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立体河图洛书 柳下子 河图，1234逆转到5，5阳四面联系，向前变，5变6，6789逆转到10，10阴分裂存在，向后变，10归1，进入下轮，循环往复，形成双螺旋曲线变化规律。其中，1对9，2对8，3对7，4对6相加是10，围绕前中5，这又是洛书。如此四对应生八卦，即兑对艮，乾对坤，离对坎，震对巽，而且兑、乾、离、震与艮、坤、坎、巽也是双螺旋曲线。河图洛书出八卦，不过这是立体八卦。这里面，每四卦中都有两层阴阳变化，前者12上下阴阳，34左右阴阳；后者67上下阴阳，89左右阴阳 ，5阳与10阴是第三层阴阳定前后两极，它们共有三层阴阳变化，上下和·左右是阴阳转换，前后阴阳则对立变化，由此生六极。 前5全阳，左右34和上下12都半阳半阴；后10全阴，左右89和上下67也半阳半阴，这同八卦阴阳三层次关系一样，所以才有5和10定前后两极，与左右和上下分出阴阳三层次。那么，中国三层次哲学也正是源于此道。如《周子通书》形而上形而下，左刚右柔，前善后恶，刚柔可取中联系，对应前5善，恶则过而不及分裂于后10，而前后善恶则不可取中。包括中庸文化也能从中找到渊源。此六极也包含双螺旋曲线规律。再说今天社会，下物质与上意识的辩证法，左整体与右个体的辩证关系，其实都是5阳的上下左右联系，它们对立于10阴形而上下，形而左右之分裂，这也可与之联系起来，通古贯今。 古中今三点一线，可以连起一条中国哲学发展脉络。当然也可以把河图洛书的双螺旋与DNA双螺旋联系起来，它们也是相通的，八卦出基因密码，六十四卦是基因组合。河图洛书可以填入现代社会和科学内容，反过来，社会和科学内容即可把古老牵入现代。复兴中国文化是要把握具体文化内容的，并找到其变化脉络，及各文化之间的区别与联系，追根溯源，更新泉涌，水到渠成，百川入海。 人们平常说话，“什么事都有一五一十说清楚，”五在前，十在后，包含1234和6789八卦，内有阴阳三层次，双螺旋曲线，把这些都要点到为止，并分清相互区别与联系，才叫说清楚，十五二十则进入下轮循环。一五一十即清楚全面，但它不是直线的，而是立体的全面清除，这也是赋予其新的内涵所在，依此可以形成双螺旋曲线变化规律。把平面河图洛书，前五后十拉出立体，也是社会实践和人的思维从直线平面走向立体的的一种变化，这里的数字不是一条线，河图洛书也并非平面，皆立体化，这不是简单的数字游戏问题。改革实践正在发生这种客观变化，人们思维必须适应之而变的，思维升入立体后，人再看社会事务，认识社会问题，是会出现多层次多角度立体感的。 洛书有五没十，因为五是上下左右联系的，在中央，而十则分裂在上下左右四边，必须是上和下，左和右相加才可以存在，五是头，十在尾，神龙见首不见尾，所以洛书里没有十。人若在没联系的有形的不矛盾存在的上下左右之间转换，就会形成自相矛盾泥坑陷阱黑洞，所以，也可以说十是个无底黑洞。在社会生活里，人们要向五前进，不能往十倒退，五是前门，十是后门，打开后门掉洞里，伸手不见五指，难见阳光，想爬出来很难，因为那里面有巨大的旋转吸力，让人难以自拔。 今天社会，用什么社会力量能把5阳推向前，10阴拉向后，对立统一规律。当然这不是人一口气就能把平面吹成球的，而是社会实践矛盾变化出来的，实践变化促成人的思维从直线平面再到立体也发生变化，人才可能用立体思维认识社会事物，社会便展示出新的模样。那么，反过来阴阳三层次变化也能把对立统一规律从直线扩成双螺旋曲线变化规律。