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一日禅集锦（484）
转载摘录 妮子 雷瑊君 天涯社区
世间的水总是默默安静的流过，它润泽了世间万物，却终是以最安静的姿态俯视着世间。而那种干净透亮的深刻也是我们所向及的纯净。这是一种心高于尘世的样貌，而对于这个尘世的付出从不要求名利，是一种置身于世外的淡薄心境。
人活着最大的善行就是如水般涓涓流过。而没有名利的争求，其实从某种意义上说，这也是身心修养的一种高的境界。当我们以这种姿态活着的时候，我们就不会有那么的烦忧活着为了名利而奔波的疲累，心无一物的付出着，就会淡泊了心境，过好了人生。
当一个人无欲无求时，在付出时不去想着要取回报时，那么就没有所谓的得与失了，没有了所谓的辉煌与破败了。这是一种最高尚的心德，在这种心德的面前，这个尘世间被人们趋之若鹜的争名夺利也就不值一提了。
佛家有语：“菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。”这是一种出世的态度。其实，不管我们已经走过的人生有多长，回头看时，许多东西都不见了。那些往事、记忆都会在时光的洪流中消失殆尽，而在岁月过后当我们真的想好好的看一下过去的人生给我们的是什么的时候，我们才发现一切都是空的了。
其实人生的本质也就是如此的，都是空的。那些被世人追逐的功成名就，被世人所追求的虚伪名望，被世人所热衷的攀比附会，都是空的。深层意义上来说世间万物的存在都是空的。而当我们明白了这个空的本质意义，我们的心也就可以空下来，是一种内心缓缓腾空，不留一丝杂质的空。
万物从心而过，而心如若保持着这份淡定与空漠，那么一切的从心而过都会不留痕迹。这或许就可以说是佛家的开悟了吧。而我们的人生或许就该是如此的一个境界与心态，空于万物，也就不会被万物纠葛。真正做到万物从心流过，而不留痕迹。这便是人生。
老子的思想从根本上来说就是“无为”。“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观自然，不去随便轻率的而为。《老子》中有说：“无为而无不为”，其中所要表达的就是不妄为，就没有什么事情作不成了。
老子的“无为”就是警戒我们人生中不要争夺、占有、贪欲、不违背客观规律，不要随意而为。这或许就是另外一种有为。是一种无为的有为。首先要抱有的是一种无为的态度，是从内心里面呈现出来的无为，放平心境，不过于计较是非得失，顺其自然的生活，对待生活中的一切都要在无为的基础上有为。
人生或许就是相对矛盾而又相互依存的，正如那些表面与内心的背道而驰，在某种意义上来说也是息息相通的。正是因为依存才有矛盾，而矛盾的本身正是证实了依存的表象。
庄子有云：“桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也”话的意思就是山上的树木皆因材质可用而自身招致砍伐，油脂燃起烛火皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。
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