好运来自生气
易经的八卦代表了八种场，五行代表了五种态。水为液态，火为气态，金为固态，木为生命态，土为综合态。八种场配合五行的生克关系，从总体上概括了事物的规律，描述了这一规律在不同时刻，不同情况下的表现状态，并从颜色、位置、动作、方向、对象、物类及转换过程等诸多方面进行了归纳，卦象能把这一切综合所成的状态，清楚地反映出来。只要老老实实地按照卦象的意思预测，就一定准。因为万事万物都有时间和空间的属性，并一刻不停地依其规律运行着。古人根据内外相应，同类相从的原则，司外揣内的功能观察，取象比类的思维方法，很早就发现了生命的奥秘。天地是个大人身，人身是个小天地。人体是一个有机的整体，牵一发而动全身，各脏器功能的强与弱，都能影响人体的生命过程。而人又是自然宇宙的一部分，宇宙也是个有机的整体。人受宇宙的控制，绝对控制不了宇宙，只能顺从。  顺天则生，逆天必亡。顺就是有生气的时候，逆就没有生气。有个钢琴家，本来挺好，收入很不错，名气也很大，但是，有几个月很不顺，找到易学大师张延生。原来，钢琴家为了给自己求得更好的运气，请人调整了风水，把餐桌从西边挪到了北边，把钢琴从东边挪到了南边。张延生说，你的桌子和钢琴最近挪动过，你几个月没赚钱了，而且还有很多朋友来吃。钢琴家被说得服极了，请大师解释，张说，西是兑卦，属金，北是坎卦，属水，金生水，你只有消耗没有收获，兑为口，让朋友吃了；东为木，南为火，木生火，又是付出有你，收获没你的份儿。东震卦在数是4，南离卦在数是3，所以3个月没赚钱，第四个月还不赚钱。
钢琴家求张延生想办法，很简单，把东西还原就好了。曾经很好，说明其住宅的场与主人是和谐的相生的关系，有了稳定和谐的场支撑着他已经很好了，人为地再制造一个风水环境，打破了平衡，还不如原来好了。张延生只是从卦上推论、类比、由此及彼的判断，准确地捕捉了在钢琴家住宅那个特定的空间，和问卦的时间，与钢琴家本人的职业、心理等综合而形成的场所产生的事物。与其说张延生神，不如说《易经》太伟大了。《易经》用的是整体性思维，任何事情都是一个生命，都是活生生的，凡是活的都是整体性存在的。人类社会到目前为止，所有的文明、技术手段，都没有《易经》来得全面，宗教、哲学、逻辑、法律、物理、数学、生物、西医等等，都是局部的、割裂的，对于生命来说，都是瞎子摸象。惟有《易经》是关于生命的科学，是真正可以破译生命的奥秘的。
你看大山的山顶上被风吹得石头裸露，而在山的背风处，有茂盛的绿地，那就是生气所致。风运行了一定距离后，变得和人的血流速度一样的时候，人感觉很舒服，那就是生气，和人的内场和谐一体，平衡着人的身心的需求。也就是说，前半截，甚至大部分的长度中风是风，到末端凝聚在某处不动了，就是生气。
一个住宅的外部环境，叫外局，大门是进气口，经过几次曲折，风速已经完全减弱，这时的风已经变得很舒服，让人感觉不出不适了，再经过窗户，流入室内，人的精神每天靠吃生气而神清气爽，生气也叫宇宙之精。讲究的住宅的外局，要形成3道曲折引入居室的生气，才是最旺的天地之气。过去老宅子三套院子，重要的目的之一，就是要在主人居住的居室外，设3个外局。 没有外局的，风没有在曲折的改变方向的过程中减速，那风还是风，而不是气。在胡同口吹的风，是直的，只是风，不是气。风在来回激荡，人必须随时调整自己的内场，适应外场，与其取得平衡，这种随时调整，就大量地消耗人的能量。正常的情况下，人夜间休息的时候，生气从人的上百个穴位，通过经络，进入人的体内，到达人的中部元神所在，以生气补充元气，元气滋养元神，像电池充电一样，我们每天在休息的时候，大自然的生气，会自动来给我们充电，到清晨起来的时候，前一天的疲劳消失，精神抖擞地投入新的一天。如果得不到生气的补充，人的能量场就被削弱，人像病秧子似的。没有生气，不仅是活不好的问题，还会活不成。 |
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