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《探究人生规律》研究之艰辛 中国古代，对于从事算命、算卦这个行业的人，称为“卖卜”。所谓卖卜，就是出卖自己的技艺，为人卜算前程、卜算吉凶利弊，从而换取养家糊口之资。在古代，一般来说，那些落第的秀才在考取进士无望之后，大多就选择卖卜以及从事中医的行业。另外，也包括那些天性就无意于功名的才子，甘愿在这两个行业做隐士。当然，不管哪一类的人，根据我的研究还是天赋所然、命运所致。 算命、算卦包括中医，所依仗的理论，就是阴阳五行学说。这种学说，大用，可以安邦治国、平天下。小用，可以修身养性。同时，也还可以破解人生的贵贱贫富以及阻塞通达和吉凶祸福。阴阳五行学说，其实就是天地自然规律的总结。孔子在《易经》里说“百姓日用而不知”，这句话其实就是说，人们天天生活在阴阳里，只是平时没有去总结其规律，而不知道其深邃的道理而已。所以，算命、算卦以及采用的阴阳五行学说，跟封建迷信以及愚昧无知，没有半毫的关系。 当然，因为禀赋各异，人们对于同一事物的见解自然就不同。这正如圣人在《易经》里所言：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。所以，任何事物，有反对的声音，都不是怪事。但是，对于反对的声音加以限制，剥夺人家的发言权，这就是怪事了。因为，违背了自然规律，不懂得仁者见仁，智者见智的道理。更何况，五行学说里还有“木无金克不成材，金无火炼不成器，水无土克必泛滥，土无木克必板结”的深刻哲理。这样，就更应该欢迎别人批评，欢迎别人来挑刺，从而让自己成材、成器。就拿我的玄学研究经历来说，我就全靠客户的批评和挑刺，才会有今天的成就。才有了人类的首次发现。下面，我就来跟大家谈谈我独门研创的《探究人生规律》这种新的破解人生密码的方式时，当初研究时为此付出的心血以及研究之艰辛。 社会上，对于算命、算卦，分为相信与不相信以及半信半疑这三类。在半信半疑以及非常相信的人群中，多数都存在要求算命、算卦师一定要是神仙的心态。没有去比较科学的仪器检查疾病时也经常出错，卫星都上天了，天气预报也出错。很多没有学过阴阳五行的朋友们可能还不知道，算命、算卦的理论，都还没有完善！我告诉大家一个简单的道理你就会明白：假如理论已经完善了，还用得着现代这么多人写命理书籍以及八卦占卜书籍吗？所以，就是因为不完善，才引起一代又一代的爱好者在继续研究、完善这套理论。 我从十七、八岁就爱好这门学说开始，经过将近30年的时间，几乎遍阅了所有古代命理书籍。但是，越看却是越糊涂。比如，就以八字里最大的吉星贵人“天乙贵人”而言，古籍在说了带这个吉星的人如何好、如何妙之后，最后又来一句“贵人嗔则凶来，不可就为吉论”。你看犯难不犯难：我怎么知道贵人是高兴还是不高兴呢？是发怒还是没有发怒呢？另外，在关于“相刑”方面论述，先是说八字里以及运程上见“相刑”如何、如何不好。然而，在论述的最后，又加上一句“君子不刑定不发，而小人见刑却为灾”，这样让人摸不着头脑的话。人性是复杂的，有好的一面也有坏的一面。这个君子与小人，如何来鉴别呢？ 别说被算者大多会要求算得详细具体，就是遇上一个大度的，他的一生总体的只要你说那么几句，甚至，人家只要求在“富贵贫贱”里说一个字，碰上特殊格局的八字，算命师都不敢开口。你看，这个命运学说有多难。比如古籍在论述《曲直格》时，你就是翻遍了整个命理书，也就只有那么几句话：甲乙木日得亥卯未局，柱中须有亥字带印为入格。若无亥有卯，止是木之本气，却要见金土为贵。如甲寅日得亥时，见丁卯劫财、阳刃、伤官，虽贵不全合格。 假如有那么一个甲木日出生的人，八字里亥卯未全，符合了“曲直格”的条件，那么他的“贵”，具体到什么程度呢？