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乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，邵子所谓先天八卦之数也。 推衍八卦之序，而知人之初胎在母腹中，第一月只是一点元阳之气，以应乾一。有气即有液，第二月气又化液，以应兑二，主泽液。第二月气泽台化为热，以应离 三。第四月振振而动，以应震四。既震动，则有呼吸象风气。第五月子随母气有呼吸，以应巽五。第六月胎水始盛，以应坎六。第七月子之肠胃已具，以应良七，主 中土。第八月肌肉皆成，以应坤八，形体俱全。故凡怀孕逾八月生者，其子易养；不满八月则子难养。今医遇人体弱，以为先天不足，所谓先天，即指胎元而言。 再按人在胎中，先生头，为乾一；次生肺，为兑二；次生心，为离三；次生肝、胆，为震四、巽五；次生肾，为坎六；次生肠胃，为艮七；次生肌肉，为坤八。西医剖视，大略如此，颇合先天八卦之象。 注：邵子所谓先天卦数，其数按二进制递增顺序，另其以乾兑金气为始，随后火，继为木，水，土，按洪范恰为42315，有31542之数， 兼合纳音五行之序，实大有深意。先天卦震坎艮三男卦偏于坤侧，巽离兑三女卦偏于乾侧，是生男象母，生女象父规律的直接描述？！就卦序而言，归藏首坤，以地 承天也；连山首艮，以成始成终也；周易首乾，万物皆本于天也。对于先天八卦数，有以乾为首的，如邵子先天八卦数，也有以坤为首的，此当与三易之差别有密切 联系。八卦掌锻炼先以坤为首后为艮诸演化，乃取足之位下，启动地机，纳甲乃以乾为始，乃应天机，虽同属先天卦序，发用不同耳。婴儿在母腹中呈顶地立天的先 天卦序状态，而出生后先转为顶天立地之先天卦分布，伺鼻息一起，则先天卦模式转为后天卦模式。其离居于乾顶，坎居于坤腹。乾离，巽坤，坎兑，艮乾，坤坎， 震艮，离震，兑巽。巽震之中宫度越转为坤艮，以木为中宫改为以土为中宫。先天卦主气，后天卦主运，先后天卦合方知运气之全貌，其同时存在先后关系，在自然 规律演化中也多有体现。如先有火热而后出雷声则离化为震也。风中浮尘沉降，由虚场化为实物乃巽变为坤。积水成渊乃坎化为兑泽。艮为山，其至高则象乾。地震 可造成山之隆起勘谓震艮之化。而兑泽生巽风在水库旁边呆过的人当深有体会。因此八卦命形可象万化，其卦序也暗含深刻信息。有以月象纳甲解先天卦，以日视运 动解后天卦者，也甚有道理。悬象莫大乎日月，日行月运法明象易，调阴阳，化寒暑，引潮信，衍甲子，统五行，联河洛，自成根本维度也。 |
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