦可,但不大发。或一派丙火烈土,加以丁火制辛,癸水无根,如七八月之间,旱则苗槁矣,此命孤苦零丁。或有甲木,又见丙火重重,无济水解炎,亦孤贫到老。如有壬水,又见庚辛,此又不作孤看,但恐目疾,心肾肝脏之灾;若壬水有根,辛金得地,又非此而论;或壬癸并出,破火润土,此人聪颖特达,富中取贵,又转祸为福也。用癸者,金妻水子;用丙者,木妻火子。

三秋己土总论

三秋己土,万物收藏之际,外虚内实,寒气渐升,须丙火温之,癸水润之,不特此也,且癸能泄金,丙能制金,补土精神,则秋生之物咸茂矣,癸先丙后。丙癸两透,雁塔题名;或无癸,有两丙透者,异途显达,或武职权高;或有丙火,不见壬癸,为假道斯文,终无诚实;或有壬癸无丙者,衣食充足,才能而已。或支成金局,癸透有根,此人家畜万缗,富中取贵。或支四库,甲透者富,乏甲者孤贫;或甲出,无癸乏金,积德可全科甲;或会火局,无水救,乃大奸大恶之徒。或丙透癸藏,遇金,颇有选援;加一壬辅,富贵慷慨,有贤声;见戊透者,主遭凶厄且贫。

八月支成金局,无丙丁出救,此人零丁孤苦;如得丙透丁藏,生己元神,此人名魁天下,五福完人。总之三秋己土,先癸后丙,取辛辅癸。

九月土盛,宜甲木疏之,余皆酌用。勾陈全备,润下,劳碌奔波之客;土凝水竭,离乡背井之流。勾陈得位会财官,无冲无破必然端;甲子北方寅卯木,管教环拱戴金冠,戊己喜亥卯未为官,申子辰为才,忌刑冲杀害。

三冬己土总论

三冬己土,湿泥寒冻,非丙暖不生,取丙为尊,甲木参酌,戊土癸水不用,惟初冬壬旺,取戊制之,余皆用丙丁,但丁不能解冻除寒,不能大济。或干透一丙,支藏一丙,如以甲透,科甲有准;即藏丙无制,亦主衣衿。或多壬水,得戊透制之,此命安然富中取贵,不见戊土,富屋贫人。

凡三冬己土,见壬水出干,为水浸湖田,此人孤苦,若见火,不孤,见土,不贫。或一派癸,不见比劫,此为从财,反主富贵,虽不科甲,恩诰有之,若见比争,平常人物,妻子主事。从财者,木妻火子。或一派戊己,取甲制之,甲透者,富贵。或一片辛庚,须用丙火,还须丁火为助。丙藏,富贵奇特之命。

《穷通宝鉴》论庚金

【论金】

金以至阴为体,中含至阳之精,乃能坚刚,独异众物。若独阴而不坚,冰雪是也,遇火则消矣。故金无火炼,不能成器;金重火轻,执事繁难;金轻火重,煆炼消亡;金极火盛,为格最精。金火全,名曰“铸印”,犯丑字,即为损模;金火多,名为“乘轩”,遇死衰反为不利。木火炼金,成名锐而退速;纯金遇水,逢富显以赢余。金能生水,水旺则金沉;土能生金,金多则土贱。金无水,干枯;水重则沉沦无用;金无土,死绝;土重,则埋没不显。两金两火最上,两金两木财足。一金生三,力弱难胜;一金得三木,顽钝自损。金成则火减,故金未成器,欲得见火;金已成器,不欲见火。金到申酉巳丑,亦可谓之成也。运喜西北,不利南方。

生于春月,余寒未尽,贵乎火气为荣;性柔体弱,欲得厚土辅助,水盛增寒,难施锋锐之势,木旺损力,有挫钝之危,金来比助,扶持最妙;比而无火,失类非良。

夏月之金,尤为柔弱,形质未具,尤嫌死绝。火多而却为不厌;水盛而滋润呈祥;见木而助鬼伤身;遇金而扶持精壮;土薄而最为有用;土厚而埋没无光。

秋月之金,当权得令,火来锻炼,遂成钟鼎之材;土多培养,反惹顽浊。见火则精神越秀,逢木则琢削施威。金助愈则,刚过则决;气重愈旺,旺极则衰。

冬月之金,形寒性冷。木多则难施琢削之功,水盛而未免沉潜之患。土能制水,金体不寒;火来助土,子母成功。喜比肩聚气相扶,欲官印温养为利。

『正月庚金』

正月庚金,木旺之际,有土皆死,不能生金,且金之寒气未除,先用丙暖庚性,又虑土厚埋金,须甲疏泄。丙甲两透,科甲显荣;二者透一,亦有生监;丙藏甲透,异路功名。或柱中土多,甲透者贵,甲藏者富,庚出则否。或丁火出干,加以戊己而无水者,又主富贵,何也?寅中甲木,引丁有根,无水为病,名“官星有气,财旺生扶”,故以富贵推之,如火多则用土,用土者,火妻土子。或支成炎局,壬透有根者,大富贵;无根者,小富贵;乏水者,残疾之人。或木被金伤,无丙丁出制,支无丁火,此系平人;或丙遭癸困,无戊制者亦然。总之正月庚金,丙甲为上,丁火次之;春金多火,不夭则贫;阳金最喜火炼,煆炼太过,反主奔流。

