|
五百年来一大千绘画系列——张大千山水画赏析之十二
密林清湫 镜心对联片 设色纸本 己丑（1949年）作
(拍卖694.4万元,2010年12月北京保利)
画款：一、穿连林窈下清湫，逝水秋来贯石流。行遍山丘爱幽树，高怀惟是看巢由。拟一峰道人笔，己丑秋日，大风堂写，大千居士爰。二、辛卯夏日，检此奉贺，国砺仁兄新居，大千张爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利、张爰私印。
书款：庭前大树老于我，天外斜阳红上楼。国砺仁兄法正，大千张爰。钤印：张爰、大千。
《密林清湫》是张大千1949年摹拟黄公望之作，时年51岁。此幅设色浅绛，以黄大痴之笔墨运董巨之丘壑。近景石坡处，有松柏数株，有高士二人正挥清谈。山腰处有一栈道山路蜿蜒而上，有一飞泉叠瀑潺湍而下，起承开合别见用心。飞泉叠瀑之上架设一具廊桥，后山又有屋宇数栋。山头运以披麻皴法，以中锋画出苍茫空灵之感，渴笔淡墨，层层皴擦，以求心迹抒发。
青城旧居图 镜心设色纸本 1949年作
款识：青城上清宫有独房栗十七株，相传天师所手植，故山中人呼为天师栗也。乙丑秋日写予上清旧居因并记，大千居士爰。钤印：蜀客（朱）、张爰私印（白）、上清借居（朱）。
青城山是张大千艺术生命和世俗生命的双重灵魂所系，张大千一生描绘青城山题材作品甚多，1938年自称“青城客”的张大千卜居灌县青城山之上清宫，即此幅所写景致，此件作品作于1949年，为张大千离开四川赴台湾前的一件佳作。
仿石涛山水 立轴设色纸本 1948年作
题识：门前照溪影，墙后交竹枝，屋瓦多破碎，落叶相蔽亏。贫贱客不弃，堂中罗屦綦，有酒愿客醉，此外无所知。戊子六月写于潇湘画楼。爰。钤印：张爰（白）、大千居士（朱）
此幅作品为大千先生仿石涛山水之佳作，设色典雅，构图精妙。远山近水，茅庐散立。二位高士相对攀谈，水畔一孩童正在浣洗，以极淡花青色写水，寥寥几笔顷刻让观画者感觉清入心脾。配合以诗入画，古代文人所追求之恬静阔达情怀跃然纸上。
松荫独钓 立轴 1948年作
款识：舟摇摇以轻，风飘飘而吹衣。戊子清明后，仿清湘老人法写于大风堂下。大千居士爰。钤印：张大千、蜀客、浪花无际似清湘。
此图纯以石涛笔法为之，笔墨淋漓潇洒。两松交曲，江渚开阔，微风细浪，江中一峰突起，与松树遥相呼应，更增加了画面的挺耸之势。张大千对石涛绘画最有心得，深得石涛画风中的神韵意蕴，其临仿之作几乎难辨真假，时人誉为“石涛专家”。
山水 立轴 1948年作
秋江独钓图 镜心 1948年作
清流疏树图 立轴设色纸本 1948年作
款识：清流自绕岸，疏树不遮山。寂寂秋光静，萧萧落照间。戊子二月朔，仿黄鹤山中人笔。张爰。钤印：张爰、大千
此幅为大千临仿王蒙之作。大千对王蒙研习甚深，尝言：“元四家中以黄鹤山人法门最为广大，明清作者无不师之。即不羁如方外二石，亦不能越其藩篱也。”据考证，1937年大千即有王蒙临本。而四十年代中后期，大千更是逐一临习过王蒙的《夏山隐居图》、《林泉清集》、《雅宜山斋》等名迹。此幅下笔细致绵密，设色苍润沈郁，尽摄黄鹤神髓，为大千经意之作。
赤壁遨游 镜心 1947年作
赤壁矶头 镜片
泛舟图 立轴设色
赤壁夜游图 设色纸本
款识：横槊发浩唱，酾酒忆临江。武昌夏口相望，山水郁苍苍。何处舳舻千里，当日英雄一世。饮年避周郎，成败渺千古，人物费平章。纵一苇凌万顷，泝流光盈庐消长如彼。逝水一何长，只看清风明月。千目取之无尽，物像足相忘。洗盏与君酌，枕籍向东方。作水调歌头，大千居士爰。钤印：张爰私印、大千居士。
大千是一位学贯古今而又有创新精神的大师，一生探索画艺，挑战古人，对传统技法的掌握已达乱真的地步。这件取材苏东坡词意的《赤壁图轴》，清新俊逸，气息深穆，附以劲拔飘逸的长题，增强了意境的感染力和画幅的整体效果，乃盛年的精心之作。
