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【诗词知识小百科(下)】

 LOVE天使的外婆 2014-01-08

 
 
 
   
                                诗词知识小百科

 

 

 

男子的别称

  

丁:《史记·律书》记载:“丁者,言万物之丁壮也。”丁原意为强壮、壮盛,后引申为男子的别称,并由此而衍生出“丁壮”、“丁强”、“壮丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等称呼。所言大意均为强壮而有力的男人。

汉:男子称为“汉”,始于西汉武帝时期。当时的汉朝国力强盛,兵多将广,将士作战勇猛,北方匈奴士兵不能匹敌,故称之为“汉儿”、“好汉”。北齐文宣帝要任命魏恺为青州长史,魏恺坚辞不就。文宣帝对人说:“何物汉子,我与官,不肯就。”后来“汉”逐渐就普遍指代那些成年的男子了。

好汉:“好汉”则指男子当中的优秀者。唐朝武则天时,狄仁杰奉旨推荐“一好汉任长”,他推荐了荆州张柬之。《新唐书》称张柬之为奇男子。苏轼有诗曰:“人间一好汉,准似张长史。”宋元以后,“好汉”常指代那些“仗义疏财,扶危救贫”之人。

男子汉:随着时间的推移,“汉子”、“好汉”与“男子”相混合,衍生出“男子汉”一词,专指那些身强力壮、堂堂正正的男人。

子、夫、士、郎、父(甫):男人的地位是尊贵的。像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父(甫)”等既是他们的通称,又是他们的美称与尊称。关于“子”,《左传·昭公二十年》:“乡人或歌之曰:我有圃,生之杞乎!从我者子乎,去我者鄙乎。”杨伯峻作注认为:“子为男子之美称,意为顺从我的人不失为男子汉。”关于“士”,《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中有云:“女曰‘鸡鸣’,士曰‘昧旦’”。孔颖达注疏认为:“士者,男子之大号也。”“父”与“夫”、“甫”相通,都是男子的美称,或用于尊长,或用于同辈,既可自谓,亦可称人。在先秦典籍之中,吕尚(齐太公)、管仲被尊为“尚父”、“仲父”;孔子名丘字仲尼,因而有“尼父”之称。宋代,人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象,其中有些“父”字还是后来添加的。如陆游《老学庵笔记》卷十云:“钱勰字穆,范祖禹字淳,皆一字,交友以其难呼,故增父字,非其本也。”现在一般人只知道宋有钱穆字穆父,范祖禹字淳甫,而很少人知道他们本来叫作钱穆和范淳。

士父、夫子、匹夫、郎君:由“子、夫、士、郎、父”等单字组合而成的“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等也都是对男人的敬称。
大官、相公:“大官”、“相公”等是对有一定地位的男子或上层社会的年轻人的称呼。在古代通俗小说中,我们经常可以看到“张大官”、“李大官”的字样。

丈夫、大丈夫:“丈夫”不仅仅是妻子的配偶,它也是男子的别称。《说广》认为:“周制以寸为尺,十寸为丈,人长八尺,故曰丈夫。”周代的一尺相当于中等身材的妇女的手长,约在十六至十七厘米之间,而一丈约在一百六十至一百七十厘米之间,正是成年男子的身长,可见“丈夫”本指身长一丈的男子汉。而“大丈夫”则是人们对有志气、有作为的男子的称呼,如我们常说的“大丈夫敢作敢为……”、“大丈夫一言既出,驷马难追”等等。

萧郎:“萧郎”既是男子的通称,又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书·武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。后来到了唐朝,有一个叫崔郊的,他的姑姑有一个婢女,长得十分美丽,后来卖给了连帅,崔郊十分思慕她,因赠诗曰:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”后来,人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为“萧郎”。

须眉:《韩非子·观行》:“目失镜无以正须眉。”古时以为男子之美在于须眉,故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗;我实愧则有余,悔又无益。”

髦士、髦秀、髦英、髦俊、髦彦、髦哲、髦杰:《尔雅·释言》中记载:“髦,俊也。”注疏认为:“毛中之长毫曰髦,士之俊选者借譬为名焉。”因此人们用“髦士”、“髦秀”、“髦英”、“髦俊”、“髦彦”、“髦哲”、“髦杰”来喻称英俊潇洒、才智出众的男人。唐朝张说《侍宴》诗:“髦彦星辰下,仙章日日回。”