『二月庚金』

二月庚金,柱中自然有乙,当令之乙,见庚必留情于乙,此金有暗强之势,如秋金一理,故二月庚金,专用丁火,借甲引丁,借庚劈甲,无丁用丙者,富贵多出于勉强。或丁在干,甲透引丁,支下再见一庚制甲,配得中和,必然大贵,如不见庚合者,虽丁甲两透,亦属平人。春丁不旺不衰,故用甲为佐丁之物,甲若无庚劈,则不能引丁;乙木虽多,又忌湿乙伤丁,难为丁母,故有丁甲无庚者,常人;有丁庚,甲不出干者,常人;或丁透无庚甲者,可许贡监;无丁有丙者,异路功名。或一片甲乙,忌庚出帮破财,乃从财格,反主富贵;若见一比,又主孤贫。从财者,火妻土子;用丁者,取甲为妻;若有庚制,难许同偕。死金嫌盖顶之泥,重见戊己,如人压伏之象,须甲透为妙。

『三月庚金』

三月庚金,戊土司令,无生金之理,有埋金之忧,故先甲后丁,不用庚劈甲。三月之庚,土旺金顽,顽金宜丁,旺土须甲。乏甲不能立业,乏丁焉能成名?二者少一,富贵不真;庚金无火,非夭则贫;身弱财多,富贵不久。得丁甲丙透,不见比肩,科甲之命,但要好运相催;甲透丁藏,采芹拾芥;甲藏丁透,异路功名;丁甲俱藏,不受庚制,富中取富,刀笔起家;有甲无丁,平常之辈;有丁无甲,迂儒腐儒;丁甲两无,下贱之流。或一甲,无丁有丙,由行伍而得官职,须不见壬癸为妙。或支成土局,无木,贫贱僧道;见乙,奸诈小人。或支成火局,癸水透,富贵;有丙丁出干,见壬制之,方吉;无制,残疾之人。用甲者,水妻木子;用丁者,木妻火子。

『四月庚金』

四月庚金,长生于巳,巳内有戊,丙不熔金,故不畏火炎,丙亦可作用,但先壬水,方得中和,故曰“群金生夏,喜用勾陈”,次取戊土,丙火佐之,二者皆全,登科及第;即透一二,亦非白丁。或一派丙火,名曰“假杀为权”,须不见壬制者,此人假作清高,并无仁义,刑妻克子;有壬制者,又主荣华;壬藏支者,有富贵之名,而无其实。或支成金局,变弱为强,用丙无力,用丁方妙,故丁透者吉;无丁,无用之人;或丁出三四,煆制太过,其人奔波。四月庚金,须用壬丙戊,但非拘执先后,宜分病用药,妻子同前。偷戟成功,入火乡而反害,金逢火已损,再见火必伤,庚辛火旺怕南方,逢辰巳之乡,又为荣断。

『五月庚金』

五月庚金,丁火旺烈,庚金败地,专用壬水,癸又次之。壬透癸藏,支见庚辛,必然科甲;切忌戊己透干制水,则否,戊藏支内,不失儒林;或壬在支,有金生助,又得金神出干,明经之贵;或癸出带辛,异路之荣。或支成火局,乏水者,奔波之客;有壬癸制者,捐纳之人;又见戊己透者则否;无壬癸制火者,又宜戊己出干,补金泄火,庶不夭折孤贫。总之仲夏无水,非上格。或一派木火,无伤印比劫,又作从杀而论。

『六月庚金』

六月庚金,三伏生寒,顽钝极矣,先用丁火,次取甲木。丁甲两透,名显身荣,忌癸伤丁;有甲无丁,庸俗;有丁无甲,生员;丁甲全无,下贱之人;木虽有,丁不透,支又见水,执鞭之士;丁火无伤,贸易之流。支会土局,甲先丁后。甲透者,文章显达;丁透者,刀笔扬名。或柱多金,有二丁出制,异路功名。

『七月庚金』

七月庚金,刚锐极矣,专用丁火煆炼,次取木引丁,故曰:“秋金锐锐最为奇,壬癸相逢总不宜;如逢木火来成局,试看福寿与天齐”,如得丁甲两透,定步青云;若有丁无甲,为俊秀;有甲无丁,是平人;丁甲两无,无用物,只堪门下作闲人。或支成水局,乏丁用丙,柱中即有丙火,不见甲木者,必主愚懦,何也?当时金水两旺,金生水以制火,何能发达?或见甲出引丁,可云生监;甲弱者,衣食充盈。或支成土局,先甲后丁。支成火局,富贵中人;金刚木明,行商坐贾之人;金备申酉戌之地,富贵无疑;金神入火乡,逢羊刃,富贵荣华。

