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每个人都活在社会里，在生活中，由单纯走向成熟，由年轻走向衰老。没有哪一个人能够逃脱生活的风雨雷电。生活让我们懂得酸甜苦辣，让我们懂得阴晴圆缺。生活给我们道理，给我们知识，给我们才华。人可以舍弃一个职业，一个朋友甚至一个家庭，但却不能舍弃生活。 （一） 一直认为感受是个快速的过程，突发的过程，这一过程瞬息就可以完成，他可以用最短的时间在你心底留下最深的震撼，而体验需要漫长的时间，需要你慢慢品味，慢慢咀嚼，慢慢发现。生命需要感受，生活需要体验。 不知从什么时候开始觉得言语的表达纯属多余。生活就像一盘棋，走马，走驹全在自己。进一步退一步也在自己，有些事你看得容易做起来难！有些人你看得简单，其实不简单！还有些道理，听起来明白，要真正开悟又谈何容易，其实是因为自己知之太少！ 口若悬河的夸夸其谈是一种浪费，无法沟通的人，说死了也是废话，心有灵犀从古至今都是一点而通。对待流言蜚语，污蔑羞辱恨不能有高音喇叭向全世界的人们讨个清白。 经历了这些后才发现，首先要学会自我肯定，不能失去对自己的信心，其次是无需言语，古德教我们的“闻谤不辩”世间自有公道，何必辩白。做人做事心中明白就好，此乃仁人君子胸怀，“来说是非者，便是是非人”凡事一笑了之，让时间去澄清一切事实。 中国还有句老话，叫吃小亏占大便宜；展小便宜者吃大亏。过于精明者一点亏也不愿吃，你不吃亏，别人会吃，甚至是你的朋友。人人与你交往都吃亏，就越来越少的人愿意与你交往。相反，如果人人与你交往都有好处，表面上是自己吃点小亏，但结果是愈来愈多的人与你交往，反而的正果。人生，有时要不求辩白，而求“难得糊涂”。 踏遍千山万水，去了那么多的庙宇，只记住了弥勒佛的笑容可掬可敬；大肚能容天下事，笑口常开笑人间，大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。 有了不容人，又不被别人容忍，被别人取笑，有笑过别人的种种经历， 才知道了做人的分寸和应保持的人与人的那种完美的距离。 也终于掂出了生活的份量，其实每个人都受上天运作，以及演一场戏，而又相对的角色和剧情可言，说什么好坏，只是各人的喜好感左右客观而已，不过要人们去掉相对的善恶观念很难，不如要求自己有气度容忍一切即可。 （二） 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，你说你读的是姑娘们呢，还是金钱财物？我读著这书是佛书，既无颜如玉亦无黄金屋，只有用叹息来净化人间的观音和大把大把叫人向善的句子，一字抵万金哪。 参禅始终是一种领悟，其间山山水水的往复，大约便是弃离俗世前必经的苦难。而被佛称之为万丈红尘的地方，却始终有一种美艳的光彩，摇弋在凡夫俗子间，让人又爱又恨，且悲且喜，很难有人能摆脱五欲六尘，名闻利养的诱惑，觉而不迷，正而不邪，净而不染。因此佛云：苦海无边，回头是岸。 难道生活真是如此之苦吗？最羡慕牙牙学语的孩子，似懂非懂，知又不知，傻乎乎的样子，让人感到纯真和可爱。难怪有人常说生活太苦，穷的时候辛苦，生活温饱了也辛苦，甚至当了富豪依然辛苦。原因只是一念放不下，一世都辛苦，我们活得太清楚。 说到苦海无边，回头是岸，其实人生的确就像游泳，游了一半才方可知深浅，冷热，前也罢，退也罢，前前后后，左左右右都有了一段距离，停下来也只能淹死。所以苦海无边是真的，回头是岸似乎是假的。 我想不能回头的岸，就是那些在生活中你所不能得到的东西。人生是一团欲望，金钱，地位，权力，名利，不满足便痛苦，满足了便无聊，所以当我们面对诱惑和欲望时，一定要多一点理性提醒自己。所谓知足第一富，人如果能够不贪，不为欲望所获也就潇洒自在了。一切由心造，生活太苦太累的时候，要学会放手，放手即有岸，一念放下，免受煎熬。东唐梓木 于 牛津 |
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