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两个人的真正相遇，是两人内在的相遇。
当两人的内在不但发生了外在的物理反应，而且也发生了微妙而剧烈的化学反应时，那么他们相爱了。
在两个极性上，有着相同或类似频度的人-----碰在一起会一下非常非常相爱的。
这种相爱完全是内在的东西，它并非只局限于外在的男人和女人之间。并非完全只是在一对男女之间才会发生。在两个同性之间也可能发生真正爱情样的东西----在这种情况下是，那两个的内在是吻合的，也许他们的外在差别很大，但他们的内在却是有着相同波形的正负能量。
他们——一旦见面就会非常相爱，这就是为什么有时看起来两个外表相差很大的人会在一起很相爱的原因了。
甚至是两个同性。
有时，一对真正的同性恋者的爱情会和一对异性的完全一样。
因为在内在上，ta们是同配的。
我说过每个人本身就带着正负极：一个男人，他内在携带着女人的负极；同样一个女人，她内在也携带着男人的正极…… 而对爱情的绝配找寻，则本质只不过是一个男人或女人对他(她)内在女人或男人的找寻而已。
在外在中，当那个男人或女人遇见了与他或她内在相同或无限相同的女人或男人时，相爱通常会在很短的时间内发生。
这种反应带着强烈的内在的物理反应和化学反应。
爱情对于意识的意义是，爱情是一种体验，而这种体验的全部秘密便是那对肉灵完美的和完全的内在物化反应，确确实实是一种内在的无形但存在的能量的磁与场的反应。
……那种真正匹配的爱情，能把人带入到意识的顶点。
而一般所谓世俗意义上的爱情则仅仅可能是一种人的内在的“需要”而已。
当一个男人爱一个女人时，或说一个女人爱一个男人时——很多时候那只不过是这个男人或女人的一种“需要”而已，是一种欲望的向外行走与达成。
即然是欲望，这个欲望的非达成就可能会给人带来痛苦。
这就是为什么一个人深爱另一个人，一旦不再爱或不再被爱，就可能会产生痛苦。
痛苦是因为欲望受阻。所有的痛苦都是一种欲望或愿望受阻的积现。因为欲望的一半乃是痛苦，另一半才是幸福。
爱一个人越深，人的欲望也会越深。
欲望的本义是一种需要。越是欲望某件事或某样东西，得到它的想法就会越强烈。
如果一个人不能明观这些，那么可能就会深受其苦，当然在苦到来之前也会感受甜蜜。
但若想让痛苦去除，只留下甜蜜，就必须“觉知”与“观走”。
不然，总容易苦乐相伴。
这就是为什么一个世俗的人总是在痛苦与幸福之间来回翻转、绞缠而无法只享受纯粹的幸福的原因了。
因为他们缺少觉知，因为他们没有站在山顶上，所以他们不能完全看清这一切。
当一个人来到山顶，看清一切，就可能享受到纯粹的爱的甜蜜，而免于它的痛苦。
世俗的人说，如果一个人不曾因为爱而痛苦过，那么他就没有深爱过一个人，就不能算真正的爱上过一个人。他们的意思是爱上一个就意味着痛苦。 这在世俗的意义上来讲是有一定道理的，因为这就是我们能看到的现象。
这也是某些人的情况，因为某些人在意识的进化上，还处在很低的阶段。
当人类的意识来到了一个较高的层次上，情况就不一样了。这些经验，已被目前开悟或成道的人们所经验过。
在他们看来，徜若一个人没有因相爱而获得过纯粹的喜乐与享受，就没有很好的相爱过。
这也许就是“神的爱”和人的爱的不同：人只有一半的幸福，另一半是痛苦。而神，则是全然的、纯粹的喜乐。……在人间，两个开悟的人可以享受到这种爱情。那前提是两个开悟或成道的人---他们完全可以只有纯粹的欢乐而没有爱的痛苦。
我从前很爱一个，爱是那么投入和真实……时光过去了很多年，现在那种感觉没了，甚至我连想起他的可能都没了。难道我当初不爱他？难道我的爱是假的？…… 不，这仍然是真的。那时的爱在那时是真实的，千真万确的真实。因为它曾经给你带来过享受或痛苦。享受或痛苦怎么会是假的呢？一切感觉上的都是真的。医学家们常说“错觉”或“幻觉”一事，其实在我看来，人类根本就没有错觉或幻觉过----因为一切“感觉”在他们的感觉上，都是那么的真与实。他们根本就没有觉到是假，如果觉知是假，他们还为它们的感受而投入喜悦或痛苦吗？所以我说，对于意识---不存在真的或假的，一切都是真的。感觉不会欺骗感觉本身，它只会欺骗头脑。心不会欺骗心，它只可能欺骗头脑。
……你从前爱他是真的，现在没有那样的感觉也是真的。在你的感觉的觉感上，一切都是真的，每时每刻都是真的。那为什么你当初很爱，而现在没了那么感觉？其实这个问题不用来问，但既然你有了这个疑问，我就来回答一下：很简单，现在的你不再是从前的你。昨天的那个“你”早已不见了；同样，昨天的那个他也不再是那个“他”了，昨天的他，彼时的他也已经不存在了---因为你们都不再是“过去的”，所以产生了新的与“过去的”不同的想法也是再正常不过。