赤壁崩涛图 镜心设色纸本
题识：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应是笑我生华发。人间如寄，一尊还酹江月。铸禹仁兄方家命画，为写赤壁崩涛图请正，并录坡公念奴娇。大千张爰。钤印：张爰、大千大利、游艺中原、大风堂。
后赤壁图 镜框设色纸本
款识：屐巉崖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。大千居士写于江户。钤印：张大千长年大吉又日利、张爰长寿。
前赤壁赋图 立轴 戊子（1948年）作
（拍卖943万元，2012年5月中国嘉德春拍）
款识：戊子之秋，大千居士爰大风堂作。横槊发浩唱，酾酒忆临江。武昌夏口相望，山水郁苍苍。何处舳舻千里，当日英雄一世，敛手避周郎。成败渺千古，人物费平章。纵一苇，凌万顷，溯流光，盈虚消长，如彼逝水一何长。只有清风明月，耳目取之无尽，物我足相忘。洗盏与子酌，枕藉向东方。水调歌头。大千居士再赋。钤印：张爰、大千居士、张爰之印信、大千居士
《前赤壁赋图》为大千1948年所作，为其壮年精作。此幅写危崖之下，苏子泛舟。山石皴法兼得王蒙、石溪之意，而化出自家面目。由于写东坡夜游，故巉岩蒙茸幽深之感尤甚。水法则出自刘道士《湖山清晓图》，亦为此时期大千常用；舟中人物描摹细腻，栩栩如生。
赤壁夜游 立轴设色纸本
款识：大千居士爰。钤印：大千居士（朱文）
此作《赤壁夜游图》取材于苏东坡词意，清新俊逸，气息深穆，为张大千盛年之作，画家用小没骨法生动的描绘出赤壁矶的自然景色，意境开阔，简洁明快，将浩荡江流与千古人事并收于笔下，以旷达之心及神来之笔关注历史和人生，其意蕴壮阔，幽远而深沉。尤其值得一提的是，这幅作品没有刻意摹古，也没有后期作品中水墨氤氲的效果，而是以略显淡雅的朱红和青绿写山水、房舍、树木，营造出一种宋人诗境，让人流连忘返。
古塞关图 立轴 1948年作
款识：古戌重关在，南山水北流。城城湾里树，画带塞边秋。戊子七月，大千居士爰。城城湾上漠高窟，五里有唐时关塞及塔婆存焉，爰又记。钤印：张爰之印、张大千、大千居士、大千豪发、大风堂、张爰
此幅以唐代莫高窟城城湾为主题的《古塞关图》，创作于一九四八年七月，时年五十岁，据《大千年谱》记载，该年之作品多为筹办上海、香港大型画展所作，内容亦以敦煌题材为主体。该图也是此期间的精心之作，画端双题，注“城城湾去莫高窟五里，有唐时关塞及塔婆存焉。”此时的大千，已将山水画传统技法推至一生的峰巅，无论造景造境、皴擦勾勒、还是点彩渲染、应物象形均已炉火纯青、出神入化，石涛的淋漓、王蒙的苍茫、范宽的肃穆、毕宏的古朴统统据为己用。
摩诃折柳图 手卷 1948年作
题识：摩诃折柳图。丙子秋月宏宾老长兄有江东之行，龚向农、向仙乔李亚得、林山腴、李培甫、庞石昂、萧仲伦诸公赋诗为饯。越十三年戊子十一月为补此图。大千张爰。钤印：无限离情无穷山水无边山色、张爰私印、大千。
江南垂钓图 横批设色纸本 1948年作
款识：闲钓溪鱼鱼满串，旌沽邨酒酒盈尊。归来记得挂舩处，秋水斜阳树一根。戊子六月，蜀人大千张爰。钤印：张爰（白文）、大千（朱文）。
浅水轻帆 镜片 1948年作
款识：已过枫径到松江，卅里清波接混茫。日落畲山看不见，碧树浅水一轻航。戊子六月，青鹤方家正之，大千张爰。钤印：张爰、大千。
山水 立轴 设色纸本 1948年作
林荫待思 1948年作
坐看千峰 立轴设色纸本戊子（1948年）作
题识：千峰蹑画树为家，头鬓蓬松薜荔遮。门道山溪何所见，鸟衔果落种梅花。戊子十月大千居士爰。钤印：张爰之印信、大千居士
