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矛盾名言

 萌梦楼 2014-01-01


私仇不及公。—— 春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·哀公五年》

春秋·左丘明《左传·哀公五年》。本句大意是:私人之间的仇恨不涉及公家的事。~,这是处理公私矛盾的一条准则。不能因为个人之间的恩怨仇隙而置公家的利益于不顾仗官依势,挟私报复。本句多用于处理公与私的关系。

以子之矛,陷子之盾。—— 战国末期哲学家 韩非 《韩非子·难一》 矛盾名言

战国·韩非《韩非子·难一》。子:你。陷:指刺。本句大意是:拿你的矛来刺你的盾,(怎么样)?这两句话出自一个著名的寓言故事。说的是有一个楚国人在卖矛和盾。他先拿起盾,夸赞说:“我的这面盾坚硬极了,没有什么东西能够刺穿它,”又拿起自己的矛,夸赞说:“我的这把矛锋利极了,什么东西都能被它刺穿。”有人问:“用你的矛去刺你的盾,怎么样?”这个人不能回答。在哲学上,“矛”和“盾”便指一组相对的概念,即事物内部因素或此事物与彼事物之问的冲突。这则“自相矛盾”的故事,其启示是很深刻的:它揭示了事物间有互相排斥的一面,不可刺破的盾和什么都可刺破的矛是不可能同时存在的。它告诫人们,做任何事情或发表议论,一定要实事求是,不要把事物绝对化,否则就会陷进形而上学的泥坑;言论违背了矛盾律,就会造成逻辑上的错误,自蹈窘境,贻笑世人。“自相矛盾”的成语即出于此。

