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闽南山区的春分时节，通常是春雨绵绵，山道泥泞不堪，不好出游的。泉州市作家协会却挑中这样的时节在永春县锦斗镇举行“乌三髻岩文学采风”活动，活动前夜，满天的乌云，想到明天要撑着伞登山采风，便觉得很煞风景，可是来到乌髻岩却是阳光灿烂，山风温润怡人，拜谒乌髻观音时，突然觉得，今天的好天气，或许与观音的灵应庇佑有关。 本来不知道这里有一尊乌髻观音，初次拜谒时，听说这尊观音有近一千三百年的历史，就觉得很讶异。“一切皆空”的西天之佛东行华厦，传教初期不理会东方的传统文化，因而几度兴废，值到禅净二宗将佛教本土化，才渐渐兴盛起来。既便如此，南宋之前，观音菩萨仍然以男相化身居多，儒家的礼教讲究“男女授受不亲”，这让和尚不敢轻易去接近女信众，而这尊乌髻观音居然于唐开元十二年（公元724年）就以女相化身来度化一切众生。单凭这一超前四百多年的化身，就足以确立乌髻观音在佛教界那悠远坚实的历史地位，让广大信众顶礼膜拜。 乌髻观音趺化前叫施秀英，是一位美丽聪慧的姑娘。她出生时屋内莲香弥漫，屋外紫云萦绕。她从小勤勉贤淑，空闲时便持斋念佛，常以慈悲为怀。十八岁临嫁的前日，她上飞凤山采摘苦菜的途中，趺化成乌髻观音。在那个生存环境极度恶劣的年代，施姑娘的十八年尘世生活，已经足于让她见证了现世人生的一切艰难困苦，而人生苦短，其终极处又免不了要堕落到没有光明的黑暗境地，芸芸众生对此烦恼不安却又难于解脱。施姑娘有天然的慧根佛性，于是在临嫁之际顿悟，对尘世的一切不再眷恋执着，以莲花般纯洁的身心自见本性，成就佛果，化身乌髻观音，在绝对无限的佛国境界里解脱世事的一切苦难忧愁。她的终极存在不朽永恒，没有界限，绝对圆满。 乌髻观音端庄慈祥，经常手持净瓶柳枝，以无量的智慧神通和广大音声，告知一切众生，人生的贪欲执着导致的艰难困苦烦恼孤独是与生俱来的，身心不安是不可避免的，然而，身处黑暗之中无论何时都不能丧失追求的信念，佛国的终极价值始终在吸引众生的目光，凡有所求，只要专心虔诚地称念观音圣号，大慈大悲的观世音菩萨就会寻声救苦，以千眼观照，千手护持，令其脱离苦海，不安的身心得以慰藉，脆弱的灵魂得以度化，在西天的极乐世界里找到归宿。 有了乌髻观音为众生创造了如此迷人、令人向往的灵性境界，飞凤山的修竹古树、花草珍禽、山涧清流等等景观，在此涂鸦似乎有些多余。那就烧柱香吧，南无救苦救难观世音菩萨！ [憨鼠责编：阿九] |
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