今天你之所以来疑问这个问题，乃是头脑的一种缘故，是出于头脑的一种记忆，一种事实记忆与情绪记忆的交合。然而现在，你什么也没有了，你只是“你”，说明，你已经不同于彼时彼地，你是现在的你，纯粹的你。
关于爱情与大爱。爱情与大爱没有本质的区别。 基本的情况是，爱情是“人的爱”，而大爱是“神性的爱情”。
在你看来，爱情是爱情，大爱是大爱，它们不同。但如果你跃入到一个意识域中，你就会知道，大爱就是爱情，爱情就是大爱。它们本质是无分别的，而现在之所以分别被你感受出来，那乃是你的意识与心灵的进化在这个阶段的觉知而已。
一个成道者的爱情是什么样的呢？ ——当一个人成道之后，他的爱情也成道，所以他的生活与他的状态是同步提升的。
成道后的爱情将变得非常美和纯粹。那个爱情在世俗中变成了金子，它有光。就像两颗掉入了纯粹喜悦之中的种子。
一切都很美，所有的关系都非凡的和谐与优美，一切所遇皆变成了享受。
那个内在生活与那个外在生活相统一了，矛盾与和谐跳舞，一切被得到提升。
成道后，一切世俗的法则依然存在，但成道的人与世俗的法则不再有冲突而身在其中游刃有余了。
成道后，那个人对一切异性怀有美好的亲切，有明显的爱的能量在其中流动。
但ta 并非就与一切异性发生爱情，而是在那个非单独的爱里.ta 有一种非凡的亲切，还有一种非凡的尊敬。非凡的亲切和非凡的尊敬在一起---在一对异性之间---它变成了一种越过爱情的美好感情。但它决不是爱情，更不是乱情。
曾经有人说，修行到了某个境界后所有的人之间都是情侣，都是爱情，甚至都可以性。这是错误的。
一个成道的人，让其乱性根本不可能，ta 对性不再有那么强烈的欲望与渴望。成道后的人群也并非是人人都是情侣，它仍是一种类似情侣感情的情感而已。那种情感里不再渗入强大的性和性味道。那个性完全升华到了一种纯粹的、自然的、真正的芳香了。
成道后的情爱是更加优美的爱情，成道后对待异性的态度是更加尊敬的和亲切的。
当爱情变成了大爱……爱情还是爱情吗？不用担心。 当爱情变成了大爱后，爱情还是爱情，因为那时，那个大爱就是爱情了。
一旦一个人的爱情变成了大爱--- ta 将领受到更大的爱情。
从某个角度上讲，大爱就是大爱情。它是上升和扩大了的爱情……
不用担忧你的成道后的爱人会不再爱你，也不再对你专一----基本情况恰恰相反，ta 将对你更加专一，同时ta 在 ta 的周围创造了非凡的和谐、融洽与优美的关系。爱的能量在 ta 周围柔软而美丽的流动。
你们将在爱的河流上徜佯。微风吹过你们----那种爱带给你们将是完全的放松和最大可能度上的自由……
没有比这更美的爱情，这才是爱情的真正意义和在山峰上的爱情。
我所尊敬的人，意识的修进和灵性的提升的确将给你们带来非凡的改变。那一切是真实的，并非是一种虚构或想象。如果你来到，你会认同我的所讲。因为一切正是依据我的经验的感受所记。
世俗的爱情是有极性的，这个爱情的基本特征是：这个极性较强，它就越显得剧烈或热烈---那个爱情如强烈耀眼的烟花一般。 但正因为如此，它往往成了烟花。
当那个爱情的极性越来越少的时候，这个爱情越发变得优美和净香，越可口沁人。
在世俗中，人几乎无一不是带极性，且那些极性都特强，因为他们的爱情也带着强烈的极性---也因此带着很大的不平衡性与不稳定性。
这就是为什么爱情会给人带来眩晕的幸福，也往往会给人带来颠覆的痛苦的原因了。
一个人必须学会削弱自己的极性---向内去，向自己的内在的另极靠近，靠近……完成那个内在的探寻与合整。
当一个人来到自己内在另一个极点时……将会有一种自体的灵性发生……
然后，一个人将处在完美与幽静的大宁静之中，此时一个人的极性已被淡化或放下，一切将变得非常完美。因为极性的清空，一个人将发散出优美的芳香，那个芳香完全是一种大性的蜕变……
此时，一个人可以处在任何极上。可以平衡地处在任何“点”上。
那个优美的成道状态是靠向内而达成的。
是靠非凡的觉知与敏锐达成的。
是靠爱达成的。
没有向内、觉知与敏锐及爱，一个人是无法达到这个状态的。
这三个条件都是必要条件。几乎是缺一不可。
好，藉由我的提示，你就向内，用爱，带有敏锐与觉知进入吧……
深入，深入，再深入---直至，觉察到真正的自我，印合到真爱所在，感受到真正的生命的宁静、平和的喜悦……  
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