我国改革实践可将这跨越万年的哲理互补联系起来，人的思维只是归纳总结之而已。 从社会内容上说，这就是前劳动生产力与后欲望驱动力的对立变化，它可把上下左右社会圈子，在双螺旋矛盾规律中，推向前阳光天地，拖入后黑洞之中。后旋转的变化力量，能让现实人穿越到河图洛书之前的动物世界中去。这样的人已脱去劳动能力，只剩下本能生存，权力控制独立人，又让人整体义务劳动满足其私欲私利需求。像公狮控制一群母狮，自身不劳而获，狮群之间相互争权力夺地盘，遵循大鱼吃小鱼规律。有的贪官占有十几个甚至上百个情妇，凭的就是这种本能力量，当然老板也可同样如此所为，而且大鱼有其本能生存法，小鱼亦不例外，左右上下人殊途同归，其生存法是一样的，一片掠夺抢劫，坑蒙拐骗，完全失去人类最起码的理性。说他们不倒退到河图洛书之前的世界里，那是不可能的。这种欲望驱动的本能力量，就是向后10阴之变化所在。反过来说，个体独立突破权力束缚，转整体统一制约私欲私利，1234向前变化，对立于6789向后倒退，才能推动现实走向5之阳光天地，正是这种矛盾变化力量，拉开了社会前后矛盾差别。这种前后穿越是社会矛盾内容之变，而不是时空穿越，它存在于社会变化通道之中，并非时空隧道。 五月十六日央视新闻，深圳某些培训班，针对一些白领人精神压力大，心理问题，以相互淫乱行为，共享情欲满足帮之解脱，并盈利，后被公安查处。这破坏家庭夫妻关系，有起码理性的人也不会这样做的，女体验者说：“我变的像动物一样。”社会各行各业，各种社会秩序，如此被破坏的，不在少数。人类花了多少万年时间，凭劳动创造，才从动物变成人的，一夜之间人就能穿越回去，说人不被欲望驱动到动物世界都不行。深圳是改革的窗口，创造无数新生事物，也在创造人穿越动物世界的奇迹。我们改革社会，提升思维，更新文化，必有人回到河图洛书之前的世界，不尽长江来，无边落木下。 可以说立体河图洛书，前5后10，1234和6789分开上下左右，成六极，可出太极八卦，立体太极八卦又可扩之中国三层次哲学，再发展即成今日之立体哲学，立体河图洛书是源头。不过今日立体哲学，是上主体与下客体关系，左公整体与右私个体社会关系，前劳动生产力与后欲望驱动力对立统一之内容，其社会内容已更新。用数学坐标表示，也就是上下X，左右Y，前后Z，立体坐标系，数学方法可用之。这种更新的社会内容，是用对立统一规律，生产力和生产关系，和实体关系现代社会内容，取代太极八卦古内容，同时又用立体太极三层次哲学扩展对立统一，及生产力和生产关系，和实体关系，取代其原直线平面关系，使之立体化，这即双方互补发展，当然还包括其中西方形式逻辑，亚里士多德之源。所以立体哲学是中马西三合一的产物。 我国社会改革实践，左中右三大社会力量，三精华合一，前变，有互进入对方联系起来的，必有被互排出分裂开来的东西，后变。在实践中，让左中右三势力在其精华联系中，分别被排出吸收糟粕的人和事，不是件容易事，但社会矛盾变化，又必如此对立运动。实践变化决定理论之变，否则，三势分离的理论是无法与新现实同步发展的，滞后必有。我们也是根据社会实践变化的客观需求，做理论上求发展一点之追求的。忙完地里的活，还要忙天上的事，否则天总不下雨，地里的庄稼会枯死，拜神祈雨是不成的，雨也要靠人自己创造。三江合一立地实，三气分流天依虚，三气对流之日，才是风暴来临之时，风暴里三气才能发生聚前散后之对立变化，对应于立地之变，中国哲学讲的就是气聚气散，生前死后。
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