吉士、玉郎:古人对男子的美称。“玉郎”也可以作为女子对自己情人的爱称。“吉士”语出《诗经·召南·野有死麇》:“有女怀春,吉士诱之。”朱熹注:“吉士,犹美士也。”关于“玉郎”,牛峤在《菩萨蛮》词中有云:“门外雪花飞,玉郎犹未归。”

宋玉、宋朝、徐公、潘岳、卫玠:在我国历史上,美男子可谓不少。如春秋战国时期的宋玉、宋朝、徐公;晋朝时期的潘岳、卫玠等,都可谓是绝代的美男。宋玉是屈原的弟子,才高貌美,天下之丽人东家之女曾登墙窥视三年,而玉不为所动。宋朝是春秋宋国人,“容貌甚美”。《左传·定公十四年》中记载:“卫侯为夫人南子召宋朝。”杜预注:“朝,宋公子,旧通于南子。”意思是说宋朝的美吸引了美丽的卫侯夫人南子,他们两人曾有私通艳事。《战国策·齐策》曾有“城北徐公”的记载:“城北徐公,齐国之美丽者也。”诗人高旭《檗子以诗见怀次韵答之》中有“君才肯让云间陆,臣美愿输城北徐”的诗句。卫玠又名卫玉,晋朝人,小时后就风神秀异,一次乘车入市,整个洛阳城的人都出来观看,视之为玉人。当时的名士乐广将女儿嫁给了卫玠,时人有“妇公冰清,女婿玉润”之语,来赞赏他们的体貌华美,风姿秀异。潘岳又名潘安,小名檀奴,后人称之为檀郎;晋朝人,其姿容秀美,无与伦比。少年时拿着弹弓游于都市洛阳,漂亮的女子见了,手拉手将其围住,不让其走开,以细细睹其美颜。李贺《牡丹种曲》中有诗曰:“檀郎谢女眠何处,楼庭月明燕也语。”久而久之,美男子的名字就逐渐成了美男的代称。关于“宋玉”,明朝陈所闻散曲《闺思》中曾这样叙述:“销魂莺燕偏拖逗,不知宋玉何缘独怨秋?”三国阮籍《猕猴赋》中有对“宋朝”的描写:“沐兰汤而滋秽兮,匪宋朝之媚人。”关于“潘安”,《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》中有这样的的句子:“难道真个嫌我丑陋……一定要选个陈平、潘安不成?”

檀郎:潘岳又名潘安,小名檀奴,后人称之为檀郎,指妇人所爱郎君。《金瓶梅词话》第五十回中有“何时借得东风便,刮得檀郎到枕边”的诗句。”

在现代汉语口语中,见到“佳人”、“千金”等词,人们会自然地理解为女子的美称,然而在古代却并非如此。

佳人:“佳人”在古代是一个中性的称谓,对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。东汉初年,在朝廷中担任尚书令的文职官员陆闳,品学兼优,且“美姿容”。皇帝刘秀初次见他时,就失声赞扬道:“南方固多佳人。”这里的佳人指的就是陆闳。另外,对于才干出众的男子,包括武将在内,也可以佳人相称。三国时,魏国大将曹真,韬略娴熟,作战勇敢且战绩不凡,曾两次率军打败刘备的偏师,并在牛渚屯大胜孙权。著名的街亭之战,也是他以大将军的身份,亲临前线,指挥大将军张郃取得全胜的。后人称赞他曰:“曹子丹,佳人也。”

千金:古时男子也可以称作“千金”。“金”原是我国古代计算货币的单位,秦代一镒为一金,汉代一斤为一金。据说那“金”当时实在为黄铜,但铜在当时也很少,故千斤也很贵重的。据此,有人用以喻为身价很高的贵人。《南史·谢胐传》记载:谢胐年幼聪慧,能诗文,人称之为“神童”,其父当着客人的面夸奖曰:“真吾家千金也。”

美人、香草:也曾作为过男子的别称。汉语中的“美”字,除指容貌仪表之外,还指人的才德品行。《孟子·尽心下》曰:“充实之谓美。”香草本义为具有芳香气味的草类,人们用之比喻忠贞。所谓“十室之内,必有忠信,十步之内,必有芳草”便是。屈原的作品最好作此种譬喻。汉朝王逸在《离骚》序中曰:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻,故善写香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比奸佞。灵修美人,以媲喻君。”后人沿袭屈原,常常把“香草”、“美人”作为忠贞贤良之人的代称。宋朝苏舜钦《依韵和王景章见寄》诗:“楚客留情著香草,启期传意入鸣琴。”

