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作者：寒铁沉 QQ:1069135023 念 君 QQ:1464418380 知命QQ群：128064801 目录 前 言·······································2 卷一·八字天命篇·····························2 卷二·八字基础篇·····························4 卷三·八字局势篇·····························11 卷四·八字断命篇·····························21 后 序·······································30 前言 命理学，古老的神秘的术数传承。真是因为其神秘性使得传承部分缺失，文诀晦涩不明，后学者明师难求。应天之道，通人知命。《知命》以质朴的言词直指命理本源—天道。对命局的分类简单明了，解析议论明通，从不易到变易直至容易，大道从简。为后学者拨云除雾，供通达者欣赏有益。 卷一 八字天命篇 命之理（八字与命运的阐释） 八字，也称生辰八字，古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱，四柱就是生辰八字有六十甲子组合年月日时，一柱有天干地支组合，为2个字，四柱刚好8个字，称生辰八字。列如今天2013年七月初四中午12点半出生的人，六十甲子文字代表的时间是：癸巳年（2013癸巳年）庚申月（立秋）戊申日（初四） 戊午时（中午11:00点-12点59）。 所谓生辰八字实质上是以六十甲子来规划出一个人出生的某个时间，所以时辰八字就是时间的代表文字。知道了时间描述出八字，也可以说是时辰八字代表时间，那就从时间开始研究，时间是什么？他含有什么？一年是时间，十年也是时间，十分钟也是时间，那时间到底又能描述什么，人类祖先把时间缩小成一轮回来计算为365为一年，那在一年中，就出来四季，四季有春夏秋冬，一季又分3个月，组合成12个月为一年，1个月又分30天，30天又分黑夜白天，十二个时辰。 知道了时间，就能明白为什么出生时间能测人命运，因为时间是用六十甲子代表出来的，六十甲子有不同的阴阳五行组合，所以时间被阴阳五行来定律出来，一年四季白天黑夜有不同的温差和五行习性，冬天寒冷，夏天炎热。一年每个时间段都有代表这个时间的阴阳五行衰旺不同的六十甲子组合，化在人出生时辰八字上就形成了命运，阴阳五行化在人命运上，阴就形成了内敛，阳就形成了外扬，五行就形成了五德：仁礼 信 义 智，人出生的那一刹时间将代表这刻时间代表的阴阳五行凝聚在人命运上，由此时辰八字刻画出了一个人的不同阴阳和五德，形成了不同的性情个性思维，造就了性格不同而决定命运不同的人生命数。五行聚而有偏全，故有命运，有富贵贫贱之别，祸福吉凶之差。 天之道 时辰八字有命运，那怎么看人出生的八字命运吉凶祸福呢？其理在于天之道，损有余而补不足，以求阴阳五行之和气。 阴阳五行化在世间，阳为热气，阴为寒气，夏天炎热为寒热失衡，寒衰热旺。冬天严寒也为寒热失衡，热衰寒旺。阴阳调和方能生育万物，阴阳就好比现代人说的温度，零下50度太寒则万物不生，摄氏50度太热则万物干枯。阴阳是种气，寒气热气，那五行是种物质，物质的存活很在意温度的适宜，五行化在世间为金木水火土物质，需要温度的适宜才能互相转化相生，生生不息，如太热则水干，木枯，土旱，金熔，火炎，五行则不能互相依存，必有枯竭使五行转化系统停止。如太寒则水冰，木腐，土冻，金冷，火危，万物无生发之意，使五行转化系统不能延续。所以阴阳五行是分开来说的，阴阳是阴阳，五行是五行，阴阳代表寒热，五行代表金木水火土物质，先阴阳后五行，阴阳绝，五行则无存。太热则如火星，太寒则如水星，其星球万物无生态和生命之息，一片死寂。 每个人八字有不同的阴阳和五行组合，难免会有力量失衡，或过热，或过寒，或木多，或火多，或金多，或土多，或水多，八字中的阴阳五行各有凝聚后力量失衡，如果失衡则会出现性情习性怪异，1：太热则高傲，性情暴烈，自负虚伪，有如火焰之性，张扬善辩，急躁等等烈火之特性。2：如太寒则内敛悲观，忧郁多疑，聪明多思，如水之性，软弱谨慎，慢性等等寒水之特性。3：木太多则仁德过之，度量宽宏过度导致妇人之仁，优柔寡断。4：土太多则诚信过之，诚信过度导致为人迂腐，不识时务。5：金太多则义气过人，义气过度导致人忠义，盲目锐气。 阴阳五行失衡则会性格偏移，所以需遵守天之道损有余补不足，以求中和使阴阳五行相互有情和睦方为性情中和为命运佳局。1：木旺则要金克或火泄，以损其力量达中和。2：火旺则要水克或土泄，以损其力量达中和:3：土旺则要木克或金泄，以损其力量达中和。4：金旺则要火克或水泄，以损其力量达中和。5：水旺则要土克或木泄，以损其力量达中和。将多余的泄出来帮助衰竭的五行，或者克制多余的来护卫其他弱势的五行。 如木旺则无金克，又无火泄，则木又克土，木旺土本衰竭，土遇木克之，更是雪上加霜，反而是逆天道而行之，损不足而补有余，非补不足而损有余，此人命逢之难免命运坎坷。需木旺有金，则金能克木，能护住衰土不受伤，或火泄木来生土，以弥补土之虚弱，达到补不足而损有余，方能有中和之意。 卷二 八字基础篇 一、天干地支 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”， 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。 10个天干配12个地支就形成了六十甲子的天干地支。 天干的五行属性 甲：阳木 乙：阴木 丙：阳火 丁：阴火 戊：阳土 己：阴土 庚：阳金 辛：阴金 壬：阳水 癸：阴水 地支代表的五行和二十四节气的季节 寅：木 春月 立春、雨水 卯：木 春月 惊蛰、春分 辰：湿润土 春月 清明、谷雨 巳：火 夏月 立夏、小满 午：火 夏月 芒种、夏至 未：燥旱土 夏月 小暑、大暑 申：金 秋月 立秋、处暑 酉：金 秋月 白露、秋分 戌：风干土 秋月 寒露、霜降 亥：水 冬月 立冬、小雪 子：水 冬月 大雪、冬至 丑：寒冻土 冬月 小寒、大寒 论命要点：阴阳五行理论用来阐述天地生成和变化。清阳上浮为天，浊阴下沉为地，所以清阳为天，浊阴为地。地气上升为云，天气下降为雨,“故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。 地支为浊重之气凝聚而成地（山河 海洋 厚土 矿石）等，地支为有实之物。天干为清轻之气上浮为天（云风 雷 水汽）等，天干为虚浮之物。天干地支配合，天干五行之气需地支五行之实有载，方为天承地载。天干五行之气透而地支无载，乃虚浮之气，有如漂浮虚物。所以地支为重，天干为轻，天干透三木，地支无水木载天干三木，不如地支实得一木，地无载其为虚透漂浮，有如无。 