此作是一幅青绿山水。中国山水画彻底从人物画中独立成科，是从青绿开始的。青绿艺术的完善，最终完善了中国山水画的艺术主体性，同时创造了山水画艺术的第一次高峰。从展子虔经李思训、李昭道到王希孟、赵伯驹，前后绵延数千年之久，形成了中国山水画的极盛时期。但随着文人画水墨为尚思想逐渐成为主导，青绿之美受到排挤而逐渐边缘化。
宋以后虽然青绿山水没有彻底从画家的创作中消失，但山水画的创新规律几乎与青绿无关，已经很少见到了。在这股文人画的思潮中，当他人都是无一例外的笔墨之美时，张大千却是青绿之美。才没有让青绿之美彻底消失，是他恢复了青绿艺术的创新功能，将创新的生命活力注入青绿艺术之中。
在此幅山水中画家采用“没骨法”为之，不勾勒轮廓，而是直接用色之浓淡表现出层次与主次前后关系。画面山体清俊峭拔，郁郁葱葱一片生机，山间云雾缭绕，山脚小河静静流淌，画中高仕坐于松旁欣赏山中美景，超然脱俗。与自然融为一体。画面用墨极滋润，能在淡墨中见精神，极为不易，实为先生博彩众长的佳作。
春江泛舟图 镜心设色纸本 1948年作
款识：盈盈绿水，叠叠青山。放吾艇子，高咏其间。戊子十月，大千张爰。钤印：张爰（白文）、大千（朱文）
这件作品是一件古意山水。画虽取纵式构图，却也以平远法表现青山绿水、高树水草、人物舟楫与飞鸟。远处青山相对出，巍峨绵延数里，远山近峰，色彩浓淡、高低对比；山水氤氲处，是杂树丛生的水岸，几抹水墨与赭色构建的水畔，营造出一种生机盎然的景象。两位高士荡舟水上，对坐相谈，论道古今。近处几棵大树，姿态婀娜，枝条随风摇曳，两只小鸟落在树巅，似对语歌唱。
全幅笔墨简洁，敷色淡雅，整个给人以清丽的美感。款题与清代宋湘的楹联有着千丝万缕的联系。其时，“岭南第一才子”、著名诗人、书法家宋湘曾在嘉庆十年（公元1805年）曾于广东南雄一亭壁题了一对150字的长联。其中前几句为：“今日之东，明日之西，青山叠叠，绿水悠悠。”张大千变通其句，以青山、绿水、游艇、高士为主要物象表现这一境界，实可谓难得之妙笔佳作。
秋江放棹图 立轴设色纸本 1948年作
款识：征白道兄六十大庆，越二年戊子十月大千弟张爰补祝。钤印：张爰之印信、大千居士。
本幅《秋江放棹图》作于1948年，设色着笔都带有明显的敦煌壁画的明艳气息。此为竖构图，层次分明，布局疏密有致，笔墨浓淡相宜，意境清幽雅致。画法湿润厚重，色调鲜丽沉着，所运用的没骨青绿法以张僧繇为宗，山石用石青、石绿敷染，石脚以赭色相接，树干用墨色勾画之后，用赭色加以晕染。树叶一律用朱砂、白粉、草绿等色点攒，而且笔墨清晰，似紧而舒。远山如黛突破了传统的或“勾”或“空”的方法，而是用花青与白粉晕染而成，既有白雾弥漫之感又极富装饰意味。特别值得一提的是画家对色彩的对比关系把握得尤为到位。比如，此图是以赭黄为主调的，但作者巧妙地运用几株绿树几块青石求得对比，在画面中起到了画龙点睛的作用。近的坡岸与远的群山相呼应，水天烟色里，大块大块的留白是云水。彼时湖上惟一舟，舟上惟一人，清吟唱和，大有千古江山惟斯一人之感。此画是大千壮年山水中精品之作。
上款者许征白，民国间摹古称名手，所作古韵沉静，气息尤佳，仿唐宋名迹，尤不能不落痕迹，昔于汤麟石，谭敬等合作制造历代古画，人莫能辨，允称个中高手。
溪影竹屋 镜框设色纸本 1948年作
题识：门前照溪影，播后交竹杖。屋瓦多破碎，落叶相蔽衡。贫贱客不弃，堂中罗屦綦。有酒愿客醉，此外无所知。效石涛上人法。戌子冬月，欧湘馆中作。张爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又曰利。
题跋：觉晨仁兄方家正之。大千居士，张爰。钤印：张爰、大千。
秋江渔隐图 纸本立轴 1948年作
泊舟闲咏白云篇 立轴 1948年作
江村碧草图 立轴纸本
款识：碧草没腰荒径，柴门半掩萝昏；江村月上犬吠，渔归把火烧痕。大千居士爰。钤印：大千居士爰、张季。
