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用博爱之心守望精神家园 -------卧薪斋自序兼谈我的诗词观

 huangjinshan 2014-01-16

用博爱之心守望精神家园

-------卧薪斋自序兼谈我的诗词观

自小喜欢读诗,爱 “锄禾日当午”的质朴真切, 爱“悠然见南山”的淡雅,爱“铁马冰河入梦来”的豪迈,爱“横看成岭侧成峰”哲理。 更爱“浪花淘尽英雄”的雄浑和“人生自古谁无死”的壮烈……读后也模仿着写,因为无人指点,不通格律,只能算胡乱涂鸦,把写流畅的句子当做生活的一种乐趣,从来没有想做什么诗人。因此无论是在农耕、军旅、讲台的操劳的日子里,都爱用诗的这个体裁来写日记和感受,抒发真情。在那些非常岁月的艰苦的环境里,在沉重的压力下,在人世冷漠对待古典诗词的目光下,我依旧坚持不懈阅读、赏析、练写三结合。经这样40多年的日积月累,竟然有了三万多首。其实数字一点不重要,关键是我从中发现和懂得一个真理:“生活需要好诗”。

  宋代大诗人陆游有诗说:“诗家事业君休问,不独穷人亦瘦人。”因为即使是在诗的国度里,诗其实是自古以来最不值钱的。唐代大诗人李白叹息道:“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水。”(答王十二寒夜独酌有怀)唐代大诗人杜荀鹤有诗刻画诗人的境况写道:“江湖苦吟士,天地最穷人。”(《郊居即事投李给事》)即使是当代除了及少许自由诗偶尔依靠到富人和商家广告得到一点钱财外,真正的格律诗词没有几个能改变穷的状况。所以,所谓写诗,不过是自乐消遣而已。

但是这种写诗自乐消遣是尘世间最高尚的。它不仅陶情自我,更能熏染天下。因为诗人具有红尘中最难得的公正和良心。换句话说,诗人是天地间最富豪最珍贵的骄子。用“世间自富”这几个字来形容最恰当不过。我戎装卸后,在偏僻的穷山区从事教育40多年,虽尽职尽责,育出无数栋梁,蜡炬烧干,聊以活命。

花甲后,空手回归苍凉的山沟,撘半间草房,耕半亩菜田,守着一个残缺的家,加上平生不沾烟酒,不沾赌博,更厌恶溜须拍马,结党营私,坑蒙拐骗的世俗。过着“布衣青菜红萝卜”的简单生活,为消除寂寞,充实心灵,就坚持每日写诗三五首。因为我觉得词谱多而难记,五言和绝句又太短,唯独七律适中不多不少,因此总是写七律。十几年来,几乎是独有情钟,每日必写,用诗垒砌的精神家园里,写诗成为生活的主要情趣。于是更加钻研格律,提高写诗艺术,追求诗词境界和自我的诗词风格。十余年来的学习中,得到市、州、和国家级的专家学者的点拨指导,初步形成以描写记叙感悟体验自己的生活为主要写作材料,用我手写我心,写我身,把求学、童年、军旅、教学、务农、游览、历史、风情、民俗等都作为常用素材,用深刻犀利的目光,从平淡的生活中发现哲理,以简约的词句表达,不多加粉饰,记事说理,以真实的流畅的笔调写出自我的眼光,自我的性格,自我的感悟,自我的特色,形成“真实、豪放、简朴、流畅、通俗、风趣、哲理”的风格。究其本意是想用这些诗句作为人生的纪念,用来自我欣赏,求得精神的富有和愉悦。累积超过万数,虽难得说是好律,但总是我最质朴、最真切的心声,是我生活情感的凝结。在与文友的交流中,他们觉得这些句子散落开去有点可惜,提议要用书籍的形式保留和流传,当作不老的墓碑。我觉得这些鼓励很真诚,因此敝帚自珍,怕遗失就自装成册,叠砌于陋室,“一卷成功为自赏”“不求闻达于诸侯。”成为我的终日相望的精神家园。

  好诗来源于感情。鲁迅说,感情已经结冰的人对诗必然隔膜,更难为成为诗人,惟有激情澎湃,感情丰富、才能诗如玩斛泉涌,不择地而涌出。诗人艾青也说过:“对生活引起的丰富的强烈的感情是写诗的第一个条件。缺了它便不能开始写作,即使写出来,也不能感动人。《诗与感情》因此好诗必须来源于生活,反映真实的生活,那些无病呻吟的风花雪月,应时吹捧的句子,即使文字华丽得耀眼,我也不把他当成是好诗。所以,我始终坚持把“以我手写我心”的忠诚流向笔端,不来半点虚假,也不用所谓技巧来掩饰。

诗人的博大情怀是一个“爱”字。德国哲学家波丁沙托有名言说:“爱是生命的精华”。俄国作家列夫.托尔斯泰也说:“爱是生命。”德国素描大师奥尔巴赫则说:“人世间没有比爱更珍贵的财富。”由此看来,即使是那些亿万富翁,如果不懂得诗,是不能算得上真正富有的,也难于与正直豁达的诗人相比。