附： 六十甲子的排序： 01甲子 11甲戌 21甲申 31甲午 41甲辰 51甲寅 02乙丑 12乙亥 22乙酉 32乙未 42乙巳 52乙卯 03丙寅 13丙子 23丙戌 33丙申 43丙午 53丙辰 04丁卯 14丁丑 24丁亥 34丁酉 44丁未 54丁巳 05戊辰 15戊寅 25戊子 35戊戌 45戊申 55戊午 06己巳 16己卯 26己丑 36己亥 46己酉 56己未 07庚午 17庚辰 27庚寅 37庚子 47庚戌 57庚申 08辛未 18辛巳 28辛卯 38辛丑 48辛亥 58辛酉 09壬申 19壬午 29壬辰 39壬寅 49壬子 59壬戌 10癸酉 20癸未 30癸巳 40癸卯 50癸丑 60癸亥 二、八字、大运基本认识 以癸巳年（2013癸巳年）庚申月（立秋）戊申日（初四）戊午时（中午11:00点-12点59）为代表叙述四柱及其内容： 日主 己 庚 戊 戊 巳 午 申 午 年柱 月柱 日柱 时柱 男命称乾造,如上列其年柱属阴，男生阴年，大运逆排，八字庚午月出生， 大运：己巳 戊辰 丁卯 丙寅乙丑 甲子 癸亥 壬戌 女命称坤造，如上列其年柱属阴，女生阴年，大运顺排，八字庚午月出生， 大运：辛未壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 日主：也称日元，即日柱天干，如上例，戊申是日柱，则戊是日主。八字论命以日主为中心，日主就是自己，其他七字都影响着日主衰旺，使日主衰或者旺， 或阴阳不和，或五行不和，当然最终只为大运来帮助局中不足，来损有余补不足，来求得使日主中和为吉。 月令：月柱地支就是月令，代表这个八字出生的季节月份。如上例，庚午是月柱，午月就是地支，“午”就是夏季午月出生。午月为夏季出生，炎热之天，生于此月，为炎热之气足盛，阳热之气盛，阴寒之气衰。 大自然界万物的旺盛与死亡，必定有一定的归律法则；春夏秋冬的移动亦是如此，节气足了便自行退去，另一个季节随之又来。 阴阳五行的归律也是一样，阳极而阴生、阴极而阳生，太阳高升而後西下，月圆之後必定有缺，这都是自然界无能改变的规律；人命亦复如是，生、老、病、死，无一幸免，包含了得失成败、荣枯福祸，都逃不出阴阳五行既定的模式之中。 春天阳光普照，温暖大地，枯木回春，草木萌发，树木破土而出。 夏天炎旱，金石龟裂，火土燥热；六月旱气腾腾，寒冷之气自然消失。 秋天狂风暴雨；洪水淹埋，草木凋零。 冬天寒气逼人，水腾气寒，火暖之气自然消失。 因此，月令者，司季节之神 五行在四季旺相休囚如下： 春月：木旺，火相，水休，金囚，土死。 夏月：火旺，土相，木休，水囚，金死。 秋月：金旺，水相，土休，火囚，木死。 冬月：水旺，木相，金休，土囚，火死。 旺者：当月之气，与月同五行为旺。相者：是旺者所生，间接有旺气也。休者：为生助旺者而泄气，泄气后则虚弱。囚者，以体弱之病伤旺者无之气，反被旺者所俘虏也。死者：被旺者之气所克，为旺者制最弱，故以死为喻也。 土在一年有四个月都有土之月份，称四季土，其在四季皆有不同演变，辰月湿润，未月炎燥，秋月风干，丑月湿冻（在论阴阳局时要特别注意土的寒湿燥热，而看五行局时则不论，土只是土，不分寒热） 春天辰月：土湿润而虚软 夏天未月：土干旱而厚燥 秋天戌月：土风干而松绵 冬天丑月：土冰冻而湿溺 大运：大运是八字预测学中的一个名词术语，大运指运程，即运气的好坏程度，一步大运主10年吉凶，吉凶论断看大运扶助用神则吉，克制用神则凶。 人的大运是十年一变，所以才有了“三十年河东，三十年河西”的说法。所以一个人必须知道何时走好运，何时走败运，以达到趋吉避凶 大运是以四柱中的月柱来排定的：阳男阴女顺排，阴男阳女逆排。（所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲、丙、戊、庚、壬之年为阳，乙、丁、己、辛、癸之年为阴。） 如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，其月柱为庚寅，那么此人所走的第一步大运即为月柱庚寅的下一个干支，即辛卯（可参看六十花甲表），此辛卯大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即辛卯的下一个干支壬辰，壬辰大运亦管十年，然后依次类推。 又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，其月柱为戊寅，那么此人所走的第一步大运即为月柱戊寅的上一个干支，亦即丁丑（可参看六十花甲表），此丁丑大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即丁丑的上一个干支丙子，丙子大运亦管十年，然后依次类推。 八字就是命局、命盘自身，大运则是涵盖一生的各个运气阶段，两者相结合便组成了“命运”一词，运这两者之间到底存在什么样的关系? 大运是从八字中月柱演变而来，其大运就是转动得四季，其跟局有莫大的关联，因为八字的用神取出后，必须要大运来配合，如果用神是木，大运走寅运，则大吉，实为大运帮扶八字中的用神之力，称为吉。如果用神是木，大运走申运，则凶，申金克木，反而用神受大运而伤，用神是平衡局中阴阳五行，如果用神被大运损伤，则本身命局阴阳五行就失衡，有背离天之道，则会凶。 男命例： 乾：癸巳 庚申 壬子 辛亥 3岁 13 23 33 43 53 大运：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 流年: “流年”算是在命理学上的“常用名词“其意义非常浅显易懂，等于是“年的运程” 60年为六十甲子一轮回，比如2013是癸巳年，2014是甲午年，2015是乙未年，按60甲子秩序每一年排列下去。如果局中用神是木，大运走寅卯运则吉，流年又至木年，如甲寅，乙卯之年，称作流年生助大运，更为大吉。 反之如果局中用神是木，大运走申酉金之运，大运克制用神则不利，流年又至庚申，辛酉金之流年，称作流年忌神助大运之恶，为大不利。 也有局中用神是火，大运走火之运为吉，而流年走至水之年，如丙午大运见壬子流年，为水火战，流年伤及大运，称为起伏之年，吉凶不定。 三、五行生克 五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金. 五行相克: 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金. 金众得火，方成器皿； 金寡火焰，被其销熔。 金旺得水，方挫其锋。 金衰水强，水多金沉； 金强克木，木多金脆； 金强制木，木必砍折。 金赖土生，土多金埋； 金多土泄，土易瓦解。 火旺得水，方成相济； 火衰水猛，孤灯残灭。 火炎见土，方收其焰； 火弱土众，泄其光芒。 火烈克金，必见销熔； 火寡金多，金多火熄。 火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚。 水旺得土，方成池沼； 水孤土众，滴水无存。 水强得木，方泄其势； 水弱木多，木多水缩。 水众克火，火必熄灭； 水寡火强，火多水干。 水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉。 土旺得木，方能疏通； 土虚木强，破土而松。 土强得金，方制其壅； 土薄金旺，金多土裂。 土众克水，水必淤塞； 土寡水众，土流分散。 土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦。 木旺得金，方成栋梁； 木寡金众，木必砍折。 木众得火，方化其顽； 木枯火烈，火多木焚； 木强克土，土必倾陷； 木弱土强，土强木折； 木赖水生，水多木腐； 水能生木，木多水缩. 阴阳五行生克制化众寡之别，非是金就一定能完全制木，金虽然是木天敌，锯子能伐树木，木必被其销折。