《江村碧草图》为其中年所作。月出山阿，一湾秋水，浅渚芦苇，三个渔人，打鱼夜归。此图笔墨清健，设色雅致，树石、房舍、人物、芦苇，曲尽其态，一轮明月，照亮归途。三个渔人，相语成趣，或正，或背，或侧，形神各异。芭蕉、竹子，向为文人所喜，每成笔下妙品。
湖上草堂 戊子（1948年）作
湖上草堂 戊子（1948年）作
款识：方池涵碧落,菡萏在中洲。谁唱田田叶,远生渺渺愁。仙姿净如拭,野色澹於秋。一片横塘意，何当棹小舟。戊子上元后，大风堂坐雨写。阿爰。钤印：张爰、大千。
此图绘一雅士闲坐屋中，观荷塘秋意，沿清溪河岸筑有草堂，柳树、杂树间以其中，堂前有浮萍点点，画面似一曲清婉闲适的江南小曲，给人以淡雅闲远之感，设色清雅润泽，多用烘染，款识与意境相得益彰。
朴园图 设色纸本 1949年作
湖光山色 立轴设色纸本 1949年作
湖光山色 立轴设色纸本 1949年作
湖光山色 立轴设色纸本 1949年作
款识：平林疎密树，远邨三两家；东风原上暮，迷杀水杨花。己丑上元香岛在山楼写。蜀人张爰大千父。偶起湖山之思，援笔抒情，山色湖光，林壑萧闲。天不轻以畀人，扰扰尘市者，何足以知之。大千居士。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又大利、张爰私印、昵宴楼。
江山无尽图 1949年作 (560万元,2007年11月中国嘉德秋拍)
题识：偶读画传，黄筌有蜀江秋静图卷。拈笔拟之，并题小诗。时方将出蜀南游也。虚舟卧滩水，白石冷平冈。近日乘秋涨，端思下蜀江。己丑闰七月，大千居士爰。成都西郊税牛厂。辛丑嘉平月，付与嶷孙守之。爰翁。
张大千很少画这种由近而远，平面铺陈连绵不断的山川河流，他的画多以纵向构图为主。这幅《江山无尽图》没有高耸入云的山峰，观者的视线可以随着蜿蜒的水流，穿过绵延的山脊直达远处的地平线。河湾之上的小船驶向远处的村落，岸边茅草屋旁的两位高士正欣赏着河畔风光，屋边翠竹环绕，宛若世外桃源。
张大千在画上的题跋中提及宋代黄筌的《蜀江秋静》图卷，其实大千也未看过原图，只是根据《画传》所言模拟描绘。虽谓拟笔黄筌，实出画家己意，可视为他的创作。此帧用笔细丽，设色鲜雅，构图婉约曲致，远近透视效果绝佳，真得风光明媚之象。
张大千《江山无尽图》的风格显然受到了他四十年代在甘肃敦煌临摹的唐代壁画的影响。比如一百七十二窟八世纪的壁画描绘了毗提希夫人面对冉冉升起的朝阳冥思打坐的场景，其中的山水背景与《江山无尽图》十分相似。两幅作品的构图都是以蜿蜒的河流导引着观者的视线指向远处的地平线，并以小点水墨晕染的笔法勾勒出辽阔的大地与绵延的丘陵。《江山无尽图》是张大千四十年代中晚期将敦煌壁画融汇在其山水画创作之中的有力例证。
赠黄仲翔山水轴 立轴设色纸本 1949年作
款识：1.虚舟卧滩水，白石冷平冈。近日乘秋涨，端思下蜀江。己丑闰七月，大千居士爰。成都西郭税牛厂。2.仲翔仁兄方家正之，大千弟张爰写于大风堂下。钤印：张季（白）、大千（朱）、张爰（朱）、张大千（白）、西蜀张爰之玺（白）。
《赠黄仲翔山水轴》是张大千山水画作中一个时期典型的风格，清丽明艳之风却能使人看到了他的本色。这件作品以浅绛设色，山石空勾无皴，系从唐人山水画法中脱变；近景大树、远山小树和点景的人物、屋舍，包括整个章法结构，都类于四王和石涛；苔点则从沈周和文征明一脉而来，勾线和以色线勾染又从唐宋人物画法中演变。多元的技巧统一在唐宋勾染法和清丽明艳的画面关系中，“文而不弱，放而不野，沈而清润”，画面谐调有致，深具古意，令人想起张大千所临仿的古代壁画山水和明清格调。
密林清湫 镜心对联片 设色纸本 己丑（1949年）作
(拍卖694.4万元,2010年12月北京保利)
画款：一、穿连林窈下清湫，逝水秋来贯石流。行遍山丘爱幽树，高怀惟是看巢由。拟一峰道人笔，己丑秋日，大风堂写，大千居士爰。二、辛卯夏日，检此奉贺，国砺仁兄新居，大千张爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利、张爰私印。
