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太极劲是从身体中发掘出的一种能量，可蓄可发，可刚可柔。懂得控制和利用它，就是懂劲。是太极拳习练者追求的目标。只要懂劲，太极拳就算登堂入室了；就可以一步一个台阶的奔向“神明”的最高境界了。所以，劲，在太极拳中具有决定性的核心作用。没有劲，就不是太极拳。 关于劲，太极拳界从古到今多有议论。仅八大劲法，就论述颇多；关于劲与力的关系也说法多多。我这里仅讲“整劲”。把劲练整。我认为太极劲与力的根本区别就在于太极劲是经过修炼将全身内外肌体整合后形成的组合劲，不是单纯的力。这种劲，是在练成松展、膨沉的前提下并具有一定内功基础而形成的。只有完全松沉下去，才能彻底化掉拙力，扫清了障碍，调动全身，形成一个完整的、合成的、柔刚相济的弹簧力即“对称劲”。这种对称劲是成对的、双向的，或者是多对的、多向的。这正是与单向力的区别。多向不等于散，正是整的体现，是人体以丹田内气为中心的整体膨胀力、爆发力、弹抖力。从而达到“周身无处不是拳，挨着何处何处击”的高级境界，无论从任何角度和部位发力，均能随心所欲，无坚不摧。由于对称的作用，使人体发劲时具有整体性和稳定性。 那么，什么是对称劲呢？我的《太极拳的对称劲》一文，大家可能都看了，在这里就不细谈了。简要说说。， “对称劲”是太极拳运动的内在要求。太极拳是人这个高级有机体的全身性运动，这种运动不仅具有物质运动的一般规律，更重要的是人可以在主观意识支配下的，调动全身发挥出最大能量和技巧的运动。这里有三点：一是意识为主导，二是全身协调一致，三是技巧的灵活运用。三点的核心是健身和防身。健身和防身的核心是包括内、外脏器在内的人身整体的完整、平衡、和谐。人身的完整、平衡、和谐发展是需要一种合乎逻辑的生存方式和锻练方式实现的。太极拳“对称劲”的修炼就是实现这一锻练方式的有效途径。 对称劲”的修炼是通过意识的作用引导肢体阴阳、开合、虚实等辩证运动，可以强化人们的智慧，培养良好的精神状态和心理状态，提高健康水平和防御能力。“对称劲”的修炼，可以把零散的、小的力整合成整的、更大的劲，实现身体的协调一致，均衡发展。“对称劲”的修炼，可以使内劲和外力结合成为整体，通过蓄发、收放、屈伸、柔刚等劲力发放出技击的合力。太极拳要求虚领顶劲，气沉丹田，立于平准，活似车轮；其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手等，只有通过“对称劲”的修炼才能达到和提高。 “对称劲”是太极拳习练水平的标志。练太极拳的好与差，往往是通过套路或散打比赛检验的。套路比赛体现了太极拳的“表演性”；散打比赛体现了太极拳的“技击性”；还有一点“健身性”。这“三性”是太极拳的主要特点。“三性”的标志是稳定性、平衡性、全身协调性。稳定性是太极拳的起码要求，凡举手投足，必须站似松，坐如钟，受到外力时能稳如泰山。稳定来源于平衡，人体在运动中需做出各种不同的动作，如穿蹦跳跃，闪展腾挪等，但不论什么动作，都必须保持身体的平衡。同时做到身体内外相合、上下相随、协调一致，调动全身整体之力，形成一个整劲。这样，才能引进落空，粘连粘随，人刚我柔，我顺人背将对方击出。这种“劲”的培养，首要的是找到“对称劲”的感觉，然后加以修炼，达到理想的境界。这是练好太极拳的理性的最佳途径。这种劲，是一种连绵不断的延伸的.、膨胀的、松沉的、柔中寓刚的，而不是拙力、蛮力。 整劲的修炼和形成是一个过程，逐步达到无处不整，随意而整，形成肢体的自然的、本能的反应。整劲体现在十三势的每一势中，不仅是定势，更重要的是每一势的运转过程中。十三势本身也是一个整体的，不是单纯的力或步，它的每一势都是十三势的综合运用，和集中体现，这在推手和散手的实战中体会是非常深刻的。 谈劲，必然要联系推手和散手，这里也说几句。推手是对太极十三势在实战中的应用体验；是检验太极拳势是否正确及应用的途径及太极真功的修练方式；也是学会拳架后到学习散手的必经阶梯。散手是熟练掌握了太极推手技术，懂得了推手训练中已经掌握的听劲、懂劲之后，可随时运用拳势的任意拳势招法与对方较技的手段和实用方法。散手是拳术的终极运用，推手是拳术的训练方式。 古人称拳术的实战为“打手”，那时练武主要是为了技击，为了生存，为了战胜敌人或坏人，练出一身功夫。有《打手歌》曰：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进，任他巨力来打吾，牵动四两拨千斤，引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。”这六句话，我只想说说后三句。“粘连黏随”是前提，要通过推手练到肢体自然感悟，随机就势，往来随意；“不丢顶”是粘连黏随的方式和结果。 “拨千斤”、“合即出”是打手的目的和最终结果。“牵动四两”、“引进落空”是手段和方法，怎样才能“牵动四两”和“引进落空”呢？我认为，要在粘连黏随的基础上做到两点：（1）改变来力的方向；（2）延伸对方的来力。怎样才能做到这两点呢？那就要看你的太极拳的基本功了，我这里说的基本功是个综合素质的体现，主要是太极拳的内功修炼，，反应能力，圆形运动，螺旋缠丝，刚柔相济等。其实质还是太极整劲的修炼和运用。 |
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