如果木林众多或木是参天大树时，一把小锯子非但不能伐木，遇强木而锯之，反而锯子遭其脆断，是以弱拼强，则弱者败。恰是1个警察遇3个土匪，虽警察天命是捕匪类，但匪类众，警察寡，警斗匪，警反而被其伤，寡不敌众，只有在单打独斗的形式下警察才能战胜。 某一五行聚集称为众，众而使阴阳五行失衡，需克制或排泄，达到损有余补不足，众者而局中克制众者的五行没有或者微弱，其力衰而不能制众，反受其害，达不到损有余补不足，反而要取排泄之道，让众者生其子，将其众力排泄出去。如局中木众而金无或微弱，本要金制损众木而求中和，惜金微弱而心有余力不足，强制则衰金拼众木，金反而伤败，有背离天之道，不可强求，宜顺众木之势，取火为用神排泄木之众力，火乃木生，火称木之子，木见子其心爱惜，将其众力释放于子。木众得火泄，则众者泄，衰者补，达损有余补不足之道。 阴阳五行生克制化寒热之别，非火就一定能完全生土，火虽然天命是生土，火焚木则成尘埃，尘埃化土。如果夏季炎热之时，一堆土反而不能在阳光普照的情况下生育植物，反受其害，炽热使土干旱，无生育之能，此时最需要水来滋润降温，取水为用神，制阳气过盛，润泽大地，调和寒暖温度，则能达中和之情。 阴阳五行生克制化寒热之别，非水就一定能完全生木，水虽然天命是生木，但也能使其木腐。如果秋冬之季，秋水众或寒冷之时，树木在寒冷之天或遇旺水而众，反受其害，众水过度使根蒂泡入受其腐烂，或寒水渗入根蒂受其冻，止其生息。秋季水多最喜添木来纳水，取木为用神来泄水，不受水多而使其根蒂腐烂。寒水冻其根蒂最喜阳光普照温暖大地，取火为用神，让树木枯木回春，不受其冻，萌牙而出，起死回生，则能达中和之情。八字的阴阳五行组合皆有寡众衰旺之分，生克制化以求阴阳五行平衡，旺者制泄，衰者帮扶。 四、十神 所谓十神，并不是鬼神之谓，而是十个分别代表不同事物、人际关系的名称，统称十神。 在四柱的年月日时四组干支中，日干，也叫日元，代表八字的主人，命理学上称为“日主”。其它七个字的喜忌都是紧紧围绕日主而言，均是以日元为参照。十神关系的确立也是以日元为主。所以日元所代表的五行来讲，存在着我克、克我、我生、生我、与我同类这样五种生克关系。 克我者为正官七杀，我克者为正财偏财，生我者为正印枭神，我生者为伤官食神，与我同者为比肩比劫。 克日主者为官。 如日主五行是阴，克日主之五行是阳干为正官。 克日主五行是阴干为偏官，也叫七杀。 我克者为财： 日主克之的五行是异性干支为正财。 日主克之的五行是同性干支为偏财。 生我者为印： 生日主五行的异性干支为正印。 生日主五行的同性干支为偏印，也叫枭神。 我生者为食伤： 日主五行生异性之干支为伤官。 日主五行生同性之干支为食神。 与我同者为比劫：与日主五行相同异性干支，为劫财。 与日主五行相同同性干支，为比肩。 劫财 偏财 日主 伤官 乾造： 壬 丁 癸 甲
卷三 八字局勢篇 在谈论局势之前，必须引入一个重要的概念——用神。 用神，局中有用之神，所谓用神就是八字中对于日主来说, 具有补助日主或克制的日主一种五行，日主旺则克或者泄，日主衰则补或助，以求日主的中和之道，损有余补不足。四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命。 日主在局中都有阴阳五行失衡偏移，需要用神来抗衡使其达到平衡、中和。用神是论命的根本，只有正确取出用神，才能看出一个八字的富贵贫贱、大运吉凶、性情天赋、六亲贵人等，总之，一个八字只有在取出用神的基础上，才能进行断命。八字以用神精神状态力量取决于富贵贫贱层次，可知取用神何其重要，用神是平衡局五行的一位吉神，用神取错则满盘皆错。 那么，八字应如何取用神呢？这里依据日主在局中阴阳五行失衡把八字划分为四种局去取用神。分别是（五行衰旺局），（寒热局），（势局）,（从局）。 詳論局勢： 一、五行衰旺 五行衰旺局看日主之衰旺如何，从而取出平衡之物（用神），旺则制，衰则扶。以月令之气最强，春木夏火秋金冬水，都是当令之五行，五行生于四季，四季不同转变，五行衰旺皆跟随变化，月份有如母亲，五行有如其母生五子，各有不同高，矮，胖，瘦，健，病之分。 衰者，日主不得令，局中生日主的五行力薄，克泄日主的力量强大，这时需要帮扶日主，用比劫印绶相扶，使全局达到中和。如火日主局中地支是旺水使其克制日主火而衰，则要用木泄其水，使其木泄水，在木生火日主，达中和之理，何以用木，不用土直接制水，因日主火衰，土乃泄火之物，如果用土则虽可以制水，但也泄身，反而克泄交加，令火日主无生帮之意。用木方是和之道，泄其水，生其日主之火，为木通关，使水火和睦，能损有余又能补不足。 衰旺命列一： 坤：丁亥 壬子 丁亥 癸卯 大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 火生冬季子月，冬月水寒而旺，天干水透干，得地支水载而制火日主，日主衰，时支卯木载日主丁火之身。地支水生木，木又生火，虽水盛，喜得木泄助火，乃卯木转化之功，更喜局不见金，使水生木，木生火，一盘和气。日主火衰，水盛制身，取木为用神，能泄水之狂，又能转化生火，通关之神，不战而能降人之兵，实乃佳运。甲寅乙卯运，用神发透，名利俱来；丙辰运湿土泄火，损财灾来；后运火运，东山再起。 衰旺命列二： 乾：乙卯 戊寅 庚申 己卯 大运：丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 金生于春季寅月，日主金自座申金，地支木众，春月木旺金衰，日主金仅依靠一点申金，日主衰弱，申金一拳难敌双手，取金为用神克木旺之病，用神金在春月衰弱，初行大运丙子乙亥 一路冬季水之运地，反泄金而助木，用神本枯竭，又见运来伤，一路坎坷，贫之极。后运秋季甲戌 癸酉 壬申之运，助其申金用神，才得一番小成就。 旺者，日主得令强大，财官薄弱，局不平衡，这时要看什么使到日主旺，使日主旺的东西，即印绶或比劫。如果印使日主旺，则用财破印；如果比劫使日主旺，则用官杀制比劫。例如火日主局中地支是木使其助日主而旺，则要用金伐木，破其木生旺火之过，达中和之理，何以用金，不用水直接制其日主旺火，因其过乃木生火之过，以木为病，不能取水为用制火，因木在，反而水见木则生木，使木更强，木强则火更盛，所以取金为用神，以破其木生旺火之源，喜神土金，因土能助金，病在何处，就以此病对症下药。 衰旺命例一： 坤：壬戌 戊申 癸巳 庚申 大运：丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 水生于秋季申月，为旺水之季，时柱庚申，添助日主癸水，日主癸水旺矣。以申金为病，用火克之，喜日座巳火，克制申金。更喜得一路大运行夏春之季，助其局中之火，克其金之旺态，达中和之道，损有余补不足。一生乐融，家庭和睦，福禄皆全。 衰旺命例二： 乾：壬辰 丙午 丙子 甲午 大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 火生于夏季午月，炎热之季，又配午时之候，更添火气，最喜年支辰土湿溺泄火，自座子水克火，制其焰降其暑，用神取水为用，最喜行大运秋冬之运，助其水之力，制其局中烈焰之气，达阴阳调和，唯独戊戌运，秋季风干之土运，反制水，此运破耗而已，后运一路冬季水运，补其局中寒气，一路昌吉。 