书款：庭前大树老于我，天外斜阳红上楼。国砺仁兄法正，大千张爰。钤印：张爰、大千。
《密林清湫》是张大千1949年摹拟黄公望之作，时年51岁。此幅设色浅绛，以黄大痴之笔墨运董巨之丘壑。近景石坡处，有松柏数株，有高士二人正挥清谈。山腰处有一栈道山路蜿蜒而上，有一飞泉叠瀑潺湍而下，起承开合别见用心。飞泉叠瀑之上架设一具廊桥，后山又有屋宇数栋。山头运以披麻皴法，以中锋画出苍茫空灵之感，渴笔淡墨，层层皴擦，以求心迹抒发。
秋壑鸣泉图
秋壑鸣泉图 立轴纸本 1949年作
庐山观瀑 行书七言对联 设色纸本
（287.5万元，2011年12月上海天衡秋拍）
画款：横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，袛缘身在此山中。大千居士爰。
书款：倚树偶然倾白堕，诛茆闲即说黄山。仲炽仁兄方家正之，蜀人张爰。钤印：张爰印、大千、张爰之印。
本幅作品引宋代大文豪苏东坡的《题西林壁》一诗入画。中国传统艺术是理想化的艺术，更是亦真亦幻的艺术，是不是庐山并不重要，重要的是画面和艺术本身。画作中主峰傲立于苍穹，旁有一山间平台坐两高士，仰望着雄伟之山势。山涧蜿蜒曲折，顺流而下，远处则更加群峦迭嶂。
全画的用笔还留有明显的学习石涛的痕迹，长线条爽利挺劲，以赭石，花青，石绿淡染山石，色调高古而清丽，颇得古意。这件大千的对联，正是结合了数十年的临习，融会贯通之后由内而发所映衬出的“心印”。字体无论体势结构、行间布白都自然天成，毫不做作，其笔画有一种内在的张力，这种力绝非表面的张扬外露、剑拔弩张。是一种绵里藏针、如锥画沙、如印印泥的扎实、沉稳。张大千富有深厚的传统功力，笔势、笔力具有“银钩铁划”的特点。
仿六如居士采莲图一角 立轴
仿六如居士采莲图一角 立轴
仿唐寅孤莲冷月 立轴水墨纸本 (115万元,2011年6月北京保利)
题识：插篙苇渚系舴艋，三更月上当篙顶。老鱼烂醉唤不醒，起来霜印蓑衣影。六如此诗极为赵瓯北叹赏，亦超绝，今藏予家，此图小变其意为之。蜀人张爰。钤印：张爰私印、蜀客、张中。
谢稚柳曾在一幅画中题曰“唐六如《苇渚醉渔图》原为吾友糜耕云所藏，后为其师张大千索还。”可见，大千藏有一张唐寅作品《苇渚醉渔图》。此幅作品即以此为脚本而作，画作描绘了老渔父悠然坐立船中，行船所用之蒿插于水中，所穿蓑衣挂于其上。
张大千将画面的近、中、远景进行鲜明区分，近景为芦苇坡岸，布置与左侧下部，中景为渔船及沙渚，布置与画面右侧，远景为山峦，近、中、远景之间相互映衬。在笔墨施用上，大千取细笔淡墨，近景处芦苇等复以重墨勾写，既与中、远景拉开空间层次，也突出画面的意境。渔船细笔勾写出船篷纹理，中、远景之间留白，远山仅数笔勾写山头，呈现着缥缈苍茫之气，在水的表现中，基本为留白处理，仅在渔船处勾写少量水纹。整体而言，该幅画作笔墨极为精练，留白处理巧妙，画面意境高远，深得唐寅意境。
长生殿 40年代后期作 （4140万元,2011年6月北京保利）
创作此作时徐雯波刚与张大千新婚，故画作或竟为张大千赠徐雯波的定情物，只是未曾言明罢了。画上张大千以其天纵的才情谱写了一首出尘的爱情之歌。
画的主体是横卧在氤氲树丛中的宫殿，前庭开阔平远，李杨二人在殿前凭栏而立、相对无言。宫殿出以界画，繁复奇巧、斗角勾心，而苍松翠柏则纯以水墨写成，一工一写，一色一墨，极是动人。而蜿蜒于宫殿、树丛间的云气，又使人恍然间觉得李杨正在天上相见。整幅似实似虚、若梦若幻，莫可确指，展卷之下，备极哀感顽艳。
