《古詩十九首》的無常觀

【《古詩十九首》的無常觀 】

　　《古詩十九首》全為無名氏所作，是民間人士所作，還是當時的知名人士所作，在當時，連將這些詩選入《文選》的昭明太子也不知道。但是《古詩十九首》雖然無名，文學的歷史仍然擋不住它的光彩，《古詩十九首》真的有點像敦煌莫高窟裏的佛菩薩造像，同為無名氏所做，但其優美與永恒性俱在，一為文學，一為造像。而這些造像的作者是民間人士，是當時知名的工匠、畫家，這都不知道了，同《古詩十九首》一樣，這不禁讓我生起感慨，《古詩十九首》現在讀起來還是那樣新鮮、原生態，好像剛剛才發生的一樣，反觀現在的蒼白民間，真的惟有今不如昔的感覺。

　　《古詩十九首》主題有三：

　　一是思君令人老；

　　二是歲月忽已晚；

　　三是但傷知音稀。

　　《古詩十九首》的特點之一是音韻寂寥，而且由來已久，可感可觸。這聲音太感人了，哪怕我們聽一下，並不解其意，也會深受感動。詩與音樂的配合，在詩經時代就已經非常成熟了，到了《古詩十九首》應該更加成熟。

　　《古詩十九首》的另一重大特點，也是我最看重的，就是它在我們早期詩歌裏呈現出來的一種顯著的無常觀：

　　一是愛情無常；

　　二是歲月無常；

　　三是命運無常。

　　這可能也是當時昭明太子將這“十九首”選入《文選》的原因之一，因為昭明太子本人即是虔誠的佛教徒。

　　生命的真相，古今中外，皆是如此，而且古今中外的文學都得體現這生命的真相。

　　《古詩十九首》裏有兩首我特別喜歡，一首是講愛情無常的：

　　涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

　　采之欲遺誰，所思在遠道。

　　還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

　　同心而離居，憂傷以終老。

　　一首是講歲月無常的：

　　相去萬余裏，各在天一涯。

　　道路阻且長，會面安可知。

　　胡馬依北風，越鳥巢南枝。

　　相去日已遠，衣帶日已緩。

　　浮雲蔽白日，遊子不顧返。

　　思君令人老，歲月忽已晚。

　　棄捐勿復道，努力加餐飯。

　　《古詩十九首》的另一重大特點，是它呈現出來的一種顯著的無常觀：一是愛情無常；二是歲月無常；三是命運無常。