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小议强弱无神论

 jxfshch 2014-01-17

小议强弱无神论 

【麻婆豆腐】

 

编者按:作者系科学松鼠会会员,通信专业教师新浪博客社区委员会专家成员,新浪微博@奥卡姆剃刀

在漫长的历史长河中,宗教深刻地影响着人类的文明,由此带来的“信神”现象非常普遍,根据《大英百科全书》2005年出版的调查结果,无宗教人口占世界总人口的11.9%,无神论者只占2.3%

无神论者的大量出现源于科学,科学素养越高的人群则越倾向于不信神,《自然》杂志1998年的调查文章显示,美国国家科学院院士之中信神的只占7%,远比美国人口的85%低得多。

在这些不信神的群体之中,不信神的理由并不相同,对无神论者也有很多区分方式,其中最常见的是分为强无神论和弱无神论,“强无神论”的主张是相信没有神,“弱无神论”的主张是不相信有神。两者虽然都不信神,但思维逻辑是很不一样的,“强无神论”是凭借经验认定了不可能有神,而“弱无神论”则是认为当前尚无有神的可靠证据,在有神的可靠证据出现之前,我选择不相信它。

凭经验认定无神,在有神证据出现之前选择不信,这两种思维的差别揭示了一个重要的科学理念。科学理论是人类有限经验的逻辑化总结,它总是有犯错的可能性的,当然,在它被证明是错了的之前,还应依靠它来认识和改造世界的,因为它是当前最可靠的知识。

由于人类认识能力的局限性,永恒正确的理论是不存在的,宣传某个理论是绝对真理的都是骗子。考察一个理论或说法,如果它有可以被证明本身是错误的方法,那它才有可能是可靠的,反之,若有一个理论或说法,无论啥样证据出现都不能推翻它,它反而是不可靠的,这是著名哲学家波普提出的“证伪”理论,这个理论被科学界广泛接受,“可证伪”也被当作科学理论的必要但不充分条件。

强无神论者宣称,即使上帝真的出现在眼前,他们也不会相信,这实质上是杜绝了自己认识犯错的可能性,从证伪角度去分析强弱无神论,不难看出它是不具有可证伪性的。同样的,笃信宗教的人士是强有神论者,即使他所提出的神灵证据被一一地揭穿,他也不为所动,依然选择相信,这同样也是不具有可证伪性的。强无神论者和强有神论者本质上一样,都是不为证据所动的一种信仰。

“弱无神论”者的思维非常符合证伪原则,即使再微小,也留下一个神可能存在的可能性,而不是完全杜绝它,这就逻辑自洽了,而且体现了客观证据第一的原则。当然,很多“弱无神论”者表示这个可能性是极其微小的,有人称其可能性好比是一只茶壶在绕着火星转,但无论再微小,不杜绝这个可能性是非常重要的理念,可以杜绝宗教人士的反击。

宗教人士常常表达一个观点“有神的证据没有,无神的证据也没有,有神论和无神论都是实证不足的信仰。”这个观点不是没有一点道理,“强无神论”就被它说击中了,但“弱无神论”则没有问题,它已经把有神的可能性留出来了,等着你们宗教人士去证实有神,在这之前,我选择不相信它是明智理性的,相反,你们在没证据之前就选择相信,则是盲信。

由于“弱无神论”的逻辑完备优势,几乎所有著名的无神论者都是“弱无神论”,例如提出进化论的达尔文、被称为达尔文斗犬的赫胥黎、伟大的哲学家逻辑学家罗素、被鹰派科普人士视为祖师爷的道金斯、甚至反对波普的科普名家马丁·加德纳,统统都是“弱无神论”者。

国内的所谓鹰派科普人士和其拥护者们很有意思,他们纷纷宣称自己是“强无神论”者,甚至是“超强无神论”,以显示其科学性的彻底,很显然这些人不懂得强弱无神论背后的逻辑关系,按“越穷越革命”的心态去理解了这个概念,甚至还创造出了“超强无神论”,至今我也不知道这个概念的内涵是什么。

国内鹰派科普旗手自然懂得这些道理,但却没有给拥护者们讲明白,听任他们胡乱表态,反而由我这位鸽派帮他讲出这个道理,这件事本身就非常有趣。


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