|
朱辰彬六爻（一） 第一章 基础篇 第一节：起卦方法 一、起卦准备 占卦首要条件是心要虔诚。心诚则灵是占卜产生效用必备的客观条件，古代起卦的仪式有一个必不可少的程序，就是念咒，它在客观上起到了集中精神、意念凝聚的作用，使到杂念信息更少，卦象更为清晰。所以有个人信仰的求占者，不管你信的是佛、道、菩萨、耶稣，可在抛卦前都念念咒，咒语可以自己的信仰为对象，如你信的是观音菩萨，可在每次的聚思问事前，默念：“大慈大悲观世音菩萨，弟子XXX诚意扣问”。 其次是不要随意地起卦。必须在有明确意念时方可起卦问卜，起卦之时必须心思纯静，要专心致志于所求卜之事。将三个钱币握于手心，排除所有杂念，只专心聚思默念所求之事，同时开始摇钱，默思完成之后将钱抛下，然后记录下各钱的背向，共须抛钱六次才完成整个摇卦过程。钱币以我国最新版5角铜币（一面数字一面花）为理想，无论古今钱币，都应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分阴阳面，不管他是什么图形图案、或是看不看得懂的文字、符号，只要对比两面，哪一面形状相对较复杂的，那一面就是阴面，而相对较简单的那面就是阳面。这过程要留意四点： 1、一事一卦。要求每次均集中意念于所卜之事，不要心存旁念，更不可一卦问不同多件事，因为手摇卦区别于其余起卦方式的独特之处，就是能把问卦人的真实心态，如实反映到卦象上，而凡是通过手摇出来的卦象，都存在着一个客观的信息显示特征：多问简显、简问多现。意思是说，你摇卦问事时，来去只有一个主题意念，则摇出来的卦象，它显示的信息不但预兆明确清晰，而且围绕着这个主题，同时会显示出跟这主题相关的其他细节信息来，这就叫简问多现。若相反，你在摇卦问事时，心思复杂，或一卦中同时问几件事情，则摇出来的卦象，它显示的信息，反而只会简单反映几个问题中重要性最大的一个问题的趋势，而且因问的事情太多，细节信息显得杂乱无章，根本无法抓主主次脉络，因此实际的预测效果反而不理想了，这就叫多问简显。故若有多事须问，则宁愿一卦完后就另一事专门再占一卦，否则卦象将飘零浑浊，欲多问却少预兆，难抓中心意念反而影响预测的效果。 2、注意抛钱时需选择宽大平坦但不过于光滑的桌面，桌上避免摆放杂物，如在六次摇卦过程中出现某一个铜钱滑落地下，或被杂物所绊不显明显背向，应立刻中止，之前所取卦象便应全部作废，无故异常必有因由，勉强延续摇卦程序，则摇出来的卦象多会飘渺失准，须静心5分钟后再行重新聚思摇卦。 3、注意若在每天的23-24时这个时段起卦问卜，日辰上应取下一天的天干地支。因为按古算法，当天23时至次日1时，为次日的子时，与现代24时为一天交接点有明显区别。 4、对于在国外求卦问占的，须把时间统一换算成北京时间，再套用天干地支，因为周易五行是中华文明特有产物，天干地支是中国特有的时间记叙符号，故求测人身在国外，起卦也应该以北京时间为准。 二、装卦 摇卦是一种取卦形式，只要来人开口求测便可拿出铜钱摇一卦来断事，把3个铜钱扣在手心摇一摇后扔在桌上，共摇6次，记下每次的爻象，根据“简虚为阳面，繁实为阴面”的原则，铜钱有字一面为阳数3，有花一面为阴数2，记下三个铜钱数之和，和6为老阴，和7为少阳，和8为少阴，和9为老阳，再由下而上排成一卦。摇出卦象后再根据以下方法装出卦象： （1）纳干支 八卦以阳卦纳阳支，阴卦纳阴支，先纳初爻的地支，再依序隔位上排十二支，阳支顺推阴支逆推。震庚子，坎戊寅， 艮丙辰，乾壬甲午，巽辛丑，离己卯， 兑丁巳，坤癸乙未。 震下子寅辰上午申戌 巽下丑亥酉上未巳卯 坎下寅辰午上申戌子 离下卯丑亥上酉未巳 艮下辰午申上戌子寅 兑下巳卯丑上亥酉未 乾下午申戌上子寅辰 坤下未巳卯上丑亥酉 （2）装卦 1、安世应以上下两卦天人地三爻阴阳对比确定世爻的位置，应爻与世爻相隔两爻位 天同2世天变5， 人同4游人变归， 地同4世地变1， 卦同6世卦变3。 2、寻八宫以世爻的位置确定卦宫 1236外卦宫， 45游魂内变宫， 归魂内卦是本宫。 3、安六亲以卦宫五行为我，以各爻纳支五行与其生克关系确定六亲，变卦也以主卦卦宫五行来定 生我者父母， 克我者官鬼， 我生者子孙， 我克者妻财， 同我者兄弟。 4、起六神以日干来定，再依序从初爻往上排 甲乙青龙丙丁雀， 戊起勾陈己为蛇， 庚辛白虎壬癸玄。 |
|
|