『八月庚金』

八月庚金,刚锐支退,用丁甲,丙不可少。若丁甲透,又见一丙,功名显赫,且见羊刃无刑冲,丙杀藏支,名为“羊刃架杀”,主出将入相,直介忠臣。或丙火重重,一丁高透,亦主科甲;丙出丁藏,异路之仕。或甲藏支,火透而水不透者,亦主清高,衣衿可望。或丁藏支内,重见丙火者,此名“假杀重重”,虽羊刃贴身,却难从杀也。即一丙透,秀而不富;或支见重重甲乙,无用人也;总之旺金木衰,非火莫制,不见丙丁,艺术之辈。 

『九月庚金』

九月庚金,戊土司令,最怕土厚埋金,宜先用甲疏,后用壬洗,则金自出矣,忌见己土浊壬。壬甲两透,科甲相宜;或甲透壬藏,乡魁可望;甲藏壬透,禀贡堪谋;有甲无壬,犹有学问;有壬无甲,莫问衣衿;壬甲两无,则为下格。或支成水局,丙透救之,此人才高迈众,名重乡闾;不见癸水,一榜可许。或四柱戊多金旺,全无甲壬者,即有衣禄,亦不能久;或庚戊多,无壬甲者,愚顽之辈。

『十月庚金』

十月庚金,水冷性寒,非丁莫造,非丙不暖。丁甲两透,支无水局,一榜有之;支藏丙火,桃浪之仙;支见亥子,得己出制,亦有功名。若见丙透无丁者,决无显达;丁藏甲透,武职之人;以上不合者,庸俗。如金水混杂,全无丙丁者,鄙夫;支成金局,无火者,僧道之命也。书曰:“水冷金寒爱丙丁”。

『十一月庚金』

十一月庚金,天气严寒,仍取丁甲,次取丙火照暖。或丁甲两透,丙在支中,必主科甲;即无丙火,亦有衣衿;有丁无甲,亦可富中取贵;有甲无丁,只作常人。或丙透丁藏,异途名望;丁藏有甲,武学可许。或重重丙火,可许一富,但不清高;丙戊生寅,或丙底坐寅,有一二者,富真贵假;若见癸透,一介寒儒。或支成水局,不见丙丁者,此乃伤官格,为人清雅,衣禄常盈,但子息艰难耳。或丙丁太多,名“官煞混杂最无良,又怕身轻有损伤,如遇东南二运地,焉能挨得过时光”,过于清冷,似有凄凉,柱中一派金水,不入火土之乡,主一生孤贫浪荡,难望有成也。

『十二月庚金』

十二月庚金,寒气太重,且多湿泥,愈寒愈冻,先取丙火解冻,次取丁火炼金,甲亦不可少。丙丁甲透者,即不科甲,亦有恩荣;有丙无丁甲者,富中取贵;有丁甲无丙者,特达才人;有丙丁无甲者,白手成家,刀笔亨通,乏金更美;或支成金局无水,僧道之流。

《穷通宝鉴》论辛金

『正月辛金』

正月辛金,阳气舒而寒未除,不知正月建寅,中有长生之丙,解去寒气,忌甲木司权,辛金失令,取己土为身之本。欲得辛金发现,全赖壬水之功,己壬两透,支见庚制甲,科甲定然;或己土透干,支中有甲,异路恩荣;或己土不全,号曰“君臣失势,富贵难全”;或有丙火出干,亦主武学;或见壬,无己庚者,贫贱之徒。或支成火局,即壬水出干,不克己土,亦寻常之人;或庚壬两透,破局制火,必为显达之人。或支成水局,不见丙火,名为:“金弱沉寒,平常之士”,书曰:“金水性寒寒到底,凄凉难免少年忧”,得丙透照暖,反主富贵。故正月辛金,先己后壬,己为君,庚为佐,如用丙火,须参看;用己,火妻土子;用壬,金妻水子。辛金珠玉,最怕洪炉;辛逢卯日子时,名曰“朝阳”。

『二月辛金』

二月辛金,阳和之际,壬水为尊,见戊己为病,得甲制伏,则辛金不至埋没,壬水不至混浊,合此者必身入玉堂,故二月庚金,有壬甲透者贵显;否则,乡绅;或丑坐亥支,不见土出,可能入芥,家亦小康;得申中之壬者,异途名望;无壬者,常人;其生克之理,与正月辛金皆同。或壬戊透,甲不出干,此为病不遇药,平常之人;得乙破戊,颇有衣衿,但假名假利,刻薄乖张。或一派壬水汪洋,名金水淘洗太过,不得中和,略有衣食,全无作为;如壬水重重,得戊反吉。或支成木局,泄尽壬水,有庚富贵,无庚平人。或支成火局,名官印相争,金水两伤,下流之格;得二壬出制,富贵反奇。辛金生于春季,一派壬水,而无丙水,即能显达,家无宿舂,得壬丙齐透,方许大富大贵。

