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唯物主义者的生死观 窦 旭 民 每到临近冬季，不少老年人旧病复发，心血管病、呼吸道系统感染是常见疾病。 在医院里，人们时常可以看见许多七、八十岁的老人都是插着氧气，挂着吊针，躺在病床上抢救治疗，令人十分焦虑和伤感，就有一些老人也能因为救治无效，从这里就直接走了……。这种悲哀的情景带给人们的联想是非常现实的，那就是谁再有多大本领，也难以逃脱人生这最后的一关。 有些人对此感到恐惧，有些人对此表示坦然，唯物主义者对此并不感到奇怪。 某些宗教宣扬人有灵魂，将一些暂时无法解释的人体现象归于神鬼之说，再被愚昧的迷信者加工演绎，简直就是活灵活现的神话世界。什么人死后有上天堂的，有下地狱的，还有什么“奈何桥”、“鬼门关”等等，就连某些娱乐景点都装饰了“十八层地狱”和阴森森的“鬼城”，以此吸引游客。也就奇怪了，有的人胆小，可就偏偏想看看这些，寻求刺激。 我自小就不信世上有神鬼之事，这并不是说我的胆子够大，而是我在简单地想：“如果确有神鬼存在，为什么好人总是受气受冤，而坏人却能有钱有势，因果报应怎不灵验？”可见，世上从来就没有主持正义的神仙，当然也没有害人的鬼怪，一切的一切，只不过是人们的杜撰与瞎传罢了。 是的，人就是人，活着能说会动，有作有为；死后就同其他动物一样，只是一具冷冰冰的肉体，如不及时处理，也会发臭腐烂的。 人在健康生活期间，是该好好享受人间快乐，我为大家，大家为我，相互尊重，互相帮助，以个人的聪明才智奉献社会，社会也会适时地回馈个人。不管是领袖或者领导，也不管是平民或者群众，人人平等，相处融融，共同为幸福生活努力工作。 但是，人就如同一台机器，运转年代久了就会磨损，有些零件就会损伤，需要及时维护保养。患病、衰老之后就得医治和疗养，就得需要社会的必要保障。有病就医，不能硬撑，与疾病作斗争也是需要一定的勇气和毅力。首先应是不怕，其次就是配合医生，及时正确治疗。随着现代医学的发展，不少疑难杂症疾病已被攻克，人们的身体健康愈来愈有保障，人们的寿命也将随之愈来愈长。 如果说生命就是活着，那死亡就是睡觉，故而有“安息”和“长眠”之称。人活着是幸福的，而衰老的死亡（乃是自然规律）其实也是一种幸福的解脱。面对崎岖不平的人生征途人们都毫不畏惧，而对于死亡又有什么可怕的？！ 唐代诗人白居易有一首诗写到：“畏老老转逼，忧病病弥缚；不畏复不忧，是除老病药”。这里，我想借用它告诉现代人们，年老和疾病并不可怕，可怕的是不能正确面对。只要大家顺其自然，坦然淡定，做到“不畏复不忧”，就一定能够健健康康、快快乐乐地幸福生活。
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