 经过二十几小时的奔波，由北方的初春，来到了南方的初夏。真有一点时光旅行的感觉。地点不同，时间一定，感觉着两地不同的季候，说来普通，细品一下还真有着几分玄妙。
此次出差是到广州看一些瓷器，当库门开启之后，这场时光旅行才算真正的开始，但到达的目的地并不遥远，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”吧。也就是那百年间的故事。 虽不是一些藏界的凤毛麟角，时代也并不久远，但仍然因其自身的魅力，备受大众藏家的喜爱，要是说起这批瓷器还真有点前文，本来是“文革”时期收集上来，用来出口换取外汇的，后来这项工作停止了。于是这些东西就全部囤积到了广州港。后来成了广州文物总店的旧藏。几经动荡，今天才得以出现在我的面前。虽说只是一面之缘，却也有着一种久违的邂逅。既然有这次机会当然要给大家介绍一下了。 首先要说的是体量最大的嫁妆瓶了（又称为掸瓶），称它为嫁妆瓶其实就是平民百姓家嫁女时的陪嫁。既是一种装饰，也是一件实用品。既然能成为陪嫁的嫁妆，可见当时的分量也是不小的，相当于现在的二十九英寸大电视了。掸瓶最早出现在乾隆嘉庆时期。多为豆青釉青花和少量的粉彩。同治时期粉彩比例增大。光绪时期更是大量的烧造。 最大的有六十几厘米，小的有二十几厘米，当然六十厘米至四十几厘米的最多。器型淳朴、敦厚、稳重。多为盘口或阔口，亦有洗口。弧颈、溜肩，肩与身过渡自然，直腹，假圈足。耳多为双狮耳、带状耳、龙耳、兽首衔环耳及桃果等肖生耳。耳型简却很传神。记得儿时祖母家的大红柜子上也有着那么一对。当时被我故意打坏了。其实就是为了打下它的那对狮耳做小玩偶。现在想起来真是糟蹋东西。 掸瓶的釉彩主要有：白地青花、豆青釉青花、豆青釉青花加白还有粉彩、青花加紫、粉彩堆塑等。白地青花较为传统。釉质洁白、明亮，青花发色艳丽。整体清丽、淡雅、明快；豆青釉青花：釉质晶莹、肥厚，质感强烈，配以青花使质感与颜色结合整体效果更好，但颜色略有顺色；豆青釉青花加白：先堆白粉，后涂以青花。既有釉质的美丽，且文饰也更加整洁、明快，颇具立体感。粉彩的比例较大，料彩一般较为沉着、鲜艳，手摸上去有凸起感。后一般都有墨彩诗文。 他的文饰题材很广泛。有历史故事，如：三国人物、红楼故事、仕女婴嬉、隐者高士、耕樵渔读、神话传说等。山水风景：山，层峦叠嶂，水，开阔平远，加以人作为点睛之笔。动物文饰以吉祥图案为主，如：太师少保、狮子滚绣球、苍龙娇子、麒麟送子等。花鸟文饰有凤穿牡丹、竹报平安、松鹤延年、白头富贵、喜上眉梢等。除此之外亦有暗八宝，博古图，连生三级、合何如意。多以象征，谐音等寓意吉祥，提倡伦理道德，表现得更加世俗化和平民化。也充分地表明了当时人们对美好生活的憧憬和向往。 其他的器物还有很多，涉及着生活的方方面面，像：将军罐、冬瓜罐、猫枕、杯、碗、盘、盒、壶等等；有趣的是胭脂盒，相当于现在的化妆盒。上面多绘有：仕女图、婴嬉图、花鸟图的，主要反映了当时的伦常制度，如五伦图，在盒的上下盖之间，还有一个隔挡，上有书“一品夫人”。很容易就令人联想到，在昏黄的烛光中，古代美女对镜梳妆的惬意景象。爱美之心，什么时候不是一样的呢？过去、现在或是未来。 盘碗可以说是生活中最常见的了，有趣的是在它们的上面都有着刻字，有姓氏，有堂号，有吉祥语，也有警语，如：慎德、长乐、盈，等等。从一些细小的地方反映着当时的文化，虽为民用，但与现代的机器大生产有着很多的不同。 由于种类太多，笔者也是盲人摸象，不好一一介绍了，当时的岁月是动荡的，也是平淡的，是固守的，也是解放的；既有社会的风起云涌，也有小民百姓的柴米油盐；是朝代的变更，也是平民意识的觉醒。它们可以为历史作证。更代表着当时小民的生活，它没有前期的富丽堂皇，但依然像晚霞一样沐浴着每一个奔劳的时人。直至今日还依旧承载着过来人的回忆，那回忆不就是昔日的情怀吗？ 现在正逢盛世,收藏也是越来越热，民国瓷器可以说是异军突起，市场上有供不应求的态势，在短短的几年之中涨了几十倍，甚至更多，就说掸瓶吧，几年前也就几十元就能买到，现在涨到几千元，就连盘盘碗碗也由几角，几元，涨到了几百元。势头还在发展。 此次给大家介绍的这些瓷器都是文物商店的旧藏，且件件附带火漆，还有权威鉴定机构的鉴定证书，可以说是收藏或馈赠亲朋的佳品。 注：笔者对清晚民国时期瓷器的了解，虽也见过许多，但终有盲人摸象的感觉，不免班门弄斧了。只是谈一下感受，如有不当之处，还望各家藏友有识之士斧正。 |
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