1955年12月，与张大千并称“南张北溥”的溥儒一见，即在画上以其精绝小楷为书白居易长诗《长恨歌》，一语道破画中心事。白氏《长恨歌》为李杨爱情一唱三叹，极为哀回婉转，而诗境则颇是朦胧迷离，与张大千此幅所绘正可称异曲同工；而其中“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”名句，恐怕亦是此幅主旨所在。
仿大涤子莫愁湖风情 立轴 设色绢本
昆明湖
仿大涤子巢湖维舟图 立轴设色纸本 1949年作
题款：大涤子巢湖维舟图。己丑秋日，蜀人张大千爰背临之。巢湖百八水连空，有客维舟日阻风。欲把清歌荐神姥，新声难续满江红。姜白石有祀巢湖神姥祠平韵满江红。大千居士并记。钤印：张爰私印、爰、大千。
1949年，大千正处于其“继则溶古人而有我”的阶段。此图虽是背临，但整幅画的意、境、山、石、树、屋、船、人、松，确实比石涛还石涛，达到一种出神入化的高度。此图在用墨上，浓淡干湿互用，层次丰富不单薄，加之浅绛设色，显得格外雅致动人。在构图上，采用平远式构图，画近景山坡、树木、房屋渔船为实景；画远景湖海为虚景，波浪与天边合二为一，加之远处小岛中的楼阁在湖海中飘荡宛如仙境一般。
纵观此画，虽没有张大千常见的宏幅巨制、重山复岭，却别具一格，清新自然，委婉雅致有一种幽、静、清、凉、深远的美感，实为画中之不可多得的逸品佳作。
山水 立轴 1954年作
溪大策蹇 镜心 1949年作
重溪迭嶂 立轴设色纸本 1949年作
题识：重溪迭嶂。己丑之春大风堂写。蜀人张大千爰。钤印：张大千、蜀客。
大千的一生，是登千山、阅百川的一生，他画的不是书斋山水，而是山水的真实境界。他的足迹，遍及南北，凡是古圣先贤游览之山川河岳，无不沿波讨源，饱游饫看。
张大千的游历，并非如一般文人墨客般游山玩水，而是专注于师法到处云山。他自己说：“作画笔触，贵在文而不弱，放而不野，沈而清润”，恰好可以用来形容《重溪迭嶂》。《重溪迭嶂》堪称摹古出新的经典模板，对于临摹古人，张大千有自己的个性，在临摹过程中，他有一种“俯拾万物”的能力，在临摹中超越，在临摹中创新。
松溪高士图 镜心设色纸本 1949年作
题识：密荫参差透夕阳，潺潺流水漱逥塘。去言消尽人间事，一壑香风满鬓凉。己丑七月拈石田翁诗写，大千张爰。钤印：张爰、大千大利。
该画作于1949年，体现出大千山水画风转变后的面貌。大千取沈石田之诗意，在构图上，采用平远、深远、高远并用，峰峦叠嶂，起伏变化。近景从右边取势，为坡地虬松，高士立于山石之上，背手凝望，对岸为烟云暮霭、松林之下的屋舍，远峰突起，云气漫涌，层叠逶迤。近景、中景、远景以宽阔水面连接，山高水长，气势空灵。林木苍郁，疏密有致，山川俊俏，草木华滋。山石以干笔淡墨皴擦，以赭石略染，更显朴茂浑厚，岸边水草表现，略见石涛之法，山间云气留白处理，虚灵飘渺，松树以湿笔重墨写叶，层层叠叠，复以花青渲染，使得松树透显出一股苍郁葱荣之气，尤其是近景处四树各具姿态，以不同的笔触表现叶的层密，巧妙地交代出树之自然特征，极为精彩，与之相应的，远山树木表现的简化，形成强力的视觉对比，而树的沉厚重郁，又与群山之清澹，营置于同一画面上，颇具意趣。
该幅画作笔笔为张大千自家写出，亦笔笔从古人的来，深得自然山川的真趣，左右逢源，运用自如，精湛凝练，清秀温润中含苍茫浑厚的韵味，章法严谨，清雅出尘，打破了程序化的表现，赋予山川以新的气息和活力。
濠江山水 立轴水墨纸本 1949年作
款识：口望小重山，扶策事遐口，群枞夹路青，密篠绿坡绿。日落沙哀，潮退鱼龙吾。怀古一横琴，崖门锁烟雾。已丑六月登西望洋一首。大千居士爰。钤印：张爰私印、大千居士。
大千先生离开中国内陆后，曾居留香港，期间，应澳门殷商蔡克庭邀请作客濠江，时维一九四九年春节后至五月中旬前后。短暂居停期间，他绘画访友，生活频适意。本幅取材自五律《登西望洋》诗意。“西望洋”乃濠江著名景点，画家登山极目眺远，内海景色一览无远，遂赋诗以纪并引其入画。他规模当地名跡。却非实景搬移入图，仍是结合胸臆中造化之境而重现，但地貌概略风光犹存，诚属他笔下鲜有取材濠江山水之作。画面虚实繁简互济，用笔细致，墨色明净通澈，气韻清奇，极得自然天趣！
