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1938年9月,美国《国家地理》杂志向世人宣告,海南岛是除巴厘岛、火奴鲁鲁以外的世界上第三个“天堂岛”,是“世界上最重要最美丽的地方之一”。 海南岛是美的,但这种美又十分脆弱,需要每一个人用心呵护。未来,海南岛还会是世界上最重要、最美丽的地方吗?
海南岛,因生产沉香而被称为香岛。从香岛出发经香江到香港,沉香走进了中国人的精神生活,是文人雅士善男信女心灵的寄托,是中华文明发展历程中一缕不息的香火。一千多年来,海南沉香的跌宕命运启示着我们,今天的人们必须建构起对得起祖宗与子孙的生态资源管理制度。
海南黄花梨珍稀罕有,因木质的细密花纹的绚烂,从深山一路走进故宫皇帝的书房,成为中国人家居日用最上乘的首选材质。儒家文化的熏陶正是从花梨打造的家俱样式中完成了人的教化。海南花梨的珍贵稀有,在今天成为疯狂的财富传奇,而我们在重建心灵与价值观念的的时候,却失去了自然最珍贵的馈赠。
海南有两个落寞的群体,一个是山上的黎族,另一个是海上的疍民。作为海南最早的居民,黎族在历史上创造了灿烂的文化,有着辉煌的历史。在时代变迁中,疍民走向了从此岸到彼岸的不归路,海洋与陆地,他们何去何从?
长期以来渔民和黎苗山民们的生产方式潜移默化着海南人的生活方式,形成了以白切白灼为特点的朴素的美食文化。海南美食是天地精华的自然馈赠,它是锅碗瓢盆之间的生活滋味和文化乡愁。在海南人的心目中,公期,是远比春节更为狂欢的节日,是餐桌上海南乡土社会秩序建构的重要纽带,延续着海南移民社会自我凝聚的地缘文化模式。
从殖民开埠的水城,民国初年的骑楼,到二十世纪八九十年代的房地产泡沫,折射了海口这座大岛城市文明之路的沉重与坎坷。当南洋文化的优雅和建省初期的野蛮生长沉入历史的烟尘后,海口依然延续着它原本的自由气息与慢生活的节奏,这使海口至今正经历着艰难地复苏。
“那里有钱赚,就把船开到哪里去”。三沙,是潭门渔民生计生活的摇篮,潭门人叫它祖宗海。三个木帆船时代潭门老船长的命运,无不与遥远的三沙联系在一起,与二百多万平方公里的海疆联系在一起。潭门渔民九死一生的冒险,是中国本土海洋文明的杰出代表,而这种精神,却为漫长的“正史”所忽略。
来自: 终归一梦 > 《海南》
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