『三月辛金』

三月辛金,戊土司令,辛承正气,母旺子相。先壬后甲,壬甲两透,富贵必然;壬透甲藏,廪贡不失;甲透壬藏,富贵可云;壬甲皆无,平常之格。所忌者,丙贪合也,如月时皆丙,名为争合,主慷慨风流,交游四海。若癸出干制丙,可许采芹;或支坐亥子之乡,支又见申,即非玉堂,亦必高增禄位;若戊出干制水,不见甲乙,清闲之人。又或支见四库,名“土厚埋金”,不见甲制,愚顽之辈。或四柱火多,无水制伏,名“火土杂乱”,主作缁衣,见癸可解。或比劫重重,壬癸浅弱,主夭;有甲出干,则贵,然无庚制方妙。

『四月辛金』

四月辛金,时逢首夏,忌丙火之燥烈,喜壬水之洗淘,支成金局,水透出干,有木制戊,名一清彻底,科甲功名;癸透壬藏,富真贵假;若壬癸皆藏,戊己亦藏,略富;若壬癸俱无,反见火出,必主鳏独。或支成火局,有制者吉,无制者凶。凡火旺无水,取土泄之。若壬水藏亥,戊不出干,亦主上达,有戊,常人;有一甲透,衣禄可求;若有甲无壬癸者,富贵虚浮,所谓“羊质虎皮”是也。壬癸甲,三者全无,又不合格,斯为下品。

『五月辛金』

五月辛金,丁火司权,辛金失令,阴柔之极,不宜煆炼,须己壬兼用,何也?己为泥沙,壬为湖海,己无壬不湿,辛无己不生,故壬己并用。无壬,癸亦可用,但癸力小。或支成火局,即重见癸出亦不济,得壬透破火方可,必主生员。若无壬,癸见戊,虽有午宫己土,燥泥成灰,金必煆熔,反遭埋没,必为僧道,有一二重比肩,不致孤独。五月辛金,壬癸己,三者皆用。或壬己两透,支见癸水,不冲,定主显达,即己藏支,亦有禀贡;或无壬有己,须得异途;或癸出有庚,必主衣锦,叨受恩荣;若水土多者,见甲方妙。庚辛生于夏月,要壬癸得地,若木多火多,不见金水,逢金水运必败。

『六月辛金』

六月辛金,己土当权,补助太多,恐掩金光,先用壬水,取庚佐之;壬庚两透,科甲功名;即不出干,藏支得所,亦有荣华;但忌戊出,得甲制之,方吉;甲须隔位,恐贪己合,反掩金光;又寒壬水之流,下贱之格;又忌庚出制甲;或只有未中一己,见了壬水,又为湿泥;不可见甲,甲出,反作平人;总以一壬一己,见庚无甲方妙。与五月用己壬同。或丁乙出干,又有庚壬者,显贵;无壬者否;或支成木局,得壬透,又有庚金发水之源,可云富贵。

『七月辛金』

七月辛金,值庚司令,不旺自旺,且壬水居申,四柱不见戊土,胎元戊藏申内,为壬堤岸;人命得此,为官清正,但不富耳。或有土无甲,为有病无药,常人;有甲者,衣衿可望。或四柱金多,宜水泄之。若一派金水,得一戊土,反为辛用;又宜甲制,自然富贵。或干支水多,重见戊土,逢生得位,福寿之造。七月辛金,壬不在多,故书曰:“水浅金多,号曰体全之象”,壬水为尊,甲戊酌用可也,癸水不可为用。

『八月辛金』

八月辛金,当权得令,旺之极矣,专用壬水淘洗,故云“金见水以流通”,如见戊己,则生扶太过,故以土为病,见甲制土方妙;无戊,不宜用甲。或四柱一点壬水,甲多泄水,此为用神无力,奸诈之徒;得庚制者,反主仁义;或三点辛金,一重壬水,多见甲木,有庚透者,主大富贵;不见丁为美,若见一丁,此人风雅清高,衣食饶裕而已。或一二比肩,壬甲皆一,无庚出干,亦有恩荣。若二三比肩,一点壬水,戊土多见,此为土厚埋金,此人愚懦,见一甲出,必为创立之人。或一派辛金,一位壬水,无庚杂乱,又主富中取贵。或一派壬水泄金,无戊出制,为沙水同流,主奔波贫苦;若得支见一戊止流,其人颇有才略,艺术过人。或支成金局,干见比肩,无壬淘洗,此宜用丁,无丁必主凶顽无赖;若得一壬高透,以泄群金,又名“一清到底”,有治国之才。或支成金局,戊己透干,壬透无火,名“白虎格”,运行西北,富贵大显,子息艰难;或透丙火,虽有壬出,亦属平庸。或一二辛金,一派己土,定为僧道;或干透己土,支见庚甲,一生安闲。或一派乙木,不见庚壬,为财多身弱,一见庚制,富贵可期。金生秋月,土重,贫无寸铁。六辛日透戊子时,运喜西方。阴若朝阳,切忌丙丁离位,庚辛局全巳酉丑,位重权高。