携琴访友图 镜心设色纸本 1949年作
云柯翠屏图 设色纸本 1948年作
携琴访友图 镜心设色纸本 1949年作
题识：岩下自溶溶，山头绿几重。平生孤往意，云树识高踪。己丑二月，得乾隆旧笺写此。张爰。携琴访友图。题似心铭仁兄法家正之。大千张爰。钤印：张爰、三千大千、张爰、大千。
秋林策仗图 立轴
款识：学石溪当于极草草见整肃，于极粗重中见秀俊者为佳。写此特未能用重笔耳，故拈此书其上。爰。钤印：张爰私印、蜀客
此图笔墨厚重，在石溪的苍茫浑厚中更见整肃，远景多以赭色为之，有夕阳残照的感觉，更见秋之明净、秀俊。由此图可进一步看出四僧绘画对张大千的影响。
山水 立轴 己丑（1949年）作
草堂读书图 立轴纸本 1949年作
款识：德洁夫人清赏。十年前夫人访予夫妇青城山中，命予画，经日遂别，未能即席操笔。顷从渝州同机来香港，乃写呈正，而予又有印度之行，匆匆无暇构思，幸谅其不工也。己丑九月十七日，蜀郡张爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又大利老、弃敦煌。
上款“德洁夫人”即李宗仁夫人郭德洁。1939年，“德洁夫人”曾在成都青城山拜访张大千夫妇，并且向张大千求画，但当时“德洁夫人”因事匆匆离渝，张大千未及绘赠。10年后，正是国民党撤退台湾的时候，他们又一次相逢于由重庆飞往香港的飞机上，此时李宗仁任国民政府代总统。久别重逢，“德洁夫人”再次向张大千求画。张大千喜而允诺，以释旧憾，到达香港后即绘此作相赠。之后，李宗仁夫妇去了美国，张大千则往印度办展览，后辗转世界各地，此画成了这段往事永远的记忆。
湖山帆影 立轴设色纸本 1949年作
此幅画作近中远景布置分明，近景拱桥，中景一片坡石上，细竹数根，一嵯岮老树，一高士坐于岸边，凝视远方，一字群雁于水面飞向远景，远景行舟一艘，背景连绵远山。画面形象处理上，所用笔墨不多，但传统气息浓厚，近中远景之间大片空白布置，与画面整体和谐统一，呈现中国传统美学所力追的虚空宁静之氛围，营造出画面的幽淡、清新之气，意境高远，实为难得之佳作。
严子陵钓台 立轴 1949年作
谷林茅舍 设色纸本 1948年作
千重云岭 立轴设色纸本 1949年作
题识：1.千重雪岭栖灵鹫，一片银涛护宝航。五岳归来恣坐卧，忽惊神秀在西方。己丑秋日写峨眉三顶似仲鸣道兄法教。大千弟张爰，大风堂下。 2.峨眉屹然霄汉终，岁在云烟薄霭中。固当以北苑、南宫法求之，庶几传其天机离合之趣耳。爰。钤印：張爰长寿、张大千长年大吉又大利、张大千、蜀阁、可以横断峨眉颠。
峨眉山是张大千称之为“峨眉天下秀”的四川山水“天下四绝”美景之一；其余“三绝”是：巫峡天下奇、夔门天下险、剑阁天下雄。大千一生不知画过多少幅四川“天下绝”景或峨眉山美景的山水画，但这一幅无论是笔触轻灵生动，用色的瑰丽柔和，描景的精微细致，都是最能表现峨眉山的“天下秀”特色的杰作之一。
巫峡清秋 立轴设色纸本
题识：千寻巫峡浪，百丈内江船。蜀人张大千。钤印：张爰之印、大千。
张大千在该画作上描绘了峡江行船之景，画面右侧中部为耸立高山，下部为突起的嶙峋山石，左侧为烟雾萦绕的绵延群山，下部为茂密树林。画面下部的山石树木以重墨勾写，笔劲墨润，且略施赭石，朴茂高华，中景部分山石以淡墨勾勒结构轮廓，略施赭石，然山顶处亦重墨皴点，体现出山之伟岸高耸，以勾染结合的方式表现峡江云雾，颇具自然之妙趣，江中行船于云雾之处，仅以寥寥数笔。整体而言，该幅作品构图奇崛，布景独具匠心，笔墨使用纯熟，并且融入张大千特定的情感深意。
秋山萧寺 镜框设色绢本 1949年作
