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肩 在太极拳套路中没有肩的单独拳势，在技击训练中，有肩靠一技，外三合之首即肩与胯合。 在太极拳套路中，无肩难以成为拳，每势每动也离不开肩，肩之重要显现在拳势套路之中。拳家在盘拳实践中深深体会到肩寒全身僵，肩紧全身滞。肩也是呼吸的总“气门”，寒肩气上浮，腰紧受制。 训练松肩不是短时间可奏效的，要天天注意松肩，盘拳势势松肩。在阴阳变转松腰的同时也应松肩，一招一式肩松沉不着力。在预备式时，双肩从夹脊左右意松至肩，然后双肩下松。经常注意动则松肩，可以达到松肩之目的。 肘 太极拳没有单挑出来讲肘。肘在套路中无所不在。肘在肩腕中间，肘滞上肢僵，在技击上吃亏，练拳肘僵也难以将拳练好。 太极拳要求松肩、垂肘，肘自然下垂，垂肘，肘不着力就是。太极拳修炼中以垂时为佳，练拳垂肘，日久，肘自然下垂，有“一肘松到脚，巨力难过身”之说。象“十字掌”、“金鸡独立”等势，手高举过头，肘形上提，但仍有下垂之意，不可着力。 腕 太极拳的腕骨均应松开，腕应灵活，还要虚松，不能着力。以松腕取胜，腕有力全身受制。 腕不能孤立松柔，要配合松肩，垂肘，展指松腕。指不展腕不好松。垂肘，展指松腕，先展指，手松开，腕自然舒松。 手 以太极手修炼太极拳。按拳理拳法的要求，练家的手应为“形于手指”、“妙手空空”，舒掌展指，指关节也要节节松开。 在武术中手的运用变化多端，分为拳、掌、勾、爪、指等五类，五类手法中，演变出百余种用法。太极拳手法有四：掌、拳、勾、指。 “九松”、“十要”是练太极拳之前放松周身以进入修炼状态。九松是松身体的九大关节，身上其它部位当然要放松。十要，是要求下收臀或溜臀、裹裆、收腹、吸腹股沟、展胸、圆背、内吸肩胸窝、弛颈。 太极拳的身形十分讲究，一定要规范到太极拳的拳理拳法所要求的松柔身形，也就是太极拳所要求的体能。身上的九大关节松开后，身体的各个部位亦应配合，相适应放松。如松腰与溜臀、裹裆、收腹、圆背密切相联系，孤立的去松腰是困难的。在讲述放松臀部等十要部位，还是从下往上，一个部位一个部位论述松之拳法。 臀 臀部在太极拳中主身形中正。 王宗岳拳论有“尾闾正中神贯顶”的教旨。尾闾是脊椎的根部，尾骨部位，位于长强穴。 身不正而尾间歪斜，影响身形中正；摆尾必定摇头，破坏了身形的正体中正。太极拳要求身形中正，臀部下收，或称溜臀，方可保持身体正直。臀部下收，呼吸自然深沉，会阴部位自然上提，身体易于放松，呼吸自然安舒，直接影响松腰、圆背、拔脊、裹裆等部位的修炼。翻臀则破坏全身的松柔关系。 溜臀动作并不难，是摸得着看得见的部位，动则臀下溜，手扶有下溜感。 裆 裆是任督两脉的交会处。练家档的功夫以圆裆、档开一线为佳。裆在会阴穴两侧，会阴与百会穴上下呼应相对，自然疏通任督二脉．王宗岳有“虚领顶劲”“尾间正中神贯顶，满身轻利顶头悬”之先贤拳论，可见裆在全身之重要。练家在身形拳法中应刻意修炼，技击中常被对方“脚踏中门裆里钻”得势使自己失败。 在拳势中坐步与弓步的虚实变转，裆圆胯松步法自然变转，稍一用力即受人制。练家要警惕，裆不可着力以虚为要。松裆的关要是裹裆，似婴儿以三角巾从臀部两胯自下而上，从左右而中包住，而完成溜臀、裹裆动作。 收腹 王宗岳《十三势歌决》云：“腹内松静气腾然”，体内轻松不瘀阻，呼吸顺畅深沉，都来自松腹。 