『九月辛金』

九月辛金,戊土司令,母旺子相,须甲疏土,壬泄旺金,先壬后甲,壬甲两透,桃洞之仙;或壬透甲藏,又见者,平人;甲透壬藏,戊在支内,异途之仕。或辛日甲月,壬水在支,有庚自能去浊留清,秋闻一榜;若戊戌月,即有甲在支亦否。总之土太多,甲不出干,莫问功名;一壬出,洗土助甲,虽不发达,富而可求。或土多无壬甲,时月多透丙辛者,略贵;加以辰字在支,则荣显莫及。或木多土厚,无水者常人;或干上重见癸水,虽无淘洗之功,颇有清金之用,此命主富,辛苦。或己透,无壬有癸,亦能滋生金力,衣衿之贵,但恐己多,不免浊富。九月辛金,火土为病,水木为药。

『十月辛金』

十月辛金,时值小阳,阳渐升,寒气将降,先用壬水,次取丙火,壬丙两透,金榜题名,何也?盖辛金有壬水丙火,名“金白水清”,又在亥月,故发。丙透壬藏,采芹之造;丙藏壬透,富有千金;壬丙在支,聪明之士。戊壬存柱,积蓄之人;或壬多无戊,名壬水汪洋,反成贫贱;戊多壬少,又主成名。或甲多戊少,因艺术而蓄金。若己多有戊,壬水被困,金被埋,不过诚实之人;或壬癸多无戊丙者,劳碌辛苦;十月辛金,先壬后丙,余皆参用。

『十一月辛金』

十一月辛金,癸水司令,为寒冬雨露,切忌癸出冻金,而困丙火,壬丙两透,不见戊癸,衣锦腰金,即壬藏丙透,一榜堪图。或壬多有戊,丙甲出干者,青云之客;若壬多无戊丙者,泄金太过,定主寒儒;或壬多,甲乙重重,无丙火者,贫寒。或支成水局,癸水出干,有二戊制者,富贵恩荣,无戊者常人。或支见亥子丑,干出比劫,无丙,名“润下格”,富贵双全,运喜西北,若无庚辛,又出甲乙,无戊丙者,必主僧道。或支成木局,有丁出干,又见戊者,功名特达,冬月辛金,须丙温暖,方妙。

『十二月辛金』

十二月辛金,寒冻之极,先丙后壬,无丙不能解冻,无壬不能洗淘,丙壬两透,金马玉堂之客;壬丙俱藏,游庠食饩之人,有丙无壬,富真贵假;有壬乏丙,贱而且贫;或丙多无壬有癸,市井贸易之流。或水多,有戊己出干,又有丙丁,必主衣食充盈,一生安乐。十二月辛金,丙先壬后,戊己次之。

《穷通宝鉴》论壬水

【论水】

天倾西北,亥为出水之方,地陷东南,辰为纳水之府,逆流到申而作声,故水不西流。水性润下,顺则有容,顺行十二神,顺也,主有度量,有吉神扶助,乃贵格;逆则有声,逆行十二神,逆也,入格者,主清贵,有声誉,忌刑冲,则横流,爱自死自绝,则吉。

水不绝源,仗金生而流远;水流泛滥,赖土克以堤防。水火均,则合既济之美;水土混,则有浊源之凶。四时皆忌火多,则水受渴;忌见土重,则水不流。忌见金死,金死则水困;忌见木旺,木旺则水死。沈芝云:“水命动摇,多主浊滥,女人尤忌之”,《口诀》云:“阳水身弱,穷;阴水身弱,主贵”。

生于春月,性滥滔淫,再逢水助,必有崩堤之势;若加土盛,则无泛涨之忧;喜金生扶,不宜金盛;欲火既济,不要火多,见木而可施功,无土仍愁散漫。

夏月之水,执性归源,时当涸际,欲得比肩,喜金生而助体,忌火旺而福干,木盛则盗其气,土旺则制其流。

秋月之水,母旺子相,表里晶莹,得金助则清澄,逢土旺而混浊,火多而财盛,木重而子荣,重重见水,增其泛滥之忧,叠叠逢土,始得清平之意。

冬月之水,司令当权,遇火,则增暖除寒;见土,则形藏归化;金多,反曰无义;木盛,是谓有情;土太过,势成涸辙;水泛滥,喜土堤防。

三春壬水

『正月壬水』

正月壬水,汪洋之象,能并百川之流,然水性柔弱,宜用庚金之源,庶不致汪洋无度,有庚丙戊三者齐透,科甲功名。或庚戊藏支,丙坐寅支者,亦有恩诰。即一庚透,贡监有之。凡壬日无比肩羊刃者,不必用戊,专用庚金,以丙为佐。或见比劫,又有庚辛,此弱极复旺,又宜制伏,戊透,可云科甲,戊藏,则是秀才。然必丙透不合为妙。或支见多戊,又有甲出干,名“一将当关,群邪自伏”,主光明磊落,名重百僚。或支成火局,惜不逢时,主名利皆虚,文章骇俗。用庚者,土妻金子;用丙者,木妻火子;用戊者,火妻土子。