题识：秋山萧寺。己丑十月似秀道仁兄法家正之，大千张爰。钤印：张爰、大千居士。
本件作品是张大千较为早期的作品，这一时期，张大千师承古人，广收博览，但不拘一格，于眼观手临中，将前人技法转化为自己的绘画语言，兼收并蓄，多变善化，千钟风情，万般神采。作品构图简单，近景长松伴崖，云气缭绕，远景峰峦逶迤，插空而上，苍松嵒壁之间，古寺一角半隐半现，如真似幻，远离尘世，宁静而致远。山气氤氲的郁蓬之气油然而生，于苍郁中寓清逸，将境界的表现和笔墨的形式美有机地统一起来，借自然界多种物象形质的表现，来宣泄内心的复杂情绪将对客体时空的自我感受转化为主体的复杂心绪，在现实与迷幻之间构筑起与观者审美沟通的视觉桥樑。
桐庐晚色 立轴设色纸本
题识：桐庐晚色。危樯高挂月如梳，红紫遥兮落照余，灯火千家雅万点，乱山明灭过桐庐。此辛未秋，同虎兄重游黄山，过桐庐口号也。仲兄笑谓：桐庐名县，千家无乃太少乎？后读查初白诗，百家小聚还成县，三面无城只靠山。又询之彼邦人士，以今时户籍稽之，迨将近五百也，则是予千家之句，尚属加倍描写耳。大千居士并记。钤印：张大千（白）、蜀客（朱）、大风堂（朱）。
水云居 立轴 1949年作
佛光普照图 立轴设色绢本 1949年作
佛光普照图 立轴设色绢本 1949年作
题识：求放心疑骑日月，得闲身已到蓬莱。朝元仗侣若可覩，手折芙蓉归去来。心疑骑日月，身已到蓬莱。明人题文殊院偶语也。己丑之十月朔，写似泽君老宗兄两教，弟张爰。钤印：张爰之印、大千居士、老弃敦煌。
此幅“黄山文殊院”是张大千以黄山为绘画主题的作品之一。黄山文殊院位于黄山风景区天都、莲花两峰间，后依玉屏峰。院子为石墙楼房，供文殊菩萨，门额上篆有“文殊禅院”四字。文殊院风景绝佳，左天都，右莲花，背倚玉屏，四顾奇峰错列，众壑纵横，附近又有迎客松、蓬莱二岛等胜迹。此时期大千的绘画风格仍以文人水墨画为旨归，然而画中的特色却以花青，淡赭着色，有唐以来大、小李将军的青绿山水风格的影子。
张大千对于浅绛山水的着色方法的继承多是根据著录，加上个人的心得创意。这幅极佳的山水画作品，画面上的构图奇崛耸岩，将黄山特有的地理风格作了生动真实的描绘。用笔精到，秀逸异常。尤其色彩的运用，凸显出张大千对于色彩运用上的过人之处。某种意义上来说，这种色彩基础成为了张大千晚年青绿泼墨山水重要基础。
仿石涛山水 镜心 1949年作 （862.5万元，2011年6月北京保利）
题识：1.作书作画无论先辈后学，以气胜得之者精神灿烂出之纸上。意懒则浅薄无神，不成书画。多则泛滥，少则精雄。善收藏者，勿求于纸之长短，画之浓细，古人片纸只字价重千金，求之不易也，求之不易则举笔时亦不易也。故有真精神出现于世，空山无人，左右都散独坐无事矣，墨亦快。癸丑深秋，湘源石涛济山僧敬亭之闲云堂。敝筪中得宋麻布帘纸，因临此。己丑八月税牛庵并识，张爰。 2.淳如仁兄方家正之，大千张爰，时客台北。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利、大千、爰鉨、三千大千、西蜀之人。
大千向以精研古人笔墨为宗，尤其对石涛推崇备至，其临仿有以假乱真之功力。上世纪四十年代，正是大千热衷于收藏石涛作品之时，有上百幅之多。然大千之临仿，并非照本宣科，而是得其笔墨情趣。石涛之山水往往构图新奇，尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境。此作即深得石涛山水之气势和意境。画面构图简率，远山叠嶂，近水幽淡，一深山行旅的高士慢慢踱过拱形石桥，寻访在山中幽居的朋友，整体传达出一种苍凉萧索的文人诗意。笔法细谨清秀，水墨、浅绛与皴法融为一体，皴擦点染兼用，变化多端，淋漓尽致，将石涛笔意阐发得尽善尽美，颇合乎题跋中记述的石涛之言论：“故有真精神出现于世，空山无人。”
|
