论年命【祐之预测：八字新讲100讲（27）】

理愚歌所谓“五行真假少人知，知时须是泄天机”。五行真假者，纳音是也，乃天地大衍数也。先布大衍四十九数，再次第将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四等数除之，除减不尽，又按五行之数除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是纳音也。相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四个字，干支共除于三十四数（甲是九，子是九，乙是八，丑是八，加在一起三十四），外有十五数（四十九减去三十四余十五数），以二五除于一十，余得五，属土，土能生金，所以甲子乙丑为金也。又如丙寅丁卯四字，干支共除了二十六数（丙为七，寅为七，丁为六，卯为六，和为二十六），外数二十三（四十九减去二十六等于二十三），以四个五除了二十，还余三，三属木，木生火，故丙寅丁卯为火也。以此类推。岂得有金在海中，火在炉中之说。世有不肖之说，未遇名师，道听途说，错论古道，迷误后人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑北方水旺之地，为海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近东方生火之地，如炉中之说。自汉时娄景先生以前，并无金在海中，火在炉中。子平之法，不用胎元小运，不用纳音，专以生日天元为主，配合八字干支中所藏人元，或当生为财，为官，为祸，为福，依次参详。人命贵贱，得失荣枯，贤愚可知矣。

子平法专以出生日元为主，日支为妻，出生之年为本为根，又为祖上田宅之官。如甲子年生，便为本命太岁之尊神，忌出生之日的干支与太岁冲并战斗克害，为与本主不和，则此命生来不靠祖业田宅，破败宗亲，难以依靠。若出生的月和时辰与本命干支会合入局，或遇到财官贵气，当生平有祖宗田宅，根基丰厚，声誉之美也。月为兄弟之宫，为男取比和同类便为兄弟之星。比如，丙日主，则以丁火为弟妹，丁日主，则以丙火为兄妹。若日主为丙丁，月支为酉戌亥子，则以兄弟不得力之论。皆因为酉月火死，戌月火入墓，亥月火绝气，子月火怀胎，故以兄弟不得力断。

论妻妾者，以生日支辰为妻妾之宫，无所克之物为空。若在空刑克害之地，则可妻妾，不然重婚再娶，克之轻者，主疾病。

论子息之多少者，当以生时为子息宫，男取克干为子嗣，若临死墓胎绝衰弱之地，子息甚少。如男命乙日主，申时出生，当有子息多。乙木以庚金为子息，申时乃金之分野，庚金建禄之乡，故言子息多也。若生在子丑寅卯巳午时为子息少，是因为居于克墓绝胎受制之乡。或者四柱中有刑破克损于时中，定是晚年少嗣，纵有也是过房僧道，贫贱夭折。

生年于祖，乃父母世代宗派盛衰之宫，切忌四柱中有刑冲破害之物伤于当生年，应主祖宗暌败根基，有亲荫无依也。以生月兄弟之宫，若此比和者，兄弟之星也。若临死绝墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰为妻妾宫，若临空刑克害之地，言克妻也。以时为子息之星，子星若临死墓绝之乡，言子息少也。盖六亲多寡、存失、贵贱、荣枯、衰旺，皆非世人可得能为，实天地之造化也，诚阴阳之所致，鬼神不能移也。

古云：自古显达之士，博通经典，穷理书性，深明造物之发端，五行无不通晓。故子曰：“不知天命，无以为君子。”