隶书夹板拓片

    一九六八年找同学借了本隶书字帖，我选字双钩并刻于三夹板上，再制成拓片送人，都说不象是用夹板刻的，这就是隶书《清代何绍基（子贞）临石门颂真迹》的夹板拓片。

 

清代何绍基（子贞）临石门颂真迹全文

 

 

 

 

何绍基（1799年—1873年），湖南道州人，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟。他是清代诗人、学者、书法家。何绍基代表作品有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。

 

    漢代隸書工整精巧，結體扁平，筆畫間有波磔，為歷代書家所推尊。清代碑學諸家，幾乎無不以擅隸為本。據史載何紹基專習隸書較為晚，是從六十歲開始的。在濟南濼源書院、長沙城南書院等期間裡，不間斷地遍臨漢代名碑古本，尤以對《張遷》、《禮器》二碑用功最深，各臨百過。就是外出旅途中，都將碑本揣在懷中，閒余拿出來研讀。後來又臨有《西狹頌》、《乙瑛》、《史晨》、《曹全》、《衡方》、《石門頌》、《華山》、《武榮》等諸碑，並有大量墨跡傳世，為後學者留下了珍貴的墨寶。近代書法家曾熙評道：[本朝言分書，伊、鄧並稱。伊（秉綬）守一家，尚涵書卷之氣。鄧（石如）用偃筆，肉豐骨嗇，轉相仿效，習氣滋甚。道州以不出世之才，出入周秦，但取神骨，馳騁兩漢，和以天倪。當客歷下，所臨《禮器》、《乙瑛》、《曹全》諸碑，腕和韻雅，雍雍乎東漢之風度。及居長沙，臨《張遷》百余通，《衡方》、《禮器》、《史晨》又數十通，皆以篆、隸入分，極晚之歲，草篆分行治為一爐，神龍變化，不可測已，五嶺入湘起九嶷，其靈氣殆盡輸之先生腕下矣。
　　從何紹基所臨大量碑文來看，書體是自己的筆法，所具有的是漢隸的神韻。他的隸書（如圖），婉和韻雅，古茂樸厚，吖P渾圓，筆道灑脫空靈、峻逸。其[顫筆]拙厚有趣，點劃之間筆斷意連，無做作之氣。章法上，虛實相間，字與字雖無牽連之筆，卻使人感到氣勢緊密，生動耐視。