|
玄空六法是採兩元八運的法則來計算時間長短，將各運配上八卦中的一卦，再按各卦陰陽爻之不同來計算年數多寡，詳細的原理及計算方法於第一章已有說明。在兩元八運的系統裡，一運是以坤卦為代表，共有十八年，如果以六十甲子干支紀年來算，則是從甲子年到辛巳年。而二運有二十四年，是從壬午年到乙巳年。三運二十四年，是從丙午年到己巳年。其他各運依此類推。通常我們說某運會發，例如一運會發，就是指從甲子到辛巳年這段期間，但是當我們瞭解零神正神與山水形勢的關係之後，在判斷何時發旺、何時走衰方面就可以更進一步的細分，也就是分成「山運」和「水運」。
某方位上有山，此山哪一年開始論吉，哪一年開始論凶，就要根據山運的時間法則來推算。若某方位有水，此水哪一年開始旺，哪一年開始衰，則要依水運的時間法則來推算。所以山運和水運是兩條不同的時間流程。當我們要精確判斷山水的吉凶影響是從哪一年開始，哪一年結束的時候，就要應用山運水運的時間法則去推算。但其實山運和水運大部分的時間都是重疊的、一致的，只有在各運起始或結束的那幾年有所差異。 山運與水運的時間流程推算法，在「元運發微」（民國四年廣東盧樸著）這本書中有一套理論系統，基本上它也是採用兩元八運，各運的年數長短與本書第一章所介紹的相同，只不過在元運發微中有時它會將四運和六運稱為「中元」，於是上下兩元八運就成了上中下三元八運，不過這只是名稱的不同，實質內容是沒有改變的。 元運發微中山運的推算法是以先天八卦配洛書數為主： 一運坤卦十八年，甲子至辛巳。 二運巽卦二十四年，壬午至乙巳。 三運離卦二十四年，丙午至己巳。 四運兌卦二十四年，庚午至癸巳。 六運艮卦二十一年，甲午至甲寅。 七運坎卦二十一年，乙卯至乙亥。 八運震卦二十一年，丙子至丙申。 九運乾卦二十七年，丁酉至癸亥。
元運發微中水運的推算法則是和山運恰恰相反，例如一運時，山運是看一宮坤卦，水運就是看一宮的對面九宮，九宮是乾卦（這是以先天卦配洛書而言），二運時，山運看二宮巽卦，水運就看對面的八宮震卦，其餘各運依此類推。 元運發微之水運： 一運乾卦二十七年，甲子至庚寅。 二運震卦二十一年，辛卯至辛亥。 三運坎卦二十一年，壬子至壬申。 四運艮卦二十一年，癸酉至癸巳。 六運兌卦二十四年，甲午至丁巳。 七運離卦二十四年，戊午至辛巳。 八運巽卦二十四年，壬午至乙巳。 九運坤卦十八年，丙午至癸亥。
談養吾的玄空本義中，也提到了山運與水運的時間差別性，但是有趣的是，談氏的山運水運在各元運的時間長短，卻正好與元運發微一書的內容相反。例如： 一、辨元運章：「如以乾坤一卦之水火而言，坎水為上元一運之正神，龍旺二十七年，離火為零神，水旺一十八年，如以下元末運論，離火為正神，龍旺一十八年，坎水為零神，水旺二十七年。」一運的時候，正神在坎宮，零神在離宮，這點是沒錯，但「龍旺二十七年」就是說山運有二十七年，「水旺一十八年」即水運有一十八年。這就和元運發微的一運之山運有十八年，水運有二十七年的情形相反。九運時正神在離宮，零神在坎宮，但九運「龍旺一十八年」、「水旺二十七年」也和元運發微相反。 二、研究錄二十七：「庚午年為四運第一年，乃水運也。」研究錄三十三：「前函謂庚午年為四運第一年，今年丁丑，已交八年，乃水運也，山運另有排法。」研究錄六十七：「今運自庚午交進為第一年水運者。」談養吾寫作玄空本義約在一九三七年前後，同時並以函授的方式開始傳授玄空六法，所謂「研究錄」就是談氏與其學生、友人等討論玄空六法的往來書信，時間也是約在一九三七年左右，元運正當四運，談養吾說，四運的第一年是庚午年，不過卻是指水運而言，此點也和元運發微相反，元運發微中的庚午年乃是四運時山運的第一年。