『二月壬水』

二月壬水,寒气初除,有并流之象,不用丙暖,专取戊土辛金。先戊后辛,庚金次之。戊辛两透,雁塔题名;戊透辛藏,亦有恩诰;或戊辛不透,有庚出干者,主富。或支成木局,有庚透者,金榜题名;庚在水者,异途之任仕。或木出火多,名“木盛火炎”,须比肩羊刃,尤宜水透,富贵恩荣,乏水者则否。或比肩重重,又须戊土,书曰:“土止流水福寿全”,若戊不见,名“水泛木浮”,一生辛苦,再行水运,落水身亡。或甲乙重重无比肩者,此依人度日,全无作为;若见庚辛,饥寒可免。

『三月壬水』

三月壬水,戊土司权,恐有堆山塞海之患,先用甲疏季土,次取庚金。甲庚俱透,科甲定然;甲透庚藏,修齐品格;甲藏有根,可云俊秀;有癸滋甲,必主干城;独甲藏支,必富;独庚在柱,常人;无甲,刚暴之徒;乏庚,愚顽之辈。或时干透丁者,此为化合,助火而不助水,见丁未一理。或支成四库,乏甲者,名杀重身轻,终身有损。凡水旺多见庚金者,乃无用之人,须丙制之方妙。

三夏壬水

『四月壬水』

     四月壬水,丙火司权,水弱极矣,专取壬水比肩为助,次取辛金发源,且暗合丙火,庚金为佐。壬辛两透,金榜有名,或癸辛两出,加以甲透,亦主异路之荣;无甲者,富贵门下之客。如无壬,木少火多者,又作弃命从财格,因妻致富;癸透者,残疾。或四柱多金得地,则弱极复强,须用巳中戊土,亦主名利双全,或异途之贵;若见一甲藏寅,与己相刑,主有暗疾,名利皆虚,不能创立。或多甲乙,有庚出干者贵,无庚者否。或支成水局,大贵。

『五月壬水』

五月壬水,丁旺壬弱,取癸为用,取庚为佐。无庚不能发水,无癸不能伤丁。五月壬水,辛癸亦可参用,其理与四月皆同。庚癸两透,科甲必然;庚壬两透,官居极品;有庚无壬癸者,常人。或支成火局,全无金水,名财多身弱,富屋贫人;若又甲乙多者,僧道之命。

『六月壬水』

六月壬水,己土当权,丁火退气,先用辛金癸水,次用甲木疏土。六月壬水,先辛后甲,次取癸水。辛甲两透,富贵清高;甲藏辛透,贡监生员;辛藏甲透,异途武职;甲壬两透无伤,有治国之贵;即甲藏壬出无破,是拾芥之才;或支多土火,又只清贫。或一派己土,此假从杀格,为人奸诈,且主孤贫;得甲乙出制,可救。凡土居生旺之地,须用木制方妙。或支成木局,泄水太过,当用金水为贵,以金为妻,水为子。

三秋壬水

『七月壬水』

七月壬水,庚金司令,壬得申之长生,源流自远,转弱为强,专用戊土,次取丁火佐戊制庚,但用辰戌之戊,不用申中受病之戊。戊丁俱透,科甲生员;戊透天干,丁藏午戌,恩封可待,特忌戊癸化合,即支见寅戌,年出丁火,可许衣衿。或丁戊两藏,富中取贵。或四柱多壬,戊又透干,名“假杀化权,阆苑之仙”,支中见甲,亦不忌也;但太多者,常人;有庚居申,颇有衣禄。或戊多而透,得一甲制,略贵;无甲,常人;或一派甲木,又见火多,无庚出者,别祖离乡,随缘度日;盖申中之庚,不能救也。七月壬水,专用戊土,丁火为佐。

『八月壬水』

八月壬水,辛金司权,正金白水清,忌戊土为病,专用甲木。甲木一透制戊,壬水彻底澄清,名高翰苑;若甲出时干,功名显达;设见庚破,又属常人;即甲藏支,无庚,秀才可许。或天干有壬,支见申亥,此非用甲,戊土作用,亥虽有甲,又有申中之金制甲,秀才一定,且富足多财。或无戊,多金水者,主人清才浊,困苦寒儒。无甲用金,发水之源,名“独水三犯庚辛”,号曰“体全之象”。八月壬水,专用甲木,庚金次之。用甲者,水妻木子。

『九月壬水』

     九月壬水进气,其性将厚。若一派壬水,见一甲制戌中之戊,戊又出干,斯用丙火,此格清贵极矣,正合“一将当关,群邪自伏”,或不见丙戊,亦不为妙。或一派戊土,无一己庚杂乱,得一甲透时干,玉堂清贵;即甲透月上,亦主科甲;若支藏己土,一榜可图;或庚乏丁,贫贱之人。或丁透见甲,略贵。或水多乏丙者,又用戊土,常人。九月壬水,专用甲木,次用丙火;用土者,火妻土子。

