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中国历代名人名墓风水综合荟萃

 含梦620 2013-12-30
中国历代名人名墓风水综合荟萃
朋友们学习风水我的亲身体验是结合名人墓地来观察,吸取精华,然后通过自己的实际体会来领悟
砂、龙穴之护卫也。砂有形、有情,龙好穴好砂定好。如皇城之城垛,阳宅之护院墙壁。龙贵则砂贵。龙带贵器宝器多,砂贵器则多,砂分金、木、水、火、土五形,如金箱玉印,旗鼓刀剑,玉阶黄榜,仓柜天马、贵人笏硅,文笔龙杖,玉尺宝器,丹炉玉佩,罗带金钩,日月枪盔,席帽官帽,坐禄贵人,福星贵人,临官贵人,龙雄龙猛,砂有二三层之多。砂有真情,则向我迎我,护我卫我,光彩照人,情意绵绵,尖圆方正,欲去不离,欲飞不舍,如群蜂护王之势。四势协调,不欺不压,高则耸天,低则卫主,得地得位方为好砂。本龙所发出之砂作罗城,众砂变成五形星辰则最有力,其福神速。福大而悠悠长久,三元不败,富可敌国,贵列三公,臻丁高寿,价值连城,更得禽鬼众星神拱照,一年三迁,半纪九升。四局之内,得金木水火土形,在临官方出现,为真催官真贵人,此砂最尊。再得天马砂现,临官水朝堂,妙不可言。北辰星暗镇拱水口,惊人之贵砂矣。北辰星力量极大。灵性最高。为镇守其龙的大将护卫,非神明仙师莫乱指张,犯则有灾,慎之又慎



在南昌,土名馬鞍溪。其龍起自帳幕嶺,正脈穿田至朱坊,橫開平崗大帳。帳中出脈,迢遞二十餘里。將入首,又大斷過峽,起三台,垂乳開窩結穴。前吐餘毡,後拖鬼撑。第青龍直硬竄堂,下關低陷,不入俗眼。不知回龍顧祖,骨肉一家,青龍雖竄,是為明曜。又拖官星,適足為貴證。葬後,諸公季清進士,子肅進士,伯躍侍郎,伯秀副憲,廷重進士,廷梅副憲,廷悰、廷膏、廷寶、廷楫俱鄉科。仕賢進士,仕階進士,仕慎、仕松、仕泰俱鄉科。曰睿,进士,御史;曰材,布政;曰桂,進士;曰椲、曰淑、曰塲、一龍、一鵬、一爌俱鄉科,封荫應例,衣冠百餘人,人丁大旺,富貴鼎盛未艾。



  

  

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南昌刘氏祖地


此地在南昌白湖嶺南。其龍分省龍之旺氣,透漏而結穴者也。自鶴仙岡開金水帳,帳中抽出。至東城門渡峽,復到帳幕嶺五星聚講,横開仙橋大帳,中抽出。至西城門,又大斷,起白湖衝天木星,清秀可愛。正脈渡江去結省城。此龍發自白湖側面,成正體三台。中峯一線小脈抽下,復起太陽金星,老龍抽出嫩枝結穴。但正面夷坦,似窩非窩,乃是空窩,無氣。穴閃一邊,且落低平,結成下聚。昧者或病其龍短。不知此乃大幹旺處,寸寸是玉。矧三台一節結穴,爲至貴之格。只是穴星有窩而不葬,極爲難認。盖眞氣閃于左畔,略成微突,如老蚌吐珠,穎異非常。左右彎抱有情,面前河水纏遶,奇峯朝揖,眞美地也。宣德九年劉氏葬後,人財大旺,科甲纏聯。何野雲鉗記録于後。


