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低头看云
那天，一书法家来访，坐而论道，谈起做人的姿态。临走时，他送我一条幅，上书“低头看云，云在脚下”。乍看，不合逻辑。细想，做人的道理尽在其中：站到很高的境界，谦逊一低头，不经意间，却能看到最美的风景。 书法家的意思很明确，低调——是很美的生活姿态。 在快节奏的现代生活中，低调是一种自我放松，自由、随意，犹如松散的泥土，适意且散发芬芳。而高调，则紧张、僵硬，好似绷紧的缆绳，给人断裂的危机和担忧。低调生活是对周围人群的亲善。低调的人，总在根据周围人的情绪和感受，不断调整自己的姿态。 低调还是高调，与一个人的能力无关，只和品行、境界有关。世界公认俄总理普京是个牛人，然而他很低调，而且他很反感俄罗斯那些高调的富豪。伊斯梅洛夫花15亿美元在土耳其建豪华酒店，开业庆典时砸重金、请名流，极尽奢华之能事。普京不声不响把该富豪的财源——切尔基佐夫市场关了，一招将其制服。 相对于高调，低调生活虽不风光，却十分惬意。没有独处高处的寒冷，没有随时与人PK的焦虑，没有被人揭穿的担忧。低调的生活，是没有泡沫和水分的生活，自由实在、随心所欲，无须顾忌什么，只需关注生活的本身。 中国圣人说“智者乐水”，而常识又告诉人“水往低处流”。可见，人选择低调如同流水选择低处，是一种智慧。 低调的人，总能收获意外的惊喜。作家二月河说：“人生最底层有个好处，就是无论从哪个方向努力，都是向上的。”一个低调的人，所走的每一步，都是在向上攀登。这正如一颗星星不会在水沟里呆很久——它的家园在天空。 我感谢书法家送我的这幅字，它使我的意识里常出现一些低矮的树，这些树站在山顶，风过处，谦逊地低头，然而，云却在脚下。（来源：5月24日《徐州日报》） 做人从常识开始 很早以前就听过一个故事，是用来形容法、英、德、中四国人的办事风格的：一个人丢了一根针，如果这是个法国人，会聚众到街上游行示威，高呼口号：“我们要找到这根针！”如果这是个英国人，他会不露声色地跑到皇家侦探局，秘密请人调查这根针的下落。如果这是个德国人，他会把房间的地板分成一个一个小方格，然后逐格寻找。如果这是个古代的中国人，他会找出一根铁杵来，将它磨成一根针；如果这是个当代的年轻一辈的中国人，则会找出一根特大号的铁杵，在记者的摄像机和围观的群众面前大做铁杵磨针的秀，等到风头出尽之后，再趁人不备设法弄来一根针，以吹嘘自己大功告成。 这个故事并没有故意损我们，是我们血液里的东西暗合了这个故事所说的荒谬逻辑。我们从小时候开始，就被教导说，要学习这种将铁杵磨成针的刻苦精神，却从来没有人告诉我们，用铁杵来磨针是最笨的方法，它远没有用钱买一根针来得便捷有效。即便你没有钱，也可以用这根铁杵向别人换一根针而省下磨针的时间。 帮老太太过马路、捡到东西交还失主，这些本来只要是一个正常人都会做的事情，是基本的常识，有时却被宣传成了一种了不起的壮举，久而久之，常识就被人们不知不觉地遗忘了。将常识盲目进行精神升华，从而造成真正的常识在我们的生活中隐匿，于是把越来越多的人带到一种不健康的心态之中：大家都在期待道德英雄、精神典范，希望所有的事情都由他们来做，自己则悄悄地躲避作为一个正常人该尽的基本责任。 常识，就是最基本的、都应该知道的东西。做人的常识，顾名思义，就是做人最起码的准则。时代进步了，但做人的法则万变不离其宗，就是要以遵纪守法为己任，以诚恳务实、不弄虚作假、不哗众取宠为根本，这是做人的常识。（来源：《做人与处世》） |
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