妻管严:听话的受气的怕老婆的丈夫的鄙称。

扒耳朵:川渝方言,听话的受气的怕老婆的丈夫鄙称。

绿帽子:专指妻子红杏出墙的丈夫。

 

 

 解语花

据五代后周王仁裕《开元天宝遗事》记载:明皇秋八月,太液池有千叶白莲数枝盛开,帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之,帝指贵妃示于左右曰:“争如我解语花?”自此,“解语花”成了善解人意的美女的代称。 “他是一片生香玉,他是一枝解语花。”(元·乔孟符《金钱记》第一折)

颜如玉:宋真宗赵恒:“娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。”

佳丽:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”(白居易《长恨歌》) “宠佳丽,算九衢红粉难比。”(柳永《尉迟杯》)佳人:《古诗十九首》:“燕赵多佳人,美者颜如玉。”

仙子:原指仙女,后比喻容颜姣好的女子。白居易《长恨歌》 “楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”前蜀·韦庄《春陌》 “满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。”

丽人:杜甫《丽人行》:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”

丽姬、丽娟:前者被庄子誉为“鱼见之深入,鸟见之高飞”的美女,后者因“玉肤柔软,吹气胜兰”为汉武帝宠爱,后皆泛指美女。先秦·庄周《庄子·齐物论》“毛嫱、丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。”汉·郭宪《汉武洞冥记》“帝所幸宫人,名丽娟,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰。”

美人: “美人既醉,朱颜酡些。”(战国楚·宋玉《招魂》) “美人二八颜如花,泣向春风畏花落。”(唐·顾况《悲歌》) “吴国若教丞相在,越王空送美人来!”(清·袁枚《随园诗话》卷三)

玉人:谢枋得《蚕妇吟》:“不信楼头所柳月,玉人歌舞未曾归。”

玉女:此代称来自于萧史弄玉的故事。《列仙传·卷上·萧史》云:“萧史善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。”“玉女”于是成为仙女的代称,再后来又逐渐成为年轻美女的代称。宋·无名氏《大宋宣和遗事》“到晚后乘龙车凤辇,去三十六宫二十四苑闲游,有多少天仙玉女。”仙子:白居易《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”

娇娘:李贺《唐儿歌》:“东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。”

娇娥:唐寅《美人对月》“斜鬓娇娥夜卧迟,梨花风尽鸟栖枝。”

娇娆:一作“娇饶”,原为美人名,后代称美女。杜甫《春日戏题恼郝使君兄》 “细马时鸣金騕褭,佳人屡出董娇娆。” 唐·李贺《恼公》
“宋玉愁空断,娇娆粉自红。”

妖娆:李商隐《碧瓦》:“他时未知意,重迭赠妖娆。”

姝:“姝”,形容女子容貌美丽。《字林》注:“姝,好貌也。”以含“姝”的词语代美女的有姝丽、名姝、明姝、姝好、姝子、妍姝等。南宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑》 “使君遣吏往,问是谁家姝。”

姝丽: “取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。”(柳永《玉女摇仙佩》) “鬓惹乌云,裙拖湘水,谁家姝丽。”(宋·万俟咏《醉蓬莱》)
 “抵家,母睹姝丽,惊问为谁。生以姨女对。”(清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》)

名姝:即著名的美女。 “载在相位多年……名妹异乐资货,不可胜计。”(五代后晋·刘昫《旧唐书·元载传》)

明姝:“乃知汉地多明姝,胡中无花可方比。”(李白《于阗采花》)

姝好:“时帝岁遣使采择天下姝好,内之后宫,号花鸟使。”(北宋·宋祁、欧阳修等《新唐书·文艺传中·吕向》)

姝子:“茂陵姝子皆见求,文君欢爱从此毕。”(李白《白头吟》)

妍姝:“争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。”(唐·刘得仁《长门怨》)

娇姝: “娘子莫是东邻幼女,北舍娇姝,表情荡漾,游戏於兹。”(明·朱有炖《风月牡丹仙》第一折) “这的是艳晶晶霓裳曲里娇姝,袅亭亭翠盘掌上轻躯。”(清·洪升《长生殿·神诉》)

娇媚:“斗室中,莫畅襟怀;随喜处,易亲娇媚。”(清·李渔《慎鸾交·订游》)

娇倩:“娇”为娇小可爱,“倩”为美丽。 “想念西楼娇倩,生死相期,一朝打散如浪萍。”(清·袁于令《西楼记·之任》)