 三国时曹植有诗说:“长者能博爱,天下寄其身。”这里的长者,就是指诗人和博爱之心的当政者。当然博爱的当政者也多是诗人,如苏轼、王安石、范仲淹、毛泽东等,当是这类博爱是人的魁首。而杜甫、白居易、陶渊明、欧阳修等也当然是大爱洋溢的文豪。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。……”自己还身受饥寒,而先念“天下寒士”,这是何等的爱心。真正的好诗人当如此也!近十余年来,我也关注过许多诗词网络,还当过多家网络诗词的版主,看到的诗作固然繁茂,可是真正是怀有大爱之心、宽厚之心、关注民生民苦的佳作却并不多见。于是我就立足于田园和民生来创作句子。

读古圣贤的诗,读当代大师的杰作,我从这些充满博爱情怀的作品里获得极大的教育和启发。在我的田园诗句子中,即使是写简单的农家生活、描摹简单原始的农具,记录小小的悲欢,内涵里都要尽量体现忧国忧民的意识,悲天怜人的情操,推己及人的大道精神,尽量去体现胸怀宇宙,心系天下的情怀。司马迁说:“大凡物不平则鸣,诗三百篇,大抵圣贤发愤之作。”我亦如此,每心情激荡,便欣然命笔,用似乎带有牢骚的笔调来抒发真情和感受,让他回荡着天地之气。

   带着壮志未酬的失落孤居荒野,用自己的笔写点小诗来充实夕阳岁月。“不要人夸颜色好。”吃自己的饭,流自己的汗,走自己的路。老来写诗不要金钱,不要名誉,只图消遣,当做高尚的娱乐,谁也没有任何理由来剥夺我自由写诗的权力。我用善良对待残暴,用爱心温暖世界,把身边的凡人、琐事加以诗化,尽量写出天地精神、写出山水情怀、写出草木本性、写出百味人生的真情句子。“吟诗调句闲玩事,语不惊人也罢休”《金山诗集.无题》“挚友人生惟有你,辣酸甜苦美情缘。”《金山诗集.笔情》,就以这样的爱,这样的心、在荒山野岭里构筑自己老来的精神家园,让诗心永远跳跃而不变色!对于如何写好诗,我最深感悟是:随时满怀激情,淡薄功名利禄,保持人生正气,诗写天地精神,诗写壮志豪情,诗写胸怀骨气,诗写山花水月,诗写个性人生………。面对色彩世界,要心如止水,情如烈火,愈老愈澎湃,愈老愈燃烧。那么写诗的激情久犹如长江之水滚滚而来。
  一间斗室,一支拙笔,一片诗情冲霄汉;两餐粗饭,两绺须髯,两镜浊眼尽春光。有了对诗持久的感情,对诗抱有一种自然的心态,心平气和面对写作,放下从诗中获得世俗意义上的功利野心,将写诗作为一种寄托,作为一种美的生活方式,来升华自己,看作是个人活着的安慰,平衡着往日的劳累和空虚,用诗来揭露丑恶和卑鄙,抨击肮脏和罪恶,消失过往牢骚和抱怨,深华自我的心灵和灵魂,使之在漂泊中找到作为孤独个体的精神家园,使之感到活着的依恃和踏实。

40多年教书的日子里,我笔耕不辍,在国内数十家报刊发文近万篇,各级获奖证书超过1.65的身高,许多都发黄憔悴。很想出一册小书作为人生纪念,但是苦于多种磨难,总成梦境。在花甲后写诗的日子里,相继在在大小诗刊发表诗作近千首,得到利川市诗联的大力指导和支持,市电视台还给我摄制专题片,被多家媒体报道为“陶渊明现代版”,在创建诗词楹联大市期间,还被市诗词学会称为“山居诗人,”全国40多位诗家给我热情的赠书和增刊,也得到《中国人民教师》杂志社刘连志总编先生的关照,用副刊形式出版《金山诗集》。九州诗词蔡正辉先生也极为关怀,给我用合集形式出版《桃园集》,还有数百首编入《九州菁华》等其他合集,这里我一一表示非常感谢。谢谢好心的怀有大爱之心诗家的支持!

如今我又把未发表的数百首诗整理出来,大都是自己从小到老的亲身经历和感受,是自己的一生奔波操劳的缩影,自己读来很有回味。所以愿意做出艰辛的努力,用自己白头种地,寒风中卖菜,宵衣旰食的微薄攒积,来争取出最后一个诗集,作为我人生总结,作为写诗的纪念,作为我的无形而永存的墓碑!

                            20141月 与卧薪斋

 

卧薪斋诗稿

【目录】

卧薪自咏6

山居情愫15

生日齿痕20

求学淡影7

军旅拾贝23

教坛留墨20

亲情绵思6

节日释怀6

农事寄趣8

陈年旧事10

身边能人13

黄氏先哲14

市井描态16

田园杂兴34

消闲偶得24

家乡风物16

采风吟句33

乡村巧匠12

农具透视4

可口食物5

老来感悟34

缅怀将帅18

生肖趣写12

消闲小作10

诗友情赠20

辘轳转韵(210

自由畅想4

合计400

后记

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