衰旺命列三： 乾：戊辰 乙卯 辛酉 己丑 大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 金生于春季卯月，乃木盛之月，春季土金虽衰，但地支土金相生，帮扶日主，克伐春月旺木，土金相连克制木盛，木反伤，而使日主旺矣，以金为病，取用神火制金护木，以达损有余补不足，喜月柱乙卯，木盛之季，木乃火之母，为火有源，喜神精神，用神有源，初运行夏季火地，制其局中之金，护其木，喜用得宜，一路春风得意，此为乙卯财星之功，得良缘，逢贤妻之助，名利双收。以至晚运秋季庚申辛酉 之运，局中金临秋运之助，损其卯木，财运多有破耗。 乾：壬辰 甲辰 辛亥 戊子 大运：乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 金生于春季辰月，地支亥子水足，看似辰土湿润见水足有如水多土流，细观春月之季，辰为土之物，春季辰土虚而湿，可水也为休囚之物，辰土虽湿不能完全发挥土之能制克水,略有心有余显其力不足，但辰土无伤，年月支辰土载金，也足以生助日主之金，使日主旺矣，日主旺为土助，取木为用明矣，喜水助。见局中之水盛，为喜神精神，载月干之甲木，为喜用精气足，出生之家定是旺族，惜运行夏秋之地，不顺意喜用之运，难以胜过祖辈，有志难展，见局喜用可佳，岁运虽不顺意，享祖辈之福，喜得贤妻，衣食不缺。 总之，旺者克泄（损有余），衰者帮扶（补不足），都是为了使八字达到中和平衡，从而使得五行和睦，不争不妒，纯粹流畅。 二、阴阳局（寒热偏移） 阴阳，也就是寒热，阳为热气，阴为寒气，夏天炎热为寒热失衡，寒衰热旺。冬天严寒也为寒热失衡，热衰寒旺。阴阳调和方能生育万物，阴阳就好比现代人说的温度，零下50度太寒则万物不生，摄氏50度太热则万物干枯。阴阳是种气，寒气热气，那五行是种物质，物质的存活很在意温度的适宜，五行化在世间为金木水火土物质，需要温度的适宜才能互相转化相生，生生不息，如太热则水干，木枯，土旱，金熔，火炎，五行则不能互相依存，必然枯竭而使五行转化系统停止。如太寒则水冰，木腐，土冻，金冷，火危，万物无生发之意，使五行转化系统不能延续。 所以阴阳五行是分开来说的，阴阳是阴阳，五行是五行，阴阳代表寒热，五行代表金木水火土物质，先阴阳后五行，阴阳绝，五行则无存。太热则如火星，太寒则如水星，其星球万物无生态和生命之息，一片死寂。 八字在阴阳失衡的时候必须先调节阴阳寒热平衡，如果阴阳都平衡的局，再观五行失衡，补不足损有余。 从以上论述可知，夏炎热，冬寒冻，唯独夏冬之月出生，方有阴阳寒热失调之时，春秋之月乃阴阳寒热温度适宜之季节，无需治理其寒暖失衡之病，观其五行衰旺即可。 阴阳命例一： 乾：甲申 丙子 庚辰 戊寅 大运：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 金生于冬季子月，寒冰之天，地支金水寒气盛旺，寒热失调，有如零下10摄氏度，喜得寅时，寅木泄寒气而载天干之丙火，丙火得木而载，火得生而能化解寒气，有如阳光普照，用神取火，喜神为木，以求达温度中和之道，温度适宜方是万物生存之理。行运一路春夏木火之月，唯独庚辰湿气之运不顺美，其余火木之运，生助火之气，解局中之寒气，达寒暖调和，万物得以发生。乃寅时之功，寅木生于子月，为精气足，又配得佳运，乃富贵双全之局。 阴阳命例二： 乾：癸未 癸亥 庚辰 甲申 大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 金生于冬季亥月，地支湿寒气盛，独未土阳气制水之寒，但局中火不显，寒气盛而暖气衰，为阴阳失调，需补阳气而使阴阳寒热中和，局中无火，独依赖未土之暖气，则用神衰竭，本属平民之命，初行运秋月辛酉庚申之运，金运助寒气，更使局阴阳寒暖失调，寒气过而人忧郁多思，精神恍惚，忧心忡忡，读书难成。后运夏季火地，补局中阳气之不足，晚年安乐多福。 阴阳命例三： 乾：癸酉 癸亥 甲申 壬申 大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 木生于冬季亥月，寒天之季，地支看似金水相生，而水又生木日主，五行很是和睦，细知寒气之盛，树木何以发生，金寒水冷，使木之根冰寒腐蚀，为枯木之象，无生育之能。平民之命，一生碌碌无为。为枯竭之局，用神取木，以纳水之盛，木泄水能转生阳气。初运秋季金之运，助寒之恶，贫困之极。后运夏季之火地，运助阳气，安顿而已。 阴阳命例四： 乾：癸亥 丁巳 甲辰 庚午 大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 木生于夏季巳月，炎热之季，地支火盛炎热，木生于夏季见火炎则易干枯，最喜湿寒来降温，润树之根。所谓阴中生，阳中长，寒气育物，阳气养物，寒气过盛则万物冰冻，无发生之能；阳气过盛则万物干枯，无生存之能。喜局中辰湿溺之土收其火炎之焰，降温解暑，亥水制火，达旱月遇甘霖，乃湿溺辰土和亥水之功，收制其阳热之气，助寒湿之功，达阴阳寒暖调和。局中用神取寒物，初运春季木地，木破湿土，又泄水助火，有损福禄，事有坎坷。中晚年入冬季水之运，寒来调和炎热之局，达天之道，万物萌发，其运福禄皆全。 阴阳命例五： 乾：癸酉 戊午 己卯 丁卯 大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 土生于夏季午月，炎热干旱之季，地支火木助其炎热，使日主土之性干旱，无生育万物之能，最盼寒气降温，达久旱遇甘霖之急，年柱癸酉，金水之体，惜午火添制酉金，戊土透干制癸水，反寒湿之物而伤，炎热之气足盛。导致阴阳寒热失衡，行运夏春之季更添炎热之气，天涯沦落人。后运临冬季寒气之月，补起局之衰弱寒气，达中和之理，苦尽甘来而善终。 阴阳命例六： 乾：戊寅 戊午 戊寅 戊寅 大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 土生于夏季午月，地支木盛而制日主戊土而衰，需助火，火得众木而生，看似为和气之局，然此局炎热之季出生，为干旱之季，地支木助火之焰，更添炎热之气，使日主戊土燥旱，旱而燥裂，无生生之息。本喜水来润泽，细看局中木盛，水来则助木，反木又生助火，更添炎热燥气，非水能解之病，唯独求湿溺之土来收火之炎热，有如沼泽尽收热气，方能达寒暖调和之态。此局为枯局，一生无为，贫乏度日，唯独晚年乙丑之运，收起炎热之气，安度晚年。 三、势局 八字中所讲的成势，就好像地球上的自然灾害一样，台风，海啸，火山，地震，雷电，寒冰，炽热等，力量汇聚，势不可挡。 成势局分五行成势和阴阳成势两种 势局： 臂如春月八字地支皆是木为木势，夏月八字地支皆是火为火势，秋月八字地支皆是金为金势，冬月八字地支皆是水为水势，四季土月，地支皆是土为土势，即某一种五行在局中大众一心；或两种五行彼此互相生助，气在一种五行独旺，如土金、木火、水木、金水相生独旺。此为五行之势，有如自然灾害，不可克制，势不可挡，顺我者昌，逆我者亡,顺其势方使阴阳五行系统转化流通。逆于其势，逆而则螳臂当车，逆之则灾，使阴阳五行系统停止转化。 局如得此势则要顺其势力，水狂则木能顺其意，方泄其势；木盛则火能顺其意，方化其顽；火烈则土能顺其意，方收其焰；土厚则金能泄其意，方制其壅；金锐则水能顺其意，方挫其锋。 势成则取泄为用神，以势为喜神，方能顺其意，安其心，以达损有余补不足之道，为求中和。 