国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。—— 列宁
不同的矛盾,只有用不同的方法才能解决。—— 毛泽东
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。—— 前苏联作家 高尔基
接受一种正统观念,永远意味着继承许多尚未解决的矛盾。—— 英国记者,小说家 乔治·奥威尔 关于矛盾的名言
真心真意关心弱势群体,切实解决群众疾苦,化解社会矛盾。—— 《人民日报》总编辑、社长 胡绩伟
生命在于矛盾,在于运动,一旦矛盾消除,运动停止,生命也就结束了。—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德
什么叫问题?问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾,哪里就有问题。—— 毛泽东
谁要认识自然的最大秘密,那就请他去研究和观察矛盾和对立面的最大和最小吧。—— 意大利思想家、自然科学家 布鲁诺 矛盾名言
生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的,有想象的也有现实的。—— 印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。—— 毛泽东
聪明人轻视傻瓜的见解,却依旧为得到他们的尊敬而自豪,这是自我谄媚造成的一种矛盾。—— 英国政治家 哈利法克斯
我这个人是这么一个怪人,我是一个矛盾体,我有时候看事看得很清,有时候自己看不清很糊涂。—— 红学家,古典文学研究家,诗人 周汝昌 关于矛盾的名言
在复杂事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必有一种是主要的矛盾,由于它的存在和发展。—— 毛泽东
要解决问题,还须作系统的周密的调查工作和研究工作,这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在。—— 毛泽东
任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊本质。—— 毛泽东
目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。—— 矛盾名言
人都有两面,一面是自尊,一面是自卑,这两面永远矛盾地存在人的心灵深处,人活着可以逃避许多东西,但是无法逃避自己。——
研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾过程的话,就要用力找出它的主要矛盾,捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。—— 毛泽东
真正的文化经典,都是那种可以无比深刻,但也可以无比简单的东西,它的深刻是它的精神内涵,简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。—— 北京师范大学教授,文化学者 于丹
精神恋爱是一种极不真实和复杂的感情,实际上是不健康的。如果在”纯洁“这个概念中也把”精神的“意思加进去,那么纯洁的爱情就是种自我矛盾。—— 瑞典小说家、诗人 斯特林堡 关于矛盾的名言
“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。—— 中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
不但事物发展的全过程中的矛盾运动,在其相互联结上,在其各方面情况上,我们必须注意其特点,而且在过程发展的各个阶段中,也有其特点,也必须注意。—— 毛泽东
人类总是爱和自己闹对立,用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。—— 法国作家 巴尔扎克
战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。—— 毛泽东 矛盾名言
在道德教育方面,只有一条既适合于孩子,又对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。甚至教人为善这一条,如果不从属于这个教训,也是虚伪的、矛盾和有害的。—— 法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
不知什么时候开始,我已经沉醉在那个世界里不能自拔,虽然我害怕,我矛盾。但我却说不出对那种快感的依恋。夜以继日的,我逃避,我也寻找,我知道,我已经和它溶为一体了。—— 台湾女作家,原名陈懋平 三毛
政治就是没有矛盾,制造矛盾;再解决矛盾。其实就是制造仇恨的。巴勒斯坦的小学数学课本里有道题∶抓到七个以色列战俘,干掉五个,还剩几个?连数学都灌输仇恨的民族是没有希望的。—— 牛博网创始人 罗永浩
一个人的感情不要太小,太小了就容易流于自私,完全不顾别人的痛苦痛痒。天天计算着心里的日夜不眠,就是那点小痛苦,小矛盾。这样的,这个人就不太令人可爱。男的也好,女的也好,我都不喜欢。—— 红学家,古典文学研究家,诗人 周汝昌 关于矛盾的名言
人家问我你喜欢能干的员工还是听话的员工,我说Yes,就是既要听话又要能干,因为我不相信能干和听话是矛盾的,能干的人一定不听话,听话的人一定不能干,这种人要来干什么,不听话本身就不能干,对不对?—— 阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云
两性之间会产生友谊吗?友谊能持续下去吗?只能说是表面的,因为两性间天生彼此为敌;“ ”和“-”永远是矛盾的,正电和负电是敌对的,但是又要凑在一起,互相弥补。只有在兴趣大体相同和看法大体一致的人之间才能产生友谊。—— 瑞典小说家、诗人 斯特林堡
在革命时期性交过的人都会感到这种矛盾。有一种智慧说,男女之间有爱慕之心就可以性交,但这是任何时期都有的低级智慧。还有一种智慧说,男女之间充满了仇恨才可以性交。……这是革命时期的高级智慧。我被夹在两种智慧之间,日渐憔悴。—— 中国当代作家 王小波 《革命时期的爱情》
经过漫漫的等待,菜终于上来。四个人都有一碗面,有所不同的是susan的面条根根士气饱满,也是一副“君子”的样子;相形之下,其余三人的面条都像历尽了灾难,面黄肌瘦。用政客的说法,Susan的面是拿到国际上去树立民族自信的;其它的面则是民族内部矛盾的体现。 —— 赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》 矛盾名言
时间划分愈细,感觉上过去愈快,生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”,快乐称为“快活”。人生一方面求寿命之长,一方面又求生活过去之快,两者看似矛盾,而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长,而在感觉上求生活过去之快,人工的时间划分,便是在感觉上求生活过去之快的一法。—— 现代画家、散文家 丰子恺 《新年》