淑女:指贤良美好的女子。 “关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”(《诗经·周南·关睢》) “如今有个内相人家,养着两位淑女,都有倾城之色。”(清·李渔《慎鸾交·却媒》)

淑媛:淑,善也。媛,美女也。“淑媛”则美善得兼。 “盖有南威之容,乃可以论于淑媛。”(曹植《与杨德祖书》) “秀才轩裳令胄,金玉奇标,既富春秋,又洁操履,斯实淑媛之贤夫也。”(唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》)

佚女、逸女:佚,美也。“逸女”同“佚女”,逸字兼“超绝”意。“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之之佚女。”(《楚辞·离骚》)
“时卷瑶台翠帐,乍动佚女轻衣。”(南朝梁·沈约《拟风赋》) “惟玄媛之逸女,育明曜乎皇庭。”(魏·杨修《神女赋》)

惊鸿:陆游《沈园》:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”

碧玉:万楚《五日观妓》:“西游漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华。”

蛾眉:本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。白居易《王昭君》:“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。”

红颜:本指妇女美丽的容颜,也代指。吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜。”

红袖:本指女子红色的衣袖,代指。韩偓《边上看猎赠元戎》:“红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。”

红粉:本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指。杜牧《兵部尚书席上作》:“偶发狂言惊满座,两行红粉一时稀。”

红妆:苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,更烧高烛照红妆。”

倾国:白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”

倾城:李商隐《北齐》:“巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣。”

西施:西施原名施夷光,亦称西子,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首, 是美的化身和美女的代称。唐·韦应物 《广陵遇孟九云卿》诗:“ 西施且一笑,众女安得妍。” 明·陈汝元《金莲记·捷报》:“无端司马登纶阁,催促西施 上钓船。” 清·黄遵宪 《九姓渔船曲》:“ 西施一舸轻波软,原是官船当娃馆 。”

玉真、玉妃:原指仙女或杨贵妃,后泛指美女。北宋·晏殊《木兰花》 “池塘水绿风微暖,记得玉真初见面。” 南宋·汪元量《越州歌》“鳌山灯月照人嬉,宣德门前万玉妃。”

巫娥:原指传说中的巫山神女,后泛指美女。元曲《风雨像生货郎担》“劝不醒痴迷楚子,直要娶薄幸巫蛾。”元·张可久《折桂令·赠歌者秀英》 “倾城倾国 越 西子 梨梨枣枣,行云行雨 楚 巫娥 暮暮朝朝。”

尤物:指美貌的女子。尤,奇异之意。也有以“尤物”形容性感、美貌的女性的。白居易《真娘墓》 :“脂肤荑手不牢固, 世间尤物难留连。”

小家碧玉:旧时指小户人家的美貌的年轻女子。《乐府诗集·碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎义气重,遂得结金兰。”

大家闺秀:旧时指有地位的大户人家的秀丽女子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”

绝代佳人:指当世无双的美人。《汉书·外戚传》载李延年歌:“北方有佳人,绝世而独立。”

二八佳人:指十五六岁的年轻美貌的女子。宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗:“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。”

婵娟:姿态美好的意思,后用来指美女。唐·方干《赠赵崇侍御诗》:“却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝。”

佼人: “佼”也还是“美好”,“佼人”一作“姣人”,亦指美女。 “月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·月出》)

良人: “今夕何夕,见此良人!”(《诗经·唐风·绸缪》)

女子的其他别称

女子:“女子”二字为古今通称,泛指所有女性。”《论语·阳货》:“惟女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

窈娘:“窈娘”本为女子名,为唐武则天时左司郎中乔知之婢女。窈娘貌美,善歌。后为武承嗣所夺。乔知之愤痛成疾,作《绿珠篇》以讽。窈娘得诗,悲惋自杀。后借指美女。古来“窈窕”和“窈窕娘”均指美女。 “暂沾朝露领朝阳,镜里朱颜似窈娘。”(清·金农《兔垸之阴有野花色如退红每迎朝阳而开惜未及日昃则飘谢矣因成》) “曲房有窈窕,空白事眉额。”(宋·梅尧臣《隐堂》)

萧娘:“萧娘”是唐朝所使用的与“女子”类似的泛称。“萧娘”是从与“萧郎”相对而来。“萧郎”本指姓萧的男子。《梁书·武帝纪(上)》便曾用“萧郎”称梁武帝萧衍。后来引申为所有的男子。因此,与“萧郎”相对应的“萧娘”便指代所有的女子了。周邦彦《夜游宫》词曰:“有谁知,为萧娘,书一纸。”杨巨源《崔娘》诗:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”