溜臀、裹裆、收腹是紧密相联的三个中部部位。臀、裆松活，腰空，背圆灵活不滞，使全身松开，虚实变转，开合自然，这是收腹之功效。腹内松静与气沉丹田是否不协调。太极拳家一般不提气沉丹田。气沉丹田久练小腹似扣着一口锅，看着圆鼓鼓，摸着硬邦邦，影响练家在技击场上操胜券。聪明的拳家在修炼身形的过程中，循拳理拳法遵道而修，气沉丹田有悖太极阴阳变化。丹田为练气不存气，练意不存意，练劲不存劲，使腹式呼吸顺畅，兼有养生作用。小腹硬梆梆象扣一口锅也许是病态。 前辈太极拳家有“气卸到足底”、“劲起于脚”、“其根在脚”、“上下相随人难进”之说都论及到气到脚。太极拳名家杨禹廷有“用脚呼吸”的教旨，他的腹部、小腹给人感觉是一个深不可测的洞。老拳师从来不说“气沉丹田”，可见气沉丹田，不一定是上乘功法，拳家不可不察。 腹股沟（右左） 小腹左右两侧部位各有一条向下走向的沟，名为腹股沟。 腹股沟对吴式太极拳的身形、重心的变转十分重要。吴式太极拳的特点之一是单腿重心为“主柱式身形”，两脚双重仅仅是瞬间的过渡。弓步和坐步为单腿是实脚，不着力的为虚脚，功法规范不容虚实不清，实脚实，虚脚虚净。拳法要求，弓坐步“三尖相对”即弓膝无过不及，不得超过大趾甲根部，鼻尖上下遥相相对。脚尖、膝尖、鼻尖成三尖相对之势，尾闾“坐”于坐步后脚跟部位。这个动作难度很大，只有吸松腹股沟方可准确完成这一动作。 胸（含三要：展胸、收吸左右胸窝） 胸部放松有关周身松之大局，拳论有“腹松净气腾然”之要求。胸松的操作难度很大，如何习练松脑 是极为重要的拳法。含胸可以吗，不是不成，前人有“含胸”之说，但我们对前人的身法理解不透。练含胸者， 又都松不下来，从外形看可以观察到两肩前倾或两肩前合，胸部仍松不下去，一触即滞。 胸部放松与松肩关联，在胸部放松时，含胸动作把握不准确，影响背部的放松，胸背不松，影响周身松净。通过实践，笔者认为展胞为佳，展胸与松肩、垂时同时进行。如此操作胸部仍然不净，这时应轻吸胸肩间之胸窝的部位，胸部自然展松，听劲有追不上的感觉，似有一个深洞。 背 背与空胸相关联。空胸背部自然活圆，似龟背，空腰脊椎自然节节上拔，是督脉从会阴向百会的自然走向。空腰，脊椎自然节节上松至顶，有“气遍周身”“满身轻利”之感觉。技击运用有“力从脊发”克敌至胜的威胁力。 空胸、圆背的过程中，空腰、脊椎骨节节上松的同时，脊椎有胀热的感觉，有粗大的感觉，你的背部功夫就已显现出来。请注意，圆背是练拳过程中，周身松而得，不是单找此功。单找单练难以如愿。 颈 虚松胸腰、背之后，向上是“十要”的上端，要松颈部，松颈部也称谓弛颈。 弛颈以灵活头部，有“猴头弛颈”之说。不要刻意“竖腰立项”，如此意大力过，影响空腰、圆背，不利周身放松。颈部以自然虚松为好，为了找到弛颈的感觉，以收下颌，两眼平视为准。 虚灵神顶 “精神能提得起”“虚领顶劲”“顶头悬”等顶的拳法使初学者难掌握。 腰、背、颈部紧张僵滞不利中枢神经系统对全身各个系统和器官的调节。头部僵紧不利脑平衡，心脑意念僵紧影响全身放松。对初学者来讲拳法简单易于习练，顶上以精神虚灵为佳。使顶上有虚灵的感觉，将精神意念虚虚的想象在顶上已经够了，不要再去“提”“领”“悬”，使头部自然虚灵有神即可。对于修炼多年的练家，能作到顶上虚灵，自有一种新的感觉和“味道”。 |
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