三冬壬水

『十月壬水』

十月壬水,至旺之极,取戊为用。若生辰日干,又见辰时,必须戊透,又须庚制甲,不伤戊土,戊庚两全,定主登科及第,位显权高;或甲出制戊,不见庚救者,断之困穷;戊藏无制,可许生员;或戊庚两透,无甲者,亦主荣显。或支木局,有甲乙出干,得庚透者,富贵;无庚者,平常。或支成水局,不见戊己,名润下格,运行西北,大富贵;行东南者,必危。或丙戊两透,行火土运,名利双全;或有丙无戊,可云衣禄;有戊无丙,难许推盈。十月壬水,专用戊丙,次取庚金。十月壬水,专喜偏财七杀,不能用正财正官。

『十一月壬水』

十一月壬水,羊刃帮身,较前更旺。先取戊土,次用丙火,丙戊两透,富贵荣华;有戊无丙,略可言富;有丙无戊,好谋无成。或支成水局,丙不出干,即有戊土,亦系庸人;或丙透得所,即戊藏支,亦可显达,须运得用方妙。或支成火局,一富而已。或比见月时,年见丁火,平常之辈;支成四库,富贵中人;或丁出时干,名为争合,主名利难成。或壬子日,丁未时,虽不能科甲,亦有恩荣,何也?盖用子中癸水为官,号曰“用神得地”,亦主荣华。十一月壬水,丙戊并用。

『十二月壬水』

十二月壬水,旺极复衰,何也?上半月癸辛主事,故旺,专用丙火;下半月己土主事,故衰,亦用丙火,甲木佐之。有丙解冻,名利双全;丙透甲出,科甲之贵;然四柱无壬方妙,无丙,单寒之士。或四柱多壬,戊透制之,衣衿可望。或丁出时干,化合成木,月干又见丁火,无癸破格,亦主富贵。或支成金局,不见丙丁,名“金寒水冷,一世孤贫”,见火略可。即丙透遇辛,亦不为妙;见丁颇吉。腊月壬水,先取丙火,丁甲为佐,故“水冷金寒爱丙丁”,用火者,木妻火子。“水旺居垣须有智,水土混杂必愚顽。壬癸路经南域,主健富贵堪图”,又云:“惟有水木伤官格,财官相见始为欢”。 

《穷通宝鉴》论癸水

『正月癸水』

正月癸水,值三阳之後,雨露之精,其性至柔。先用辛金,生癸水之源,次用丙火照暖,名“阴阳和合,万物发生”,辛丙两透,金榜有名。或支成火局,辛金受伤,有壬出救者,富贵;无壬者,贫穷。或丙出天干,辛在酉丑,亦有衣衿;若辛丙皆无,贫寒下格;或辛透丙藏,恩荣之造;丙辛在柱,以富得官。或戊透月上,坐辰时,不见比劫,丙丁出干,此为化合,定主腰金,见刑冲则否。或支成水局,宜有丙透,无壬者,衣禄不少;若见丙火重重,又作贵推。正月癸水,辛金为主,庚金次之,丙亦可少;若无庚辛,虽有丙火,无用之人;或火多土多,残疾不免。用辛者,土妻金子。

『二月癸水』

二月癸水,不刚不柔,乙木司令,泄弱元神,专用庚金为用,辛金次之,庚辛俱透,无丁出干者,贵由科甲;无庚辛者,常人。或庚透辛藏,荣封有准;庚藏辛透,亦有衣衿;庚辛两藏,富中取贵,或刀笔扬名;或庚辛重见,有己丁出干者,亦贵。或支成木局,月时又见木者,为泄水太过,定主贫困多灾,即运入西方,亦属无用。

『三月癸水』

三月癸水,要分清明谷雨,清明后,火气未炽,专用丙火,为阴阳和谐;谷雨后,虽用丙火,尚宜辛甲佐之。如辛卯,壬辰,癸未,丙辰,生上半月,用丙火,显达;生下半月,必无伤辛金癸水方妙,然丙亦不可少。用丙,木妻水子。三月癸水,从化者多,得化者荣禄,不化者平常。或支成水局,又见己土,无木,乃假杀格,有甲出者,常人。或支坐四库,又得甲透,可谓显达名扬;无甲者,僧道孤苦。或支成木局,无金,名伤官生财格,主聪明博学,衣禄充饶。三月癸水,辛甲皆酌用;下半月,土妻金子。 

『四月癸水』

四月癸水,喜辛金为用,无辛用庚,若辛高透,不见丁火,加以壬透,主科名荣贵,声播四夷;若有丁破格,贫无立锥;有壬可免。辛藏无丁,贡监衣衿。或一派火土,乏辛,即有巳庚,亦不能生水,又无比肩羊刃,必至熬干癸水,损日无疑。若庚壬两透,泄制火土,名“劫印化晋”,极贵之造;有丁见干者,则否。如有庚无壬,亦无丁破金者,堪入儒林;有庚无辛者,异路功名。总之四月癸水,专用辛金方妙。