“巾帼”、“裙钗”、“红裙”、“金钿”、“粉黛”、“红粉”、“妆次”等都是前人从服饰着眼的对于妇女的代称。如;“红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。”

巾帼:“巾帼”本指我国古代妇女的头巾和发式,后指代妇女。“帼”也有“巾”的意思。据《晋书·宣帝纪》载:“亮数挑战,帝不出,因遗帝巾帼妇人之饰。”这里“亮”即诸葛亮,“帝”指的是司马懿,诸葛亮骂阵挑战,司马懿坚守不出,诸葛亮送给司马懿一些妇人的头饰,嘲弄他太不像男子汉。

巾帼英雄:指才智出众的妇女。

红裙:本指妇女穿的裙,也指妇女。唐·韩愈《醉赠张秘书》:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。”

裙钗:裙子与头钗都是妇女的衣饰,旧时借指妇女。《红楼梦》第一回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”柳亚子《香凝夫人属题画集·再赋两律》之二:“茫茫宙合今何世,粥粥裙钗此最贤。”

粉黛:本指妇女涂正在脸上的白粉和画眉用的青玄色颜料,喻指。如唐代白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无色彩。”

千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。《红楼梦》第五十七回:“怨不得他,真真是侯门千金,而且又小,那里知道这个?”

千金小姐:古时把富贵人家的女孩称为“侯门千金”,后泛称未婚女孩为“千金小姐”。 元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》:“你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便。”

 

花魁:百花的魁首,喻指绝色佳人。旧时也指有名的妓女。郁达夫 《毁家诗纪》之七:“省识三郎肠 断意, 马嵬风雨葬花魁。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“小道该死,冒犯花魁,可怜见小道则个。”   

淑女:指温和贤良而美好的女子。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”

青娥:指代青年女子。娥,“娥眉”的省称。

虹女:据南宋曾慥在《类说》中记载:首阳山有晩虹,下饮溪水,化为女子。明帝召入宫,曰:“我仙女也,暂降人间。”帝欲逼幸,而有难色,忽有声如雷,复化为虹而去。后人从此便用“虹女”代称美人。元·杨维桢《花游曲》“水天虹女忽当门,午光穿漏海霞裙。”  

谢娥:谢家美女。亦泛指大户人家的美女。唐·韩琮《题商山店》 “商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。”韦庄《叹落花》 “西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。”

妖,古称一切反常怪异的事物或现象,或指装束、神态不正派。此处作媚、艳丽之意。以含“妖”的词语代美女的有妖娆、妖女、妖姬、妖艳、妖冶等。

妖娆:亦作“妖饶”,形容妩媚多姿,又指娇媚的女子。 “他时未知意,重叠赠妖娆。”(唐·李商隐《碧瓦》) “珠箔金钩对彩桥,昔年与于见妖娆。”(唐·温庭筠《怀珍珠亭》)

妖女: “名都多妖女,京洛出少年。”(三国魏·曹植《名都篇》)“妖女褰帷去,躞蹀初下牀。”(南朝梁·何逊《嘲刘谘议》)

妖姬:多指妖艳的侍女、婢妾。 “念我平居时,郁然思妖姬。”(三国魏·阮籍《咏怀》之五一) “妖姬坐左右,柔指发哀弹。”(唐·韩愈《龌龊》) “妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。”(南朝·陈后主《玉树后庭花》)

妖艳:“京洛多妖艳,馀香爱物华。”(隋·卢思道《美女篇》) “惑妖艳以丧其命,因醇酎以亡其身。”(宋·薛居正等《旧五代史》)

妖冶:形容艳丽,也指艳而不正。 “鼙鼓协吹,竽籁应律,金石合奏,妖冶邀会。”(汉·张衡《七辩》) “京室多妖冶,粲粲都人子。”(晋·陆云《为顾彦先赠妇》之二)

糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子,后专用作“自己的妻子”的谦称。

妙龄少女:指正值青春年华的女子。

半老徐娘:风韵犹存的中年妇女,后用来形容中年妇女仍保留青年时的神态。

黄脸婆:指容貌不好看的女子,不一定是中年女子,带有贬义,一般是骂人时用的。

 

 

 
(摘于2014年集雅诗社诗会原始帖)

 

  

(整理编辑:LOVE天使的外婆) 

 
 
 
 
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牛筋草    13-07-03 11:16:0 

 

 

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