五行势局命例一： 乾：戊申 庚申 壬申 戊申 大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 水在秋季申月，地支一片金之众，为金成势而使五行偏移独专，日主壬水，局中金多而使水浊，取水为用神顺其金之势，达泄金气发水清之源，方可达损有余而补不足，使五行系统正常运转。初运秋冬金水之运，顺局金之势，名利得享，一路顺畅。后运丙寅逆局金之势，晚年多变故。 势成之局万不可逆之，如逆于其金势，逆而则螳臂当车，非但不能达损有余补不足，使木火激众金之势，以卵击石，木火必毁之。使五行系统停止运转，人必灾祸。 成势者之局完全在乎于大运，大运顺其局中之势则昌吉，大运逆局中之势则灾祸，非看成取水为用神，而水在秋季申月正是水旺之时，论其用神精神,为富贵之人,实乃非也。因其是势局，有如自然中灾难之势，本属五行偏移为患，取水为用神是安顺其势，不让其灾难之势毁灭五行运转系统，继续引申五行互相转化,实为灾局，出生并无富贵可言，称大起大落之局，唯独大运顺其之势则大起昌吉，大运逆势则一事无成，碌碌无为。 五行势局命例二： 乾：戊子 乙卯 壬子 壬寅 大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 水在春季卯月，天干戊土虚而无载，春月木盛又得地支俩水相助，日支壬水依靠地支两子水载身，而地支唯独水木存，木本盛，水又助强木，水木一体，使之木成势，取用神火顺其木之势，中年火运，一路顺境，后运庚申辛酉 秋金之运，逆局之木势，多灾多难。 五行势局命例三： 乾：癸丑 辛酉 癸酉 丙戌 大运:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 水在秋季酉月，金当令本强旺，见地支土再助金，土气归金，而无其他之物损金之力，金势成，而需顺金之势，初运庚申顺金之势，少年安逸，中年步入夏季火运，逆局金之势，为火衰者激金旺神，金旺神发狂，火衰神反受其伤，一路坎坷，福禄皆无，实乃命也，更因运之逆而使之贫贱多灾祸。 五行势局命例四： 乾：辛巳 甲午 癸卯 癸亥 大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 水在夏季午月，炎热之季，辛金透干地支无载，有如无。地支火旺又得卯木助火，虽见时支亥水，亥水见卯木相邻，水生助卯木与火隔远，又得木通关，使水生木，木助火，火势在局无克无泄，使火势成，其局喜在卯木，通关不使弱水战旺火，使得水泄于木，而木生于火，顺势而去，大运辛卯庚寅，春木之地，木泄弱水助生火势，使局安享顺意，运至己丑，泄其火势，名利皆全。晚运水地逆火势而难以安享晚年。 五行势局命例五： 乾：辛卯 辛卯 甲寅 丙寅 大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 木生在春季卯月，地支木载身，日主本旺，辛金透干，地支无载，如虚无。春月乃木之季，木盛而众，其力旺极之势，不宜取金以卵击石，勉强克制，反要顺其日主旺极之势，早中年一路火运，春风得意，自然出人头地。后运戊申 己酉 秋金之地逆局木之势，为凶。 五行势局命例六： 乾：癸酉 乙丑 丙申 丙申 大运：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 火生于冬季丑月，寒天冻地，天干火木透干，地支无火木载之，火木为虚浮之物，地支金众得月令丑土生助，更助其威势，其金势成，需顺之，早中年金水之地，顺局而归，名利皆全，万事称心，晚年已老迈之年，火地逆局之势不利。 五行势局命例七： 乾：戊申 庚申 戊戌 丁巳 大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 此造初看戊土生秋季申月，秋金之月日主土泄身而休，日支座戌载身，时配丁巳之火生助日主，本以取火为用神伤金泄土之过，补不足损有余，达中和之道。但细观局中秋金之月，年月支得申金之旺气，见日支戌土又生助金之气，丁巳之火虽配时柱，气力生助皆在土，而与金远隔，无伤金之旺气，反助土，而土又助于金，其力皆归于金，金无克无泄，一气独成，反成金势。需顺金取用神，万不可逆于金势，观其运一路秋冬之运，顺其金势，运赐于福禄，顺展一生之志，后运春季丙寅丁卯 之运，难免多变故。 五行势局命例八： 乾：辛酉 丁酉 己未 戊辰 大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 土生秋季酉月，秋金之月日主己土泄身而休，日支座未土载身，时配戊辰之土帮其日主，天干丁火无载虚透，无力制金。看局之势，日时地支土之气生助金，局中乃秋金之月，年月地支得酉金之旺气，见日时支未辰又生助金之气，金在局无水泄，火又虚浮更无力伤旺金之躯，金势成，顺金取用神，万不可逆于金势。中年夏季火地，颇为不顺意，有志难伸。运至壬辰，湿溺之气顺金势而昌，胜似前翻百多倍，春风得意。后运春季辛卯 庚寅 之运，逆其金势旺神，百福尽损。 五行势局命例九： 乾：庚辰 乙酉 辛丑 丙申 大运：丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 金生秋季酉月，天干木火其透，地支无载，为木火虚透，日主之金与地支土金一体，土气归金，金势成，需顺之。中年冬季水地，顺应局势，其乐融融。后运春季之地庚寅 辛卯，逆局之势，万般皆无奈。 五行势局命例十： 坤：壬子 壬子 丁卯 癸卯 大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 火生冬季子月，冬月水寒而旺，天干水透得地支水载而制火日主，地支水生木，木生火，看似中和，细看地支水虽盛但见地支两卯木，其水助于生木，木多足以纳水，使木强盛，木无克无泄，反得水助，而成木势，用神反取火泄其旺势。初运秋金之运，逆势而行，碌碌无为，家庭多争，婚姻难顺，多事之秋。后运火地，泄其势，得财禄之福。 阴阳势局： 寒热也有势，为寒势与热势。 寒势：其势要求苛刻，需日主为金生于冬月，地支皆寒湿之物，如果生子亥丑其中某一个月，天寒地冻，地支皆申酉 亥 子 辰 丑 之类寒湿之物组合，为寒极。为何只有金日主方能成寒极之势，因金属少阴，是寒气的引发起源，生于冬月寒天，见地支皆寒湿之物，则成寒极之势，寒势成不可逆，还需取寒湿之物为用神，不能见阳气，有如冰冻的杯子，倒入热水一样，杯子立马破裂，要顺其寒势，达阴极阳生自然之理。 寒势命例一 乾：辛亥 己亥 辛亥 丙申 大运：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 金生于冬月，寒天冻地，天干丙火地支无载而虚透，地支皆存金水寒气，寒势即成，则要顺寒之势，达阴极阳生自然之道。顺寒局，不宜用衰阳来激寒势，如衰阳激寒势，非但不能制寒，反伤阳气。而需顺其寒势，达寒到极限阳气自然会诞生，有如四季冬月寒冷之极，就是春季即将降临之时，此为阴阳自然之道。推其至极，将是另一种转化。初运秋月之地，顺寒之势，其志得展，顺意如意。中年运至夏月火地，逆其寒势，流落成怜惜之人。 寒势命例二 乾：丙辰 辛丑 庚辰 丙子 大运：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 金生于冬季丑月，天干丙火地支无载而虚透，地支皆湿溺金水寒气，寒势即成，要顺寒之势，达阴极阳生自然之道。观其运一路春夏暖阳之运，逆其局寒势，一生坎坷，福禄无缘。 热势：其热势要求也苛刻，需日主为木生于夏月，地支皆炎燥之物，如果生巳午未其中某一个月，天热地炎，地支皆寅卯 巳 午 未 戌 之类燥阳之物组合，为阳极。