『五月癸水』

五月癸水,至弱无根,必须庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,安能滋养癸水?宜见比劫,方得辛金之用。五月癸水,庚辛壬参酌并用可也。如庚辛透干,又见壬癸者,定主钟鼎名家;或有金透,支见申子辰者,亦主金榜挂名;或无水出干,支只一水,虽有庚辛,一富之造,故曰“水源会夏,富重贵轻”,又曰“金水会夏天,富贵永无边,运行火土地,快乐似神仙”。或支成火局,无壬出干,定主僧道。或二壬一庚同透,衣锦腰金。或一派己土,无甲出制,此作从杀而论,又主大贵。凡从杀者,切不可破格,方吉。

『六月癸水』

六月癸水,有上下月之分,下半月庚辛有气,上半月庚辛休囚,凡六癸日,多不验者,何也?俗士不知此理,因未中有乙巳同宫,破而不破,故癸水不能从杀,所以专用庚辛。如上半月金神衰弱,火气炎烈,宜比劫助身,可云富贵,与五月一理。下半月庚辛有气,即无比劫亦可。又忌丁透,即丁在支亦不吉,其生克制化,与五月略同。

『七月癸水』

七月癸水,正母旺子相之时,癸虽死申,殊不知申中有庚生之,名“死处逢生,弱中复强”,即运行西北,亦不死也。但庚司令,刚锐极矣,必取丁火为用,或丁透有甲,名有焰之火,必主科甲。或丁透无甲,又无壬癸,即有一二庚金,亦有生监;有二丁更妙,或金多乏丁制者,贫困之人。或一丁坐午,名独财格,主金玉满堂,富中取贵;若在未戌,则是常人;或柱见二戌二未,又得丙丁藏支,干见甲出,无水,亦作富贵而推。

『八月癸水』

八月癸水,辛金虚灵,非顽金可比,正“金白水清”,故取辛金为用,丙火佐之,名“水暖金温”。如丙与辛隔位同透,主科甲功名;或丙透辛藏,一榜之士;或土多克水,生意中心。八月癸水,丙辛皆用。 

『九月癸水』

九月癸水,失令无根,戊土司权,克制太过,专用辛金发水之源,要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲两透,支见子癸,定主平步青云;或癸甲两透,富贵成名;或有甲辛无癸者,亦有恩封;或有甲癸无辛者,富大贵小;有甲无癸辛者,常人;二者俱无,贫贱之格;或有甲见壬者,颇许衣衿。九月癸水,辛甲并用。

『十月癸水』

十月癸水,旺中有弱,何也?因亥摇木,泄散元神,宜用庚辛为妙,得庚辛两透,不见丁伤者,功名有准。或支成木局,有丁出干,为木旺火相,制住庚辛不生水,必主清寒;或成木局,干见丙丁,异路之荣。或一派壬水,不见戊制,名“冬水汪洋,奔波到老”,若得戊透,清贵堪夸。或一派庚辛,得丁出制,主名利双全;若不见丁,又主贫寒。或四柱火多,名财多身弱,富屋贫人。

『十一月癸水』

十一月癸水,值冰冻之时,金水无交欢之象,专用丙火解冻,庶不至成冰;又要辛金滋扶,无丙有辛,不妙。凡冬季癸水,有丙透解冻,则金温水暖,两两相生,要不见壬透,自然登科及第,紫诰金章。或一派壬水,无丙出干,寒困之士;一派癸水,孤贱之流;或支成水局,得丙火重出干者,又主蟒袍玉带之荣。或支成金局,丙火无踪者,芒鞋革履之流。如辛年,丙月,癸日,有火者,主恩荣宠锡,绕膝芝兰;无火者,损资得贵,位重当朝。或一派戊己,名杀重身轻,非贫即夭。用火者,木妻火子;用辛者,土妻金子。

『十二月癸水』

十二月癸水,寒极成冰,万物不能舒泰,宜丙火解冻;或丙透年时,加以壬透,支中多戊,名“水辅阳光”,主显达名臣;无戊者,异途之职;若有丙无壬,黉门之客;有壬无丙,戊又出干者,皂隶之流。或支见子丑,比肩出干,即有丙透,不能解冻,此属平常;或无癸水,有辛与合,亦不为美。有丁出,颇吉。或一片癸己会党,年透丁火,名“雪后灯光”,夜生者贵,日生者否。若无丁火,又主孤贫。或支成水局,无丙者,四海为家,一生劳苦。或支成火局,有庚辛透者,衣食充足;无金出,孤苦零丁。或支成金局,丙透得地,名“金温水暖”,彼此相生,定许光大门闾,声驰翰苑;乏丙者,即文章骇世,总为孙山。或支成木局,泄水太过,主残病呻吟;得金出干辅救,技艺之流。凡冬月用丙,须丙火得地方妙,不然,即重重丙火出干,安能轻许富贵哉。

 

 

 

 

 

 

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