【原】梦人说结构

人皆言活到老学到老，走到哪里学到那里。不管哪一样都学不完，但最应该要学的一种就是怎么做人！
         今天梦工厂能成功的肆虐横行皆因利用了人性的贪懒和无知！贪懒和无知皆因人性无向使得人不得志、人无志好比一匹马被困围栏！空有其长却不得其用。
         或者很多人都知道什么是志却不懂得立志。很多人只知许愿，不知逐愿。明白其中道理的人自然逐愿，不明白的人只是苦等愿望成真。志和愿望所不同的是愿望属于感性多过理性。
         立志是为了帮自己定目标，才能把时间用尽去追求你的目标，这样就不会再有时间去想一些琐碎小事又或者邪恶的念头！志属于理性级别！所以正确地说志就像路上的路标，一节过了，新的一节又开始。

         什么是好学？逐志者也！
         以下短文希望对于开启你的时空旅程能起找到立志方向的启发。灵感来源于台湾国学大师、中文仓颉输入法的创始人朱邦复所著的结构逻辑和其所著的五术正名所得之灵感，看者可真可假、写者只是一梦人罢了，得失自悟！
        建筑在更新之前总是先慢慢的走向衰败，直到承载量满，建筑倒塌，有不愿意岀钱岀力的人深受奇害、方才明白新的建筑必将付出更大的代价。有一点很庆兴，有伤害才有开创新世纪的条件，所有的一切都只不过是见证时空使命的里程，一切都会成为历史。而一切又都将以崭新的面貌再现，这一切的一切的发生都是必然的，不过是通往终点的垫脚石！
        人生何尝不是盖房子、谁都可以选择不去理会专业建筑师的意见、各用其法去构建自己想盖的房子，盖的正斜也只有等房盖好了才知道！斜了拆了可以重建、可是人生只有一次，又有谁可以重来？当失败者总结经验把它变成书以后送给后人以期能建好他的房子、才发现他们也有自己的办法，根本不需要这个“假”建筑师的见解和办法！小到做人的道理，大到更朝换代，那一件事不是盖房之理、可就是这么简单的道理却一代又一代的错过了。宁愿自己去想去琢磨也不愿意接受别人用其失败所总结出来的建意。就好比教育孩子也不例外。所以说成就任何一件事的基础不外乎一件事，这件事办成了就是所有事物的基础，就是学会怎么做人.统一了做人的准则、万众一心以平等.和平与自由为终点同朝一方何愁天下不大同！
           说到这里不知道有没有人明白什么？不明白没关系，友情提示，盖房子必须知道盖多高多大才能知道基础该打多深，而盖房的过程却是人人皆有、成功者的经验只适合成功者，而失败者的经验却适用于全部人！
           有人说这是痴人说梦话、我说没有梦话就不会有幻觉、没有幼觉何以去追求想要的一切！有人说这是疯子说颠话！是哬、从古至今多少疯癫的人成就了今天家喻户晓的神话和传奇！就是这一句疯癫害得多少能人异士刚开始说两句前言、还没来得及解释就被世人道尽疯癫而讥笑，于是人遁入山中成为了世人眼中得道成仙的山人！济公和尚活着是世人眼中的疯和尚，死却成就了世人眼中的活佛！能人异士自知人性愚昧难移、想移也不是朝夕之事、所以遁山入寺悟道，成就了柤医卜命山之术解世人体心之病。竞时炼身救乱世人之战火、少林武当佛道两家岀了多少侠肝义胆的能者义士，成就了多少传奇，他们都打着以替天行道为由成就了今天我们古装电视剧和电影中不可或缺的主要成员。
            佛道两家常说佛曰不可说不可说、还不是因为如果说破了天机、世人又要说他们是疯子。今天的道佛皆成了世人眼中的迷性、就连四书五经都成了世人眼中捆绑文明的绊脚石，可他们所敬的道佛与四书五经却沒有因为世人的偏见而消失，反而成为了中华文明的本。今天在我们的生活中随处可见但世人却不自知。比如含蓄的表达方式就来自于即然真话无人信只好以含蓄的手法把真像以偶意的表达方式书写于神话中以期后人明白其中之理、可惜世事如常、事与愿伟、智慧却一代不如一代。唯有其中的神话偶意成就了中华含蓄而神秘的文化。而西方世界却重现实也是因为耶稣传道的影响。这里不再讨论宗教。
            东方有一宝藏到今天为止，解读这宝藏的人成千上万，只知其标却不知其本、知本者也道是天机、知而不敢言！今天西方哲学家开始把未知的事加宝藏中的奥秘以求有所发现、终如所愿！这宝藏就是八刲，八刲产于上古易经，人皇伏仪所制、后人立道教始于佛教，而印度传进中华的佛教也是得易经而改头换面、至此易经到了佛家手中成了易金经。
            黄家驹歌词里唱的遥远的东方不是西方人的产物，说的是上古时期的东方。上古时期从有记载以来，我们知道的是从女娃补天到大属治水、这段时期中的政治历史是史无前历的文明体现、今无一个国家的政治所能比、首先他们的邻导权是唯贤以禅，今天最文明的也就是晋选，选的是能是不能全由一张口说其本事。所以今天的政治家都是演说家。而中华上古时期的禅位却是邻导者看到了下任邻导者的能力才维以重担。其次今天的政治目的无不为利益而政、而上古时期的政治目的虽然也和今天一样为了生存而奋斗，有一点不可比的就是政治目的。
            女娃治天不成知治天必人、开始了命族人大举造人。治天治地治人不成、不过精验却日集月累至到伏义时期被人皇把理论串通，知人命有限，故寄望于易经八卦以期后人遵遁此理而续之、到神农时期，发觉治天地之本必人，而人们食不果腹而又容易死于病疾，于是终其一生钻研农产和中药、至黄帝时期，治农已成富。人的病痛己有药可医、但人为食残、其他部落总是想不劳而获、于是黄帝终其一身治之人和。唐荛从其志而治得天下和气昌盛，唯有水未能治，始得大属治服水患，故得王位，大属将王位传于其子、自此易经成了一部无用天书。就因为大属生了私心不再禅位于贤能，而是传位于家，所以朝代就像盖房子一样、先辈以易经天地之理、行仁义之师划之无道之帝建国，夏四百年后无道、商划，商六百年后失道而周划，于是周文王悟易经改八封成周易复传于后、周八百年诸候国失道而四分五裂、朝朝代代直至今天为止还在为了政治目的而摸着石头过河！
              易经，一本知过去知未来的朝代建筑宝典，就连不可言的天机都在其中，今人只道是知天知地知人而用来算命的柤书而已，因为被套上了迷信的色彩而变宝成废、故言欲治世必先治人性、人性治之则家和、家和则益于产，人所共向、呼则群、战则仁勇、和者兄弟姐妹，则国昌民盛、何愁万邦不朝！
            自向苍天笑，世事如此简单而愚者自愚，惜人者无为，看风雨变幻莫如视日岀一瞬。满城皆兽几人存！愿快乐常在于你心中。