为何只有木日主放能成阳极之势，因木属少阳，是阳气的引发起源，生于夏月炎热，见地支皆燥阳之物，则成阳极之势，阳势成不可逆，还需取燥阳之物为用神，不能见寒气，有如万火烈焰，泼入一盆水，激火焰猖狂之极，要顺其阳势，达阴极阳生自然之理。 热势命例一 乾：壬戌 乙巳 甲午 丙寅 大运：丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 木生夏季巳月，壬水虚透，地支木焚于火，燥热之极，为阳势而成，顺其阳之势，不宜寒物来激阳势，逆势则阳更狂，寒反伤。需顺从阳极阴生之道，顺其阳势，达阳到极限阴气自然会诞生，有如四季夏月炎热之极，就是秋季即将降临之时，慢慢转凉爽，此为阴阳自然之道。推其至极，将是另一种转化。初运夏季火之地，顺境之时，中旺年步入秋冬之季运势，逆局之阳势，多变人生。 热势命例二： 乾：癸未 己未 甲戌 庚午 大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 木生夏季未月，癸水虚透，夏季六月气候炎热，地支土皆为燥旱之土，又配午时炎热之时，其热为阳势而成。上半生一路夏春季火木之运，称心如意，平顺得志。后运步入冬季水寒之运，寒气激局中火势，难得善终。 四、从局： 所谓从局，即阴极阳生，阳极阴生之理，为日主衰极之象。 衰极者，日主毫无生气，日主孤立，克泄交加，使日主成衰极的状态，这种八字，是五行颠倒的一种，称衰极，反不宜帮扶日主，宜制克，物极必反，达否极泰来，此为自然之道，阴极阳生，阳极阴生之理。 从局命例一： 乾：丙午 庚寅 庚子 壬午 如金日主，生在寅，局中无土金帮扶日主，则日主金孤立，反见满局木火，制泄日主，日主金成衰极之态，此者称五行颠倒局，反不宜帮扶，宜制克，地支无土金载天干庚金之力，为虚透之金，有如烂泥扶不上墙，不宜勉强，取火为用神，喜神为木，反要制其金死地，达否极泰来，此为自然之道，阴极阳生，阳极阴生之理。 从局命例二： 乾：壬戌 乙巳 庚午 辛巳 大运:丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 庚生夏季巳月，夏月炎热，地支火炎土燥，夏月土燥得火而旱热，则此局地支是热极干旱之势，辛金虽透在干，地有土载，但土旱热而无生金之能，大地干旱万物不育，日主成衰极之金，不喜扶助，反要顺其火势制其日主，置死地而后生，使其达阳极阴生之道。初运夏月火地，顺吉安康，中年至秋月金地，帮扶日主，一路坎坷，一事无成，衰极者宜制不宜帮。金日主衰极，取火为用神，喜神为木，助火之威，制日主衰极之极，使其物极必反，达否极泰来自然之道。 从局命例三 乾：壬戌 壬寅 壬午 壬寅 大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 水生春季寅月，天干虽透三壬水，地支皆木火土，而无金载水之能，天干水透虽多，有如天上白云，无水之实质，虚透漂浮，日主壬水地无载生，成衰极之状，用神取土，喜火为喜神，制其壬水日主，喜早中年春夏木火一路之运，光辉半生，财禄福厚，后运戊申己酉，秋金之运，帮扶日主，天违人愿，曲折挫败。 从局命例四： 乾：癸亥 丙辰 丙子 丙申 大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 火生春季辰月，地支皆湿土与金水，皆克泄日主之物，天干火透而地支无载，本为虚，为衰极之火，用神取水，喜神为金，以克制日主，达否极泰来。初运春木之地，扶起衰极之火，无福禄，更添多灾祸，中晚年一路冬秋金水之运，助其用神，家和兴旺，进财添丁，顺意非常。因有此福德，实为运助其也。 从局命例五： 乾：壬戌 丙午 壬午 乙巳 大运：丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 水生于夏季午月，地无金水载日主壬水之身，地支火众使日主壬水枯竭，成衰极之局，宜克制之，达物极必反。初运丁未，夏季之运燥火之地，喜用得宜，父辈家业兴旺，名声鹊起。中年运至秋冬之季金水之地，帮扶日主无益，家境落幕，是人事变故，甚为不顺。 从局命例六: 乾：乙丑 戊子 戊申 辛酉 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 土生冬季子月，地支金冬水冷，寒气凌厉，虽日主有年支丑土比劫相帮，可冬月丑土寒而湿溺，一点丑土有如泥巴湿散之性，无土厚实之本，扶帮不起戊土日主， 因此日主衰极。早年步入秋月丙戌之运，戌土帮其日主，衰极则最忌帮扶日主，成事不足，心灰意冷。运至秋季金地，至乙酉甲申运，助其财星，泄其日主衰极之身，天降福禄，财源广进。后运夏季火地，磨其志，损其财禄。 从局命例七： 乾：癸酉 甲子 戊子 戊午 土生冬季子月，地支金冬水冷，寒气凌厉，唯独靠时支午火助其日主戊土，金寒水狂直逼午火，寒冰旺水冲制寒冬衰火，午火伤尽，无能助于日主戊土，戊土衰极，反以火为病，火万不可扶，反宜克。运行壬戌之运，戌土之地，帮扶日主，破耗非常，中年行运秋金之季，大得机遇，财源广进，后运夏季火地，难免损耗破败。 总论局势篇： 看八字必先分清局种，先确认是否就是从局，如果确认是，则以从局看，按从局取用神，无需再理会其它局种。 有从局先论从局，无从局再看是否就是势局，是势局按势局看，无需再理会其它局种。就以势局取用。 如不是从局也不是势局，则看是否就是寒热失衡局，如果是寒热失衡局，就以寒热失衡法取用，其它局种就无需理会了，热则需补寒，寒则需补阳。 如果不是从局也不是势局，也不是寒热失衡局，则定是五行衰旺局。就以五行衰旺局来取用神。 以上是有秩序的分清局种而取用神，八字虽有万千皆躲不过此四种局的局限，先观是否从局，再辩是否势局，切认是否阴阳寒热局，后分是否五行衰旺局 卷四 八字断命篇 一、论八字富贵贫贱、祸福吉凶 八字的用神精神决定人的富贵贫贱层次，大运与用神的关系决定人的祸福吉凶。 如何看用神是否精神： 用神当令或得生扶无伤，是为精神。如木是用神，出生之月为寅卯之月，为得天时，春天草木健壮，为用神精神大吉；如果木是用神，出生之月是金月，喜有地支水木生助，则为得地利，也为吉；如木是用神，出生之月在水，地支互相和气相生到木，则称人和，也能称吉。局中用神精神出生定为富裕，运势佳则福禄皆全。 用神不当令，局中忌神当令而且精神，又伤用神，用神又没有其他五行生扶，是为用神枯竭。如木是用神，出生之月为金之月，为不得天时，秋天草木凋零，为用神力不足；如果木是用神，出生之月是金月，地支反而见土助金，无助木之意，则不得地利，也为用神力不足；如木是用神，出生春月，地支互相争斗而克制木成伤，则不得人和，也为用神力不足。局中用神有伤出生定为平民，大运顺境则能白手起家，运势不佳则碌碌无为。 命例一： 乾：壬申、壬寅、丙子、乙未 大运：癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申 丙火虽生寅月，本是当旺之时，然而申金紧克寅木，又逢水旺，杀逞财势，嫩木逢生，最喜寅木真神当令，时干透出乙木元神。寅申之冲，谓之有病。运至南方火地，去申金之病，仕至封疆，声名赫弈。有润泽生民之德，怀任重致远之才也。 