小说久未读,是受不了其间的虚构,以此类推,电影电视剧也久未观看。事实比故事
重要,读书兴致遂转入求真相求真谛一径。
老舍在《谈幽默》中举例何为幽默:“张三把‘打倒帝国主义走狗’贴成‘走狗打倒帝国主义’——
幽默。”幽默的冷峻,就在于将真话假得说。林语堂说:“优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活
中更真实、更自然、更快乐地表达自己,表现自己。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,
贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐地度日,并从中发现生活的诗意。”戏剧大抵同小说。
“他观察着世态的变化,但讲述的却是人间的真理”,马克·吐温墓志铭上的这句
话,揭示了小说的终极功用。小说家通过虚构,表述现实,小说纵使不是传记,小说中也
有小说家的大半个影子,福楼拜便直言不讳“包法利夫人,就是我”。但还是经不起拐弯
抹角、隔靴搔痒式的负负得正。
久在樊笼里,没有不失真者,岁数大了,浮世荣枯便成了一川的过眼云烟,难免不
思谋复得返自然,抛却虚假羁绊,以本色示人。与他人交谈,不愿再虚伪地掩饰,不愿再
假话成客套,说出的未必是全部,但说出的保证是真话。
在真话的周遭,假话可骗取一时信任,在假话的氛围,真话颇具杀伤力。 “肯以本色示人
者,必有禅心和定力,所以,伪名儒不如真名妓”,鲁迅之言,向以犀利砺人,此话也有一针见血之准。
假话说到不辨真伪处,方是高明,钱钟书《围城》中揭示了其高明:“说女人有才学,就仿佛赞美一
朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。”
真话伤人,蜜人者假话,还有假情假意。珍惜每一句真话和每一个说真话的人,因为他们本可以嚼舌绕口。
脸乃全身最裸露部位,为别人而活的人,定面皮薄,面皮薄者,意志弱,意志弱者,
往往受不了挫折,经不起失败。企图讨所有人欢心的想法,实在徒劳。不管面朝哪个方向
站着,总有背对世界的另一半,
蒙田便说:“人的眼睛无法看见自己身后的东西。一天之中我们不知有多少次地议论
邻居,其实都是自己嘲笑自己。”宁愿被误会,懒得去解释,信不信由你。既然选择了与
众不同的生活方式,又何必在乎别人以与众不同的眼光。
欧洲服装设计师杰克·福克斯说:“20岁时,我担心别人如何看我;40岁时,我不在
乎别人怎么看我;60岁时,我发现他们根本不看我。”
“作家怎样作为一种知识分子?就应该像左拉这样,就应该在他写作之外的社会事件
中出声”,梁文道没有说明要出什么声,无论什么声,皆忌假话之声,纵使它再动听。生命
短促不过,伪装示人,枷锁在身,也辜负一世,惟本色示人,天放于心,方不枉大好光景。
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文:介子平