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一、什么联想与想象 联想是由一事物想起与之有关事物的思想活动。联想是诗歌艺术的一种技巧。 诗人艾青在《诗论》中曾说：“联想是由事物唤起的类似的记忆；联想是经验 与经验的呼应。” 想象是指诗人凭借记忆进行回顾或产生新形象的过程。 二、联想与想象在诗歌中的运用 [1]先说联想。
作为古诗中的联想，其表现形式多种多样。 可分为：相似联想、对比想、相关想、逆反联想、因果联想等， 现示例解说如下： 1、古诗中的相似联想及其运用： 如唐代李白的《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。 诗人在这里，就用了相似联想。
这两句，写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。 一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候， 心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。 所以他在睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。 这一处联想，既写出月光的皎洁，又点出了季节的寒冷， 还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。 2、古诗中的对比想及其运用：
如唐代陈陶《陇西行》：
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘， 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 此诗的主旨是写战争给人民带来的深重苦痛。
然而作者未从正面去描写，而是运用联想进行了四个对比： 一是动与静，“誓扫匈奴”“五千貂锦”； 二是生与死，“不顾身”与“丧胡尘”； 三是前方与后方，“无定河”与“春闺”； 四是人与鬼，“梦里人”与“河边骨”。 通过强烈的对比，把疆场将士英勇战死的壮烈， 遗骨河边的凄凉，以及家中仍作生人思念的悲惨，全盘托出，井然呈现， 既深化了主题意旨，叉反映了多个层面，从而产生了震撼人心的艺术效果。 3、古诗中的相关想及其运用：
如唐代章碣的《焚书坑》：
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
与“坑灰未冷”相关的是秦始皇，与“山东乱”相关的是秦始皇、刘帮、项羽等人。
这里用相关联想，意在抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡 于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。 可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”的 有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的 口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。 4、古诗中的逆反联想及其运用：
如唐代王维《使至塞上》：
大漠孤烟直，长河落日圆
此诗描写的是常见的大漠景象，而作者却能够从“直的孤烟“，通过逆反联想到
“圆的落日”。“孤烟“的淡色与”落日“的彩色，”直“的劲拔与”圆“的柔美， 形成一种奇特的视觉效果，一幅奇妙壮观的画面，诗画结合，绘景开阔鲜明，气势雄 浑，成为千古名句。 5、古诗中的因果联想及其运用：
如唐代杜甫《春夜喜雨》：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
这里由果推因，春雨好在哪里，一是 “知时节”，她体贴人意，知晓时节，在人们
急需的时候飘然而至，催发生机。二是默默奉献。在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声 息，滋润万物，无意讨“好”。 [2]接着说想象。
如王维《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 诗人以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。
(在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身 插茱萸或佩带茱萸香囊。) 又如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥 吟留别》 ：‘---霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙 之人兮列如麻。---’云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下 来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。 以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是 他所向往追求的光明美好的理想世界。 下平七阳韵； 阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方 浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐 狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑 刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防筐煌隍凰蝗惶璜廊浪 当裆珰沧纲亢吭潢钢丧盲簧忙茫傍汪臧琅当庠裳昂障糖疡锵杭邙 赃滂禳攘瓤抢螳踉眶炀阊彭蒋亡殃蔷镶孀搪彷胱磅膀螃 |
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