命例二： 乾：癸酉、甲子、丙寅、戊戌 大运：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午 此造丙火临子月，官杀当令，日主弱，但得一寅木为真神，衰木得水滋，为用神精神，官生印，印生身，坐下寅木为气贯流通，生化五行俱足。左右上下情协不悖，官来能挡，劫来有官，食来有印，东西南北之运，皆可行也，所以一生富贵福寿，可谓美矣。 命例三： 乾：癸未、乙卯、丙辰、庚寅 大运：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉 此造丙火旺相于春月，用金破木明矣，然而春土被木克制，土临绝地，金透干需靠土载，土伤则金临绝地，木之势愈旺而火炽，是为金用神精气不足。行运北方，反水助木之威，木强更伤及土，土金喜用皆伤，以致终身碌碌，名利无成出。 命例四： 乾：乙亥、庚辰、戊戌、丁巳 大运：己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌 戊戌日元，生于辰月巳时，戊土乘旺，当用木破土。取木为用神，喜水助木，而木透干则被庚金伤，局中用神有伤，所以起倒不一，幸而局中乙木座亥水，尚有帮扶木之气，至乙亥运，补起水木，遂成小康。 命例五： 乾：乙卯、丁亥、戊午、丙辰 大运：丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳 戊土生于孟冬，水临旺，寒冬戊土寒暖有失衡，喜日主自座午火逢生，干透丙丁火，天干地支乙卯载火助生，虽寒盛则局中暖阳也得生气，四柱纯粹可观，一行五行生化有情，喜用皆有精神，所以行运不破局，身出官家，连登科甲，五笔型五子皆登仁籍，富贵福寿之造也。 命例六： 乾：壬午、乙巳、丁丑、丙午 大运：丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥 丁火生于孟夏，地支火众而炎，天干壬无根，置之不用。最喜丑为湿土，能泄炎热火气，不但不争无争夺之风，反有生生之谊。因初交丙午丁未，所以身出寒门，书香不继；喜中运三十载西土金地，喜用得宜，财福深厚，功之绩在局中之丑土。 命例七： 乾：辛卯、丁酉、戊子、戊午 大运：丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯 戊土生在酉月，泄气于金，不得时令，支虽有午火生之，但受子水相克，水木不连木火不生，用神午火孤而弱矣，用神难言精神，所以出生贫家，早运金泄气，以致读书未遂，碌碌经营。南方火运稍有起色，至壬辰运而败，克泄局中之火，未免有志难伸。 二、论性情天赋 （一）阴阳五行之五德 水：水主智，足智多谋，机智灵活，多思圆滑，而水太过则圆滑阴险。 木：木主仁，宽宏大量，宅心仁厚，而太过则呆气木然，妇人之仁。 火：火主礼，热情谦让，善辩活泼，而太过急躁性爆，傲气虚伪。 土：土主信，诚信忠厚，好善仁慈，而太过则迂腐不化，冥顽不灵。 金：金主义，重情重义，刚毅果断，但金过则盲目之义，是非不分。 命例一： 乾：壬寅、壬子、壬辰、壬寅 大运：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午 天干四壬，生于子月，冲奔之势。最喜寅时，疏其辰土之於塞，纳其壬水之旺神，为人聪明才智，读书过目不忘，内敛心静，细微入至，水盛得木，水主智，木主德，以德化智，为人聪慧仁德，不骄不傲，用神取木，喜火，一路春夏季之运，喜用得宜，富丽堂皇。 命例二： 乾：壬申、壬子、庚辰、丙子 大运：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午 庚生寒冬，天干两透壬水，地支水盛又寒，金衰水旺，水主智而圆，金主义而方，水狂金衰，义气之性绝，圆智之心盛。为人不知谦让，诚信有失，多疑善变，忧郁多思，中年运逢火土，冲激局中水势，刑伤破耗，财散人离，半生奸诈，诱人财物，尽付东流。凡人穷达富贵，数已注定，君子乐得为君子，小人枉自为小人。 命例三： 乾： 丙戌、甲午、丙午、己丑 大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、乙亥、庚子 火日主，生于午月，地支火众，猛烈极矣，最喜丑时，湿溺之土，能收 火之烈，能晦午之光。其人性烈而不猛，傲而不骄，急而不燥，言而不恶，谦让诚信，名利双收，皆因湿土能纳烈火之气也。 命例四： 乾：辛巳、甲午、丙子、甲午 大运：癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子 丙火生于午月午时，地支火势烈之极，无土以顺其性，用神之水在于夏季午月本属枯竭，见局中金无根，水又枯，本属枯局。激其猛烈之性，为人傲慢蛮横，高傲自满，目中无人，冲动莽撞。所以幼失父母，依兄嫂居。好勇不安分，年十六七，身材雄伟，膂力过人，好习拳棒，乐与里党无赖交游，放宕无忌，兄嫂不能禁，全因火过于猛烈而无湿土以收其焰，乃至傲气冲天，不识好歹。 （二）十神之性 官杀旺命列乾：戊寅 甲寅 戊午 甲寅 “不以规矩，无以成方圆”，人如果没有约束规范也难成大器。所谓约束，即是“律”，人自己对自己的约束和要求为自律，所谓“君子慎独”，即是人自己给自己的压力。而官杀所代表的克即有他律也包括自律。为人规矩，小心谨慎行事，自我保护意识强，处事行动有节制，重物质，缺精神层面；胆小怕事，无主见，唯唯诺诺，少魄力。 印枭旺命列乾：癸亥 甲寅 丁卯 癸卯 印为天地之正气，善良、仁慈、宽厚、诚实、充满爱心、没有危机感、很满足、很从容、待人温和、语调平缓、爱帮助人、不计较小事、聪明好学、知性敏锐，注重道德修养，有内涵，重精神，轻物质，喜破费。不足之处在于过于善良单纯、轻信，爱面子，由于涉世不深，易受欺骗和伤害。危机感差，缺少野心和奋发之气，凡事不争，随遇而安，不喜冒险，有点超然物外。但也懒，因为印是生我的，因此有依赖，所以懒惰，也爱幻想。 比劫旺命列乾： 戊子 辛酉 庚申 甲申 人好争夺，常怀分争之心，独立性强，开创力强，大胆敢闯，自负，轻物质，重精神，喜破费，不够宽容，缺乏合作精神，疾恶如仇，常怀不平之心。任性不服管，固执，没主见，逆反心理最强。 财星旺命列乾： 癸亥 丁巳 壬戌 丙午 勤劳、节俭、正统、稳定、务实的特点，人比较保守，能吃苦，任劳任怨，有虚荣心，珍惜钱财，吝啬，有钱能存。开朗，有幽默感，乐观宽容，多情之人，重物质，轻精神层面。 食伤旺命列乾：辛酉 丁酉 己未 壬申 天资、禀赋、才华和爱好。天资聪颖过人，心灵手巧，身体灵活，有艺术天份、追求潮流，非常自我，又叛逆、最独立、最有个性的，不服管束，敢于向世俗礼法和道德挑战，诡计多端，是有智慧的不服管和叛逆，不自律，不顾他人，责任感差。 三、论六亲 十神代表的人事： （一）男命十神 正偏官：事业 正偏财：妻子 正偏印：父母 伤食：子女 比劫：兄妹 （二）女命十神 正偏官：丈夫 正偏财：父亲 正偏印：母亲 伤食：子女 比劫：兄妹 凡是局中为用神代表的十神，这十神所代表的人物都是命主贵人，多协助力，无私帮扶，性情投缘，感情和睦。凡是命中为忌神的十神，所代表的人物都是与命主多离少聚，感情纠结，无协助力，缘分浅薄。 喜用神入命而有力的，该十神代表的人物对命主助益大；喜用神入命而无力的，该十神代表的人物对命主助益微；喜用神不入命的，无论有力无力，该十神代表的人物对命主无助益。 命例一： 乾：癸卯 乙丑 庚申 丁丑 大运：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 寒金日主自座申金，丑土当权寒溺之月，以用火敌寒。