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1、《西游记》有一个长达数百年的缓慢成书的过程，这也正是这本书矛盾之处很多，比如孙猴子一开始那么厉害，后来却有许多妖精有本事跟他过几招的原因。在这个过程中，受到了道教（特别是全真教）的强烈影响，也受到了佛教（特别是净土宗）的强烈影响。这两种影响的影子在书中比比皆是，研究它们的文献非常多，证据也都非常丰富，包括很多故事的蓝本，很多形象的原型，甚至很多描写的出处，一应俱全，可以说都是毋庸置疑的。在其成书的各个阶段，受到不同社会风尚和宗教斗争局势的左右，两种影响谁占主导并不一定。但是最后在成书前，受到政府官方的反对嘉靖后期重道心理，扬佛抑道的社会风尚主导，最后《西游记》被定型为道教神仙打不过各种厉害的妖怪要找佛求救摆平，道教颇有本事的人物孙猴子和前道教将领猪八戒、沙和尚等被招安到佛教门下，这些人顺路还在车迟国把道教三清（道教的三大终极boss）（的塑像）扔到了厕所里的故事。
2、《西游记》里面的“太上老君”大概是民间传说乱套了，感觉《西游记》里面三清倒像是玉帝的部下了，而且本事也比别的小说里面小的多得多。其实太上老君作为“三清”之一，是道教最高的神，在大多数小说里面是法力无边，想做什么瞬间就做了的。你看镇元大仙对付猴子明显秒杀吧，太上老君比他更高。但是你提问里面说在一个屋檐下这个忒前卫了，虽说古代有很多人倡议“三教同源”吧，可是我读《西游记》咋没发现这么腐的情节呢？ 3、确实是因为有背景，这不是一句笑谈。而且降妖除魔不能破坏古代的神仙体系，有的妖精就是传说的星官人物的（奎木狼、玉兔），或者就是神佛的坐骑的，都不能被这本书写死，写死了就破坏了神仙体系了。至于普通的熊精虎怪，那死多少个是不妨的，又没有野生动物保护法的保护，惹到孙猴子一般就没有活路了。 |
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