宣德十年,嵗在乙卯,予道經南昌之梓溪,因訪劉氏季直,相見如故,朝夕不怠。與論陰陽地理之説曰:“‘卜其宅兆而安厝之’,此人子大事。矧自古以來,有國有家者,莫不擇乎山川形勢,以定陰陽二宅,爲子孫久遠之計。”季直唯唯。又旬餘,告予曰:“某舊冬葬先室于白湖嶺,愿師一鍳之。”予諾之。遂往觀之。見其地誠爲千載松楸之所也,因留鉗爲後騐云。鉗曰:湖峰美地穴難扦,左畔仙宫汝占先。二十四神皆揖拱,三十八將盡朝元。捣葯杵聲猶未息,此龍杖住老龍眠。丑山未向坤申水,子息金階玉殿宣。先出文林并奉議,南鄉北保置庄田。税錢三萬七千貫,金玉盈箱不計年。三代神童如及第,生成銕樹亦生烟。若問人丁多少數?芝蔴一石數當添。兄弟四房俱發福,燒些錢帋玉爐邊。



金居艮位發財富,富貴雙全財祿豐。
烏府求名入朝班,妻生貴子早登科。
金庫水龍真神吉,二子總是最榮華。
過火家時因而發,兒孫文采及第多。
出人聰明又玲瓏,諸事和順樂時雍。
局法撥清楊公裁,衰向旺水暗拱排。
合五合十合陰陽,四散流水全兜收。
巨入艮坤雙疊至,田連阡陌發萬租。
三台落脈氣勢強,有窩因何不葬窩。
葬經首言重生氣,窩突根本與無干。
若有生氣是寶地,若無生氣已無地。
楊公五星要分明,五星齊全生氣源。
生氣融融是寶地,擒水擒峰奪生氣。
勸君再把星辰辨,吉凶禍福如神見。

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    泰宁杨家将墓
地在泰寕(福建泰宁?),土名洪港口。其龍乃南幹正條,穿草坪峽後,少華大旺處,分正脈一派,巍峨廣袤,綿亙紆盤數百里,皆極其高大,非足力所能及。一枝一葉,亦甚長遠。入局起漲天水星,橫列十數里。帳之中垂落一脈,欲斷不斷,復頓高金,貼在帳下,圓滿光肥。兩畔帳帶,如垂絲串珠者數十條,護從繁華。于高金星面,微開小窩,於上聚處結穴,弦稜伶俐,兩掬彎環,窩間平坦圓整,不深不闊,宛然如燕窠,僅可藏車隱馬。龍勢雄大,穴情巧小,眞貴格也。不假外山包裹,穴自周密藏聚,天然可愛。穴前又平坦數尺,下注嘉泉,廣不盈畝,四時不涸不溢。此池即內堂也。堂之前一山,近可攀摘,秀媚方平,不迫不欹,整然端拱。穴間惟見此山,其外洋及左右一切山水,俱所不見,恬然安靜,如坐密室。而後坐大帳,高貼有力,不啻端居幃幄之中。俗傳“珍珠涼傘蓋交椅”形,襆頭案,誠切當矣。從而檢點,外面諸山,重重叠叠,擁護羅列,合沓暗拱,有万卒影從之勢。混港,洪港兩溪夾送龍身,交會於五里外。水口諸山,皆大龍交纏。但穴結山腰,下鋪田畲,餘氣甚長,不免頓跌,勢似順局爲異。然山勢高大,穴雖高,猶是山麓間。而登穴夷坦藏聚,不知爲高,亦不知有外面傾跌之患,此所以爲美也。但離鄉而貴,亦職此故爾。然龍勢牽連,煞气未淨,高金結穴,又是武星。金旺於西,以庚脈入首,作卯向,宜其貴皆以武功。且正幹分受,鍾山川正氣,主忠貞而悠永不替焉。舊有記云:混港東,洪港西,裏有池塘外有溪言二水夾送眞龍,而結穴處裏有泉注,外有溪送。一如龍子去尋母老龍抽嫩枝,盤桓眷戀,又如龍母去盤兒大山包裹,小山結穴。遠看山斷却不斷,近看子母不相離穴星貼大帳中。滿床牙笏渾閑事,百萬軍聲唱若齊言貴之多皆以武也。今鄉傳爲楊筠松益避巢亂,過此愛之,求以葬母。後其孫有爲麟州刺史者,值時亂,天下分南北,莫能歸,遂居太原,世爲邊將云。即楊無敵等,亦莫考其寔。

