中国农历计时简析
※.更与点：
更
古代把一夜分为五更.按更击鼓报时.
戌时为一更/亥时为二更/子时为三更，
丑时为四更/寅时为五更。
23时至01时为“子时”
01时至03时为“丑时”
03时至05时为“寅时”
05时至07时为“卯时”
07时至09时为“辰时”
09时至11时为“巳时”
11时至13时为“午时”
13时至15时为“未时”
15时至17时为“申时”
17时至19时为“酉时”
19时至21时为“戌时”
21时至23时为“亥时”
点
古代又把每更分为五点。
每点24分钟。
※.古代辰制：
甲）十二时辰制。
西周时就已使用。
汉代命名为：
夜半/鸡鸣/平旦/日出/食时/隅中/
日中/日昳/晡时/日入/黄昏/人定。
又用十二地支来表示.以：
夜半二十三点至一点为子时；
一至三点为丑时；
三至五点为寅时；依次递推。
乙）二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为：
初/正两部分.
这样.子初/子正.丑初/丑正......
依次下去.恰为二十四时辰.
同现在一天二十四小时时间一致。
丙）十时辰制。
出现于先秦.昼夜各五分。
据《隋书.天文志》.
昼为：朝/禺/中/晡/夕.
夜为：甲/乙/丙/丁/戊（后用五更来表示）。
丁）五时辰制。
其名称为：
晨明/朏明/旦明/蚤（早）食/宴（晚）食/隅中、
正中/少还/铺时/大还/高舂/下舂/
县（悬）东/黄昏/定昏。
参阅《淮南子.天文训》。
戊）百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。
其产生与漏刻的使用有关.可能起源于商代。
汉时曾把它改造为百二十刻.
南朝梁改为：
九十六刻/一百零八刻.
几经反复.
直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革.
清初定为正式的制度。
已）古代不一定具备严格的时间意义.
而又常见常用的有关名称亦颇不少。
日出时可称：
旦/早/朝/晨.
日入时称：
夕/暮/晚。
太阳正中时叫：
日中/正午/亭午.
将近日中时叫：
隅中.
偏西时叫：
昃/日昳。
日入后是黄昏/黄昏后是人定/人定后是夜半（或叫夜分）.
夜半后是：鸡鸣.
鸡鸣后是：
昧旦/平明----这是天已亮的时间。
古人一天两餐.上餐在日出后隅中前.
这段时间就叫食时或早食；
晚餐在日昃后日入前.这段时间叫晡时。
※.古代时辰：
子时:夜半.又名子夜/中夜：
十二时辰的第一个时辰。
（北京时间23时至01时）。三更
丑时:鸡鸣.又名荒鸡：
十二时辰的第二个时辰。
（北京时间01时至03时）。四更
寅时:平旦.又称黎明/早晨/日旦等；
时是夜与日的交替之际。
（北京时间03时至05时）。五更
卯时:日出.又名日始/破晓/旭日等.
指太阳刚刚露脸.冉冉初升的那段时间。
（北京时间05时至07时）。
辰时:食时.又名早食等.
古人"朝食"之时也就是吃早饭时间，
（北京时间07时至09时）。
巳时:隅中，又名日禺等；
临近中午的时候称为隅中。
（北京时间09 时至11时）。
午时:日中.又名日正/中午等；
（北京时间11时至13时）。
未时:日昳.又名日跌/日央等；
太阳偏西为日跌。
（北京时间13时至15时）。
申时:哺时.又名日铺/夕食等；
（北京时间15食至17时）。
酉时:日入.又名日落/日沉/傍晚：
意为太阳落山的时候。
（北京时间17是至19时）。
戌时:黄昏.又名日夕/日暮/日晚等；
此时太阳已经落山.天将黑未黑。
天地昏黄.万物朦胧.故称黄昏。
（北京时间19时至21时）。一更
亥时:人定.又名定昏等；
此时夜色已深.人们也已经停止活动.安歇睡眠了。
人定也就是人静。
（北京时间21时至23时）。 二更
