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取象是易学和术数的重要内容。各门术数都有取象的要求，八字亦不例外。 八字取象主要用于这些方面： 一、断吉凶 断吉凶是八字的主要任务。通过取象来断吉凶是八字的基本要求。没有断吉凶的八字预测都是在玩游戏，不管你断得多准。 一些大师可以断到你结婚那天穿什么衣服，一些大师会断到你家里床底下有什么东西，一些大师可以断到你上司长什么样的脸，一些大师可以断到你房屋背后是水沟还是树林。但大师们只顾取象，不能解决客户对吉凶的要求。因此，有人认为那是在卖弄本事、糊弄客户。客户就想知道吉凶，如果只知道取象而不能预测吉凶，客户是不会答应的。 二、断职业 通过取象可以推测客户的职业特征。如伤官透出的人可能在靠嘴巴吃饭，做主持人、歌唱家、律师、教师、讲师等等。盲派师傅善于运用取象推断求测者的职业特点。 三、断环境 通过取象可以断命主工作、生活环境。如水多的可能生活、工作在水边。 四、断性情 八字取象也可断性情。如伤官旺的人具有革命精神、创造精神、反叛精神。 五、断健康 人体内外皆可配上干支，然后取象断吉凶。如庚金受损，可能大肠有毛病。 六、断六亲 八字中宫位、十神等皆可用来断六亲。如时支受冲克，子女有凶等。 除了这些还可以断感情、断财运、官运等等，甚至断到一件具体事情的细节。 八字预测中取象如此重要？那取象有哪些基本内容呢？下面我简单谈谈。 首先是静态取象。这是不需要考虑八字中各个天干地支相互之间的关系就能取出的象，是最基础的取象。 个人认为，可以分为以下几种： 一、阴阳之象 八字是由干支组成的，干支的阴阳属性即是象。 如八字纯阳，性格刚强；八字纯阴，性情柔顺。 二、五行之象 如金有金属、金融、钢铁等象，水有流通、防火之象，土有防水、中间人之象等等。 三、天干之象。 如甲木象征着高大、头领、肝胆之象。 四、地支之象 如子水有墨池之象，丑土有金融之象。 五、宫位之象 如日支是配偶之象，通过日支可推断配偶的一些信息。 六、纳音之象 纳音是论命古法，通过纳音论命也有一些准确率。但现代人使用得不多了。个别大师也发现了纳音取象的一些规律。如有人认为平地木是死木，大林木才是活木。死木活木是有区别的，在论断吉凶时有不同作用。 除此之外，八字取象更多的是动态取象，即取干支之间相互关系的象。包括但不限于以下各个种类： 一、十神之象 十神是天干间的关系，十神之象在八字预测中起着非常重要的作用。正官、七杀、伤官、食神等皆有各自所代表的象。和干支基础类象一样，这是八字取象基础中的基础。 二、神煞取象 古代部分江湖先生喜欢用神煞断命，时有所中。不同的神煞也有不同的象，有着不同的涵义。如桃花、空亡、驿马、禄神、贵人、魁罡、进神等等都有特定的象征意义。现代人对神煞运用不多，因其繁琐，各类神煞上百个，有时互相矛盾、无所适从。目前民间部分师傅还很喜欢用神煞断命。 三、相生之象 生有帮助等含义，受生者旺。如八字中财生官，可能官运好。 四、相克之象 克有抑制的涵义，如七煞被食神抑制，可能掌大权。 五、相合之象 八字相合有很多种：五合、三合、六合、争合、半合、拱合、暗合、自合等。不同的合有不同的涵义。弄懂八字中的合象也是很基础而重要的内容。 六、相会之象 东西南北四方各有三会之象。三会有整齐划一、气势宏大等涵义。 七、相刑之象 刑是相互间的关系不和谐，严重的引起凶灾。弄懂三刑、自刑等也是取象的基础内容。 八、相冲之象 冲是地支或天干两两相对，根据相冲来判断吉凶是基本的方法。如月支日支子午相冲，可能婚恋不稳。 九、相穿之象 穿又称害，地支相穿在预测六亲吉凶时可帮助取象。如日支时支子未相穿，可能子女不旺。 十、相破之象 相破同相穿一样也是一种不和谐的状态，也常用于六亲预测。如子酉相破，若酉是偏财，可能会对父亲不利。 十一、反复之象 干支若出现反复也有特定意义。如年柱和日柱相同，可称为伏吟，也许婚姻不顺。 十二、出入之象 地支各有所藏，显于天干即是透，隐于地支则是藏。不管是透是藏皆有各自的象征意义。推命时也可根据透藏来取象。如未中透出己丁乙，一气化三清之象。再如干支入墓地，可能会引起凶事。例如夫星辛金入丑墓，可能丈夫健康欠佳等等。 除此之外，还有许多象等着研习者去发现。谁掌握的取象方法越多，可能谁就断得更细、更精。 古人论命除了盲派很少关注取象。我认为，命学是易学衍生出来的分支学科，也应具有象数理占的内容。八字取象是贯彻易学理论的重要手法，是体现易学“象、数、理、占”的重要手段。因此，取象是推命的基本功，不应该被忽略。只知道在干支旺衰里面打转的不妨用取象来丰富断命技法。如果不懂得八字取象，那不是完整的八字预测。 八字是一门经验的学问。谁积累的取象经验越多，谁就可能是大师。因此，不能埋怨客户偏爱年长的预测师傅。但民间一知半解者的确占多数，连易经都没读过的都有很多，更别说把易学“象、数、理”综合运用于八字预测。 经验的基础是基本原理。在基本原理上进行创新，不断挖掘、发现新的理论
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