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九阴真经

 自我觉察监控 2014-01-10

下卷  
天之道,损有馀而补不足,是故虚胜实,不足胜有馀。退则进,弱则强。虚为盈,无为有,以反为正,以减为增。故学之进与不进,惟视心之忘与不忘耳。思定则情忘,体虚则气运,心死则神活,阳盛则阴消。  
夫失性有五∶一曰五色乱目,使目不明;二曰五声乱耳,使耳不聪;三曰五臭薰鼻,困   中颡;四曰五味浊口,使口厉爽;五曰趣舍滑心,使性飞扬。此五者,皆生之害也。是以至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,行将至正。必静必清,无劳其形,无摇其精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,其神将守形,形乃长生。慎其内,闭其外,使遂於大明之上矣,使至阳之原也。而入於窈冥之门矣,使至阴之原也。天地有官,阴阳有藏;慎守其身,物将自壮。谓其心养者,徒处无为,而物自化。堕其形体,吐尔聪明,伦与物忘,大同乎   溟,解心释神,莫然无魂。形劳而不休则弊,精用而不已则劳。纯粹而不杂,静一而不变,   而无为,动而以天行,此养神之道也。故不足以滑和,不可入於灵府。使之和豫,通而不失於兑,使日夜无   而与物为春,是接而生时於心者也。休则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静而与阴同德,动而与阳同波。