按:是地山勢麄雄,不見脫卸,而煞气未除。兼以僻在萬山中,局甚逼窄,無龍虎明堂,不見外洋,不入俗眼。只是穴情一小窩可受,所謂璞中之玉,非哲師莫辨。

傳疑楊無敵,宋初太原人。父信漢,麟州刺史。無敵名業,事劉崇,屢立戰功,時號無敵。太宗征太原,業勸其主繼禮降,以保生衆。太宗召見,以業爲代州兼三交駐泊兵馬都部署,屢與契丹戰,被擒,不食而死。業不知書,忠烈武勇,有智謀,與士卒同甘苦,故士卒樂爲之用。子延昭,太宗時以崇儀使知保州,屢敗契丹。後爲商陽關副都部署,智勇善戰。契丹憚之,目爲楊六郎。昭子文廣,從狄青南征,爲廣西鈐轄,知宜、邕二州,英宗稱爲名將。屢遷興州防御使、秦鳳副總管。後徙定州,遷部軍都虞候。遼人爭地界,文廣獻陣圖,並取幽、燕策,未報而卒。其後世爲邊帥。

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伯通祖地
虎形墓穴捋虎鬚,伯通點地敢出招。
世間處處王侯地,首先拿來葬乃翁。
管叫他人乾瞪眼,噤言不再話西東。
貪狼秀峰在巽宮,催發科甲出相公。
胃入牛斗歸富地,數術世家出良醫。
天雄金龍吉星逢,加官進爵福祿崇。
科甲及第掌大權,兒孫必定出神童。

地在吾邑十四都,地名傅家村。其山自大龍分下,開帳出脈,磊磊落落。數節走馬文星,開
展翅。入首特起金星,正面峻急,鋪下平坡。左畔微高五七寸,彎掬抱穴,合邊窩格。外來石山高聳,其勢如凌壓。俗眼觀之,但見穴離星體,接脈不著。且下抱短縮,右畔高昂,莫不棄之。殊不知木星峻急,氣聚平坡。下沙雖縮,而貼穴一掬,彷彿高低,依稀遶抱。右山雖高,以本窩缺右,宜其補襯護穴。故取天馬嘶風之格。兼以前朝秀麗,水口闗欄,下後伯通奉高宗詔,拜異人,持節卜相臨安(今杭州)有《臨安行在表》。其孫文懿公又號初庵,官至集賢大學士。學士子岩卿,官至集賢直學士,人丁大旺不替。


傅伯通幼时曾得天龙山建院无名道长授书,道长于后山飞升,即三清山的飞仙台。新修德兴历史文化丛书《进士篇》,傅伯通,南宋堪舆学家,今德兴昄大傅家湾人。绍圣四年进士,官至金紫光禄大夫、上柱国,封开国男。民国八年版《德兴县志》卷八载,“赖文俊,号太素,旴江人,礼部贡士,官建阳郡博,性至孝,父提刑公卒,文俊弃印绶终丧,屏妻子,萍梗江湖间。至德兴,以堪輿术,授傅伯通等。后隐于浙江太乙峰。”
   廖瑀创立堪舆学金精派,门生遍天下,其中最得意的门生又属邹宽和傅伯通。据《古今图书集成?堪舆部》记载,傅伯通师从廖瑀,其术颇精,闻达于朝廷。宋室南迁后,傅伯通奉诏去相看杭州是否适合做都城。他勘察后上表说,杭州过去虽然称雄,实际上无论从形势或局面来看都是弱小的,只适宜做一方巨镇,不能做百祀的京畿。否则,皇帝来此驻跸只能维持偏安局面,在此建都则难奄九有。这份奏表呈上后,朝廷乃定杭州为临安府称为行在,南宋最后竟真偏安于此,直到灭亡。以此来看,民间传说中的无名老道,就是县志记载“寓兴而卒”的廖瑀,是傅伯通的启蒙老师,赖文俊则是授业老师。现在天龙山道院前的无名坟墓,很可能就是廖瑀墓。
    岁月流逝,历史变迁,原来的堪舆名家,成了今天的无名老道和荒庙孤冢。后来,傅伯通死后葬在天龙山对面的来龙山,与天龙山朝夕相望。
  在廖瑀、赖文俊和傅伯通之前,德兴还曾出过一代国师吴景鸾。









    



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