全赖月干乙木通根卯木，泄水载生火，此喜神即是木，木为财星也。财为妻，其妻贤淑勤能，生三子，皆就书香。 命例二： 坤：丙申 丙申 辛卯 甲午 大运：乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 金生于秋季申月，金本旺盛之月，年月支见申金载，日主旺矣，天干火透得地支木火而载，日主比劫旺盛需克制，喜得木火喜用精神，火乃官杀，女命官杀为夫，其命旺夫之命，得良缘，夫妻恩爱，夫荣妻贵。一路夏春季之吉运，贵不可言。 命例三： 乾：辛巳 辛丑 辛巳 甲午 大运：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 金生冬季丑月，寒冻之季，地支火众，有如寒冬之季见艳阳天，阳气足盛，阴阳寒暖中和，观其火众之局，日支金之衰，喜得丑土之月泄火帮扶日主之金，和气无争，丑土为用神，乃月令之气，用神精神旺足，为丑土印星之功，印为父母，出生富贵之家，父母百般宠爱，一家齐乐融融，富足一生。 命例四： 乾：辛卯 辛卯 甲辰 丁卯 大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 木生春月，辛金透干地有辰土之载，春土虚弱，地支木众土虚，一点虚土克之尽，辛金虚浮，众木之势，为势局，取火为用泄木之气方为顺，火为食伤，食伤为子。所以己丑戊子 丁亥 运中，逆木势之运，不但不育，而且财多破耗，丙戌运顺美，顺其木势，喜得贵子，家业兴荣。
乾：乙卯、辛巳、庚申、壬午 大运：庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥 庚金生于夏季巳月，柱中火木旺盛，炎热之季，日主庚金唯独靠自座申金而载身，惜巳月午时夹克申金，更嫌年柱乙卯之木，助火之烈，财官星之恶，出生贫家，早年离异两妻，子息缘薄，家业贫乏。晚年丁丑之运，泄火生金，喜用得宜，方安居乐业。 命例六： 乾：丁酉 丁未 戊戌 丁巳 大运：丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 辛丑土生夏季未月，局中火土重重，炎热之气盛行，旱燥之土无生育之能，年支酉金因土旱燥，局中全无水寒湿气，炎热之局金易熔，初运夏春之季火木之地，更添炎热之气，取三妻皆分离，子息难得，一路坎坷。运至辛丑，湿溺之土晦火生金，阴阳寒暖调和，得一子方育。 命例七： 坤：戊申 甲寅 壬寅 丁未 大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 水生于春季寅月，土虚木盛，土为官杀，为女命之夫，木强土虚，制官杀太过， 本要局中之金营救土之伤，取金为用克木之病，初行一路冬季之水运，泄金反生木，喜用皆伤，以致伤夫败业，抛夫弃子从他人而去。 命列八： 乾：壬戌 戊申 癸巳 壬子 大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 水生于秋季申月，水本旺相，配于时柱壬子，日主旺矣喜座巳火财星，火为财星作喜神，土为官星作用神，惜子水旺盛克巳火，巳火无它物生助，财星伤，行一路秋冬之季大运，伤克巳火财星，娶佳妻，惜婚姻缘分浅薄，多次离异，财也破耗之多。实乃运所致，如运行春夏之季，解救局中巳火，帮扶喜用，此局定妻荣夫贵，家庭和美。只怨运行逆于喜用，使其有命之福，而无运承受。 四、论疾病 阴阳五行之疾病 五行在天为五气青、赤、黄、白、黑也；在地为五行，木、火、土、金、水也；在人为五脏，肚、心、脾、肺、肾也。人为万物之灵，得、五行之全，表于头面，象天之五敢，裹于脏腑，象地之五行，故为一小天地也，是以脏腑各酏五地之服阳而属焉，凡一脏配一腑，腑皆属阳，故为甲、丙、戊、庚、壬；脏皆属阴，故为乙、丁、己、辛、癸。或不和，或太过不及，则病有风、热、湿、燥、寒之症矣。必得五味调和，亦有可解者。五味者，酸、苦、甘、辛、咸也。酸者属木，多食伤筋；苦者属火，多食伤骨；甘者属土，多食伤肉；辛者属金，多食伤气：咸者属水，多食伤血，比五味之相克也。故曰“五行和者，一世无灾”。不特八字五行宜和，即脏腑五行，亦宜和也。八字五行之和，以岁运和之；脏腑五行之和，以五味和之。和者，解之意也。若五地和，五味调，而灾病无矣。故五行之和，非生而不克，全而不缺为和也，其要贵在泄其旺神，泻其有余，有余之旺神泻，不足之弱神受益矣，此之谓和也。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反家伤矣。是以旺神太过者宜泄，不太过宜克；弱神有根者宜扶，无根者反宜伤之。凡八字须得一神有力，制化合宜，主一世无灾。非全而不缺为美，生而不克为和也。 命例一： 甲子、丙子、癸亥、乙卯 丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午 水日主生于冬月，年月坐子，旺可知矣。最喜卯时泄其菁英，里发于表，木气有余，火虚得用，谓精足神旺。喜其无土金之杂，有土则火泄，不能止水，反与木不和，有金则木损，更助共汪洋。其一生无灾者，缘无土金之混也。年登耄耋。而饮啖愈壮，耳目聪明，步履康健，见者疑五十许人，名利两全，子孙众多。 命例二： 乾：己酉、壬午、丁未、庚戌 大运：辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 丁生夏季午月，炎热之季，未戌燥土，不能晦火生金，申金夏月柔弱，则土愈燥而不泄。旱燥之土需水润放能有生金之能，而局中无水，故初运夏季火地患痰火。中运春季木地，反能生助局中之火，火势愈烈，吐血而亡。 命例三： 乾：己巳、庚午、己亥、丙寅 大运：己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子 己土生夏季午月，火土旺盛，坐下亥水，丙火透而逢生，年月又火盛，此之过热，亥水反寅木泄而帮生火，观初运走夏春季火木之地，故患风疾。肾气愈亏，又患遣泄之症，至乙丑运转北方，前病皆愈甲子癸亥水地，老而益壮，又纳妾生子，发财数万。 推演八字 预测八字，先观局有秩序的分断出是何局种 从局，势局，寒暖局，衰旺局，取出用神，观其用神精神层次，论其天命富贵贫贱，以喜用神和忌恶之神在局，论断人事之贵恶。后看其运势与用神关联是顺是逆，来断其吉凶祸福。细推局中阴阳五行演化出伍德品质：仁礼 信 义 智。再推十神之性情，官杀，印枭，比劫，食伤，财星，何其旺就主何其性。 后序 告后世学者 勿愚昧，此为天道，自然之法，学者得此书，当惜之。凡习八字命理者，切勿私心于己，或一味追求名利而忘却命理之本道，或学命而刻意追求脱离自然之偏道，利欲昏心，行骗于世，此乃非君子之行。而君子之行，应当克己服人。予人批命，当详论八字局势，论世人之富贵贫贱，祸福吉凶，何时应当趋吉，何时避凶。运吉者，应告知他人戒骄戒躁，懂收敛之性，勿忘六十甲子轮回之理；运凶者，应助人以信心，顺应天性人情，当避则避。 望后来学者能成为八字学的有心人，学八字命理自然之正道，回归八字之本源，尽己之力，为世、为人作微薄之贡献。 仅作此书，术正理，遗世人。 癸巳年秋 公元二0一三年八月
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