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固,连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻,虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望,但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中,也离不开我们,它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。—— 俄国作家 列夫·托尔斯泰
婚姻第一策略,以退为进。夫妻之间,有什么对错可言?要抓主要矛盾。毛选你读过没有?毛选第一章那是克敌制胜的法宝:谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题。你不要把跟亚平妈的矛盾上升到跟亚平的矛盾。一个是敌我矛盾,一个是人民内部矛盾。这个局势你要看清楚。一个要严打,一个要得饶且饶。—— 原名张辛,华裔女作家 六六 《双面胶》
如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?—— 上海戏剧学院教授 余秋雨 《文化苦旅·自序》 关于矛盾的名言
上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面,这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。—— 奥地利作家 茨威格
考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。—— 中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊,被责任捆绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深,不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。—— 台湾女作家 龙应台
人生还有四件大事不能糊涂。第一,嫁娶之事不能糊涂。不是说嫁进官宦之家,就不糊涂了;也不是说娶一个美貌之人,就不糊涂了。其实,这恰恰是糊涂的表现。嫁娶之事不能糊涂,最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来,冷静一下、思考一下:这个女人很美,但是娶了她会幸福吗?她有没有其他的问题,比如她会不会操持家务、是不是吃喝无度、是不是花钱如流水。徐志摩如果不娶陆小曼,就可能不会遇上撞机事件。徐志摩是一个诗人,他的爱是不顾一切的;陆小曼是一个心灵空虚的人,几乎除了在社交场合上花钱就不知道其他事情的人。陆小曼是交际花,非常美丽。诗人看见美是不顾一切的,所以徐志摩爱上了她。徐志摩不是出身富贵家庭的人,他不得不到处去赚钱,从上海到北京,又从北京到上海,不断地讲课。为了省钱,他就坐邮政飞机,不用花钱,等于坐免费飞机,最后飞机撞到了山上。从生活角度来说,嫁娶和恋爱是两个概念。坦率来说,只要不结婚,你恋爱谈得怎么样,都没有后果。所以,我建议大家恋爱谈得长一点,最后大家冷静下来后,才会发现这个人真的是我一辈子想要的人,这才不会有遗憾。第二,欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制,能控制在底线之上。一个人又要寻求欢乐,因为寻欢作乐是人的本性,但是又要控制,是不容易的事情。我到现在还控制不住自己喝酒,我每次和朋友们在一起聚会,一定告诫自己千万不要喝多,我说的不要喝多指的是不超过一斤的白酒量。我是个豪爽之人,也自认为是大气之人,所以一喝酒就喝醉。当然我喝醉了不会胡来,没有胡言乱语,没有撒酒疯,但没有做到控制自己不醉。一个人能控制自己的情绪,控制自己的喜怒哀乐(当然这个境界是非常高的),即使控制不住自己的喜怒哀乐,但是在关键时刻你要知道哪些事情可以做,哪些事情不可以做。第三,学业之事不能糊涂。所谓的学业我,刚才已经讲过了,你的专业、你的读书、你的人生发展方向、你的事业目标,这些全叫学业。你的学业方向糊涂了,你这辈子就稀里糊涂过去了。从我到北大学英语开始,到在北大教英语,最后出来开办新东方做英语,我觉得在这个方面思路一直没有变过。有很多人鼓动我去做房地产,但我从来不做,理由很简单,我做的是新东方,我做的是教育,既然做教育我就用纯粹的心来做教育,做房地产能多赚一些钱,但对我来说,无非是赚了钱干什么的问题。我刚才说过,钱少有钱少的干法,钱多有钱多的干法,钱是没有尽头的,放一屋子是钱,放一箱子也是钱。人最重要的是一辈子干自己最喜欢的事情,学业就是生命的一部分,所以在学业上不能糊涂。我现在50岁,也想过后面的50年怎么活,我想得很简单:做好事,新东方也是在做好事。所以,我反复强调新东方的价值观,就是“诚信负责、真情关爱、好学精进,志高行远”。读好书,读书对我这辈子来说是非常愉悦的事情。走好路,全世界该去的好地方要去好好地走一走。交好友,我有很好的朋友,很多久经考验的朋友,未来我还要交朋友,说不定从你们中间就可以发现忘年交。等到我不做新东方了,没事情干的时候,一壶茶、一盘棋,生活中有几个好友,那就是无比的幸福。最后一个是管好家,这点我做得不够,没有时间关爱自己的孩子,弄得我很痛苦,但是作为父亲我还在尽力而为,只要你尽力而为了,至少不会留下太多的后悔和遗憾。我把这几条写在我的日记上,定义在我的生命里,后面有时间就做这些事情,做好事、读好书、走好路、交好友,管好家。只要尽了力,最后做不到就做不到了,这就像曾国藩说的那样“但问耕耘,莫问收获”。第四,朋友之事不能糊涂。就是交朋友一定要慎重,酒肉朋友没有问题,一般的朋友也没有问题,但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的,心理压力可以和他们讲,家庭矛盾可以和他们讲,因为这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。因为,你总有和老婆不能讲的事情,和子女不能讲的事情,和领导不能讲的事情,和下属不能讲的事情,只能和朋友们讲。我非常庆幸有这样的一些朋友,要交到永远不背叛你的朋友。我还算做得不错,生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友,也有很多朋友,他们能把隐私告诉我,我也能把我的隐私告诉他们,“朋友一生一起走”,这种感觉会很好。所以,把这四条抓好,嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、学业之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂,把这四点做好了,人生的幸福就触手可及。—— 新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪 矛盾名言

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