易筋锻骨篇  
骨者,生於精气,而与筋连,筋之伸缩,则增力,骨之重者,则髓满。筋之伸缩,骨之灵活,全系锻炼。头为五阳之首,尾闾为督脉之门,头宜上顶,尾闾中正则精气透三关入泥丸,背胸圆开,气自沈下归丹田,两肱抱撑,肩窝吐气,开合伸缩,力达指心。象其形,龙墩目之精,爪之威,虎坐,摇首怒目,胯坐挺膝腰。腰似车轮转,身有平准线;两足心含虚,抓地如钻钻;两股形似弓,进退要连环,骨灵河车转,筋络伸缩如弓弦;身劲动发若弦满,手出如放箭,运动如抽丝,两手如撕绵;手足挺劲力,扣齿骨自坚;形其意摇,首搅尾闾,动如飞龙升天,剪似猛虎出林,纵跳灵空象猿猴.步法轻妙如猫行,得此要素神乎技矣。  
内与外对,壮与衰对。壮与衰较,壮可久也。内与外较,外勿略也。内壮言见坚,外壮言勇。凡练内壮者,其则有三,一曰守此中道,专於积气也。积气者,专於五蕴。其下手之要,妙於用揉。掌至中处,乃存气守地。守之之法,在乎和合四象。逸其身劳,锁其意弛,一念冥心,先存想其中道,后绝其诸妄,渐至如一。斯为合式。盖揉在於是,则一身之精气神具注於是,久积自成庚方一片矣。设若杂念纷纭,神气随之而不凝,则虚其揉矣。二曰勿他想。人身中则精气不得自主,悉听於意。守中之时,意随掌下,是为合式。若或弛意於各肢,其所凝积之气神,即随走於各肢,成外壮而非内壮矣。揉而不积,又虚其揉矣,有何益哉。三曰待其充周。凡揉於守,所以积气。气既积矣,精血悉皆附之守之不弛 ,揉之且久,气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积,气弃而力自周。此之谓至大之气也。设未及充周,弛意外走,散於四肢,不惟外壮不全,而内壮亦属不坚也。  
功决∶两足开立,十趾轻如地,足心涵空。  
一段功以气练力,身手对争。  
下压式。手掌上翘,十指分朝两侧,掌心向下。平稳呼吸。呼气时,两手掌跟下按,十指上翘,尔时头往上顶。又吸气,后呼气,重复头上顶手下压之姿。  
前推式。两手前推,掌心朝前,十指朝上,虎口斜相对。两掌前推,十指后拗。两手前推与背部后争成争力。后又复上述呼吸,两手再度前推,重复此姿。  
上举式。两手臂上举於顶,掌心朝上,十指斜相对,两手向上推,十指向下拗。如此重复。  
分推式。两手左右直臂分推成直线,掌心朝外,十指朝上。两手左右分推,十指回拗。两手左右分推成对争,头上顶与脚下沈成对争。  
后推式。两手从两胯向后推,十指斜相对,掌心向后。两手向后力推,十指前翘,两手后推时,腰部不得后屈,腰部应与两手形成对争。  
二段功 以力练力,兼顾柔和  
手屈伸式。全身俯卧,以十指尖和两足尖著地,全身   空挺直。两手肘缓缓弯曲,使身体接近地面,两肘力伸,使两臂挺直,重复上述之姿。  
脚屈伸式。单足站立,另一足前伸擡平,两手前伸或左右平分起平衡。支撑足缓屈膝下沈,直至臀部轻触到脚后跟为止。支撑足缓挺膝上擡,直到膝部即将挺直为止。重复上述之姿。  
腹屈伸式。人坐椅上,两足前伸,夹柱子。上身往后舒展,后仰至极点,十指轻触地,上身从原路蜷回,前俯两手前伸至尖。缓缓呼气。重复上述之姿。  
腰屈伸式。两脚并立,膝挺直,两手握拳别於后腰两腰肾处。头径胫骨处靠拢,上身缓擡起并向后仰至极限。重复上述之姿。  
三段功 练力入髓,筋骨随和  
收筋缩骨法。两臂侧平举成一字。两手握成拳渐紧。两手腕内屈渐紧,屈肘,大小臂夹渐紧,静用劲不放松。手臂紧夹两胁渐紧,上身前屈,胸部紧贴膝部渐紧,屈膝,大小腿夹渐紧。重心前置,使脚腕拗渐紧,头部往胸部扣渐紧,全身蜷成一团。静静用劲,功毕。  
放松法。自然姿势,两脚轻跳,两手轻抖,意守合一,铅汞收藏,意守丹田,通章门穴。心平气和,练功结束。 
八力旋风手  
要以钻、沈、滚、旋、插、按、拉、压八力之合用,出手如旋风,浑身若皆手,处处丹田,全身浑圆一体,而触人即发。  
定位桩桩架∶立于马步,呼吸于初,虚领顶劲,含胸拔背,舌抵上腭,两眼微合。意守下丹田,两掌外旋掌心向外,由侧擡至顶后方内旋下落。落至膻中穴而两掌心相对,十指称开,十指稍力而其馀皆放松。三花聚顶,意守下丹田养气内敛。  
劲意∶此功主练内气聚集,神、气、意念合一,丹田聚气可行成周身无处不丹田之功境。一旦功成,内气可随意而收发,能达浑身无处不弹,触人即发之高深境界。  
活桩桩架∶定位桩稍刻,掌心合拢时转为正对前胸。指尖朝天,右手於上五指而力撑;左手五指亦张,手背紧贴内关穴。以右掌由下向上斜行插出,即而沈左肩含胸拔背,左掌自右掌根部直上插至右指尖,触及左背腕处,两手同而外旋翻掌向下猛拉压至裆前,掌心向地,掌指向前。两掌翻腕挤压下按同时右肩下沈腰、膀、胯、膝及两臂随之螺旋下压。两掌按、压、拉、旋劲同时运用。后两掌再下压一寸,同时手掌外旋翻掌,右手向前上方撩出插至胸前,左手随右手外旋撩击,手背贴右小臂内关,当至胸前是左手续贴右手臂插击当右手指尖触及左手腕部内关穴而两手同时内旋翻掌猛力拉至裆前,掌心向下,掌指向前,如此反复。

劲意∶此桩架同练钻、沈、旋、拉、压、按、插、滚八力混合使用。  
桩架歌诀∶虚领顶劲若悬梁,松肩坠肘想处子,


九阴真经 

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