而談養吾說「山運另有排法」即表示山運的起始和終止年份與水運是不同的。 三、研究錄七十九：「山水運推求之法，山運以癸酉年起，水運以庚午年起，已得祕籥。」又研究錄七十：「尊祖墓地，………今運自癸酉年起，稍見棘手。」在這裡談氏點明了四運時山水兩運的起始年份，即山運從癸酉年開始，水運從庚午年開始。綜合以上各點，若再對照前面的元運發微山水兩運紀年表，就會發現，談養吾所說的山運，其實就是元運發微的水運，而談養吾所說的水運，就是元運發微的山運。 為何會出現這種相反的情況呢？ 元運發微之山水兩運，作者直接以洛書九宮順飛來排山運，即： 一運∣一宮∣坤卦 二運∣二宮∣巽卦 三運∣三宮∣離卦 四運∣四宮∣兌卦 六運∣六宮∣艮卦 七運∣七宮∣坎卦 八運∣八宮∣震卦 九運∣九宮∣乾卦 以上是山運，而水運則是以洛書九宮逆飛的次序來排，即： 一運∣九宮∣乾卦 二運∣八宮∣震卦 三運∣七宮∣坎卦 四運∣六宮∣艮卦 六運∣四宮∣兌卦 七運∣三宮∣離卦 八運∣二宮∣巽卦 九運∣一宮∣坤卦 以上是水運，這是元運發微排山水兩運的規則。而談養吾的山水運排法，則是根據易經卦理，配合玄空理論的山水兩片之說，以及先後天形氣相合的原理所推導出來的。 在前面講解大金龍位置的推算法以及零神正神原理的時候，我們曾經做過歸納，就是在上元一二三四運時，各運的金龍都會落在離坤兌巽這四宮，金龍即零神位，須配以水，所以離坤兌巽這四宮即上元時「水」的所在位置，而其對面乃正神位，須配以山，所以坎艮震乾這四宮即「山」的所在位置。故整體而言，上元時山與水的分佈形勢是以地支辰戌為分界線，上半部配水，下半部排山。到了下元六七八九運時，山水分佈形勢就整個顛倒過來，變成上半部是山，下半部是水。此即「兩片」之理，上元一片、下元一片、山一片、水一片、陰卦一片、陽卦一片。請看下圖即可明瞭。
一運時，取先天八卦之乾坤兩卦，因為坤在一宮，乾在九宮，乃易經「天地定位」之先天卦氣。先天為體，後天為用，先天無形之氣須轉化為後天有形之雌雄，方得其用，故以上下兩元之山水分佈形勢圖與先天卦氣相對應，此亦「形氣相合」之理。故上元一運之先天乾卦卦氣轉化為後天之山水分佈位置時，即為後天乾卦，屬於「兩片」中「山」的一邊。而先天坤卦卦氣即轉為後天坤卦，落在「兩片」中屬「水」的一邊。故一運之山運取乾卦之氣共二十七年，水運取坤卦之氣共十八年。 二運時，取先天八卦之巽震兩卦，因為巽在二宮，震在八宮，乃易經「雷風相薄」之先天卦氣。依「形氣相合」之理以及山水分佈形勢圖，可知巽卦落在「水」這一邊，而震卦落在「山」這一邊，故二運之山運取震卦之氣共二十一年，水運取巽卦之氣共二十四年。 三運時，取先天八卦之坎離兩卦，因為離在三宮，坎在七宮，乃易經「水火不相射」之先天卦氣。依「形氣相合」之理以及山水分佈形勢圖，可知離卦落在「水」這一邊，而坎卦落在「山」這一邊，故三運之山運取坎卦之氣共二十一年，水運取離卦之氣共二十四年。 四運時，取先天八卦之兌艮兩卦，因為兌在四宮，艮在六宮，乃易經「山澤通氣」之先天卦氣。依「形氣相合」之理以及山水分佈形勢圖，可知兌卦落在「水」這一邊，而艮卦落在「山」這一邊，故四運之山運取艮卦之氣共二十一年，水運取兌卦之氣共二十四年。 下元六七八九運之山水運排法，同樣依形氣相合之原理，而其山水分佈情形則與上元互相顛倒。今將一至九運之山水兩運推導法則以圖解方式詳細闡釋，讀者閱之當可明白其中道理。
|
|
|