他的“富”，又怎么论断呢？甲寅日有亥有丁卯，属虽贵不全，这不全又是指的哪方面有缺陷呢？还有，他八字里亥卯未全都是木局了，哪一行又代表他的妻星和子星呢？他什么时候可以结婚生子呢？他哪个时候会有一个转机或变动呢？这些，就没有人告诉你了。更别说有的八字跟书上要求的那个格局的条件不完全相符，有点象又有点不象。碰上这样的八字，爱好学这一门的人更是想哭了。 虽然我还是算走运，从事这一行碰到的极不讲情面的批评之声还是少。但是，人家只要轻轻地说这一点没有算好，那一点没有算对，我都是心里非常难受。所以，在遍阅古代所有命理书籍都无效的情况下，只得另辟蹊径，自己动手来研究一种新的破解人生密码的方法。我现在已经研究成功的这种方法，说白了，就是在古代八字理论起命宫的方法上，再完善了其他人事十一宫。 学过命理的都知道，各人的命宫，是十二个地支中的一个，这是代表自己。那么，另外十一个地支，是否也代表与自己人生密切相关的人、事、物呢？答案是肯定的，其它十一个地支，正是代表了与自己人生密切相关的人、事、物。这样确定之后，你只要看到什么，就会出现什么。冲了哪种人事，就会破坏哪种人事。 比如：地支子，代表你的配偶，你只要见到子年，就会有爱情、情缘出现。只要见到午年，就会对配偶不利。因为，基础理论上，“子”是冲“午”的。所以，见了午年，就冲了配偶。这样，当然是对配偶不利。 这些人事宫位确定之后，使用起来是非常简单和方便的。但是，研究的过程，确实有无法想象的难度。因为，除命宫之外的其它十一个地支，到底哪一个是代表父母、哪一个是代表配偶、哪一个是代表子女以及事业和财富呢？在研究中，若把每一种人事都在十一个地支中试一下，即，寅，或许是代表配偶；卯，或许是代表配偶；……亥，也或许是代表配偶，这样都试一下看看是否符合，这好比将11个号码球，任意错乱组合，这样，将会组成39916800组不同的排列方案。若每一套方案摆放完之后，用一天的时间去对照人生命运中已经发生的事，也就是将理论与实际对照，那么，要用将近11万年才能完成。而人类发明文字以来，顶多也就万来年的历史，更何况八字算命术的发明，可以考究的才只有千多年历史。所以，这是一项几乎不可能完成的事业。于是，自古以来就出现了许多错误的利用十二地支来推算命运的算命法。如《紫薇斗数》、《张果星宗》、《命学津梁》等。这些方法都是将其它人事十一宫都排错了，便只得用天上的星宿来强解富贵穷通了。其实，只要将各人事宫位排对了，就只需用基础理论的刑冲害合以及生旺死墓来解释就可以了。 既然要用将近11万年才能完成的摆放，既然这么难，我为什么又研究出来了呢？这就要靠明大道理了。我当初是这么想的：命宫既然代表自己，那么，自己之先，肯定就是父母。自己之后，不是兄弟、就是配偶了。而有了配偶之后，自然就会有子女。这就不象有一种命宫及其十一宫的人事设置，他把配偶宫，定在与自己相冲的那个地支上。你看可笑不可笑，这个大道理都不懂，还搞什么研究呢？这样看来，古人的天赋，也是有厚薄之分的。并不等于个个都是圣贤。我凭借着懂大道理，大概只用半年时间，就基本上定下了其它十一宫人事。 要想确定哪一个地支代表自己的哪种人、事、物，虽然是通过验证人家已经发生的事来确定的。但是，我在基本上确定十一个地支代表十一种人、事、物的宫位之后，又发现对于有些人很符合，而另外一些人又不对了。这时，我又想到了阴阳顺逆的问题。按照八字算命起运方法，是阳男阴女顺行。于是，我就按照这个思路定顺逆。即：假如“子”为命宫代表自己，那么，顺行的话，就是丑为配偶，寅为子女。假如是逆行的命，那么，亥，就代表配偶。戌，就代表子女。这样定下来之后，通过已知的来验证，多数人都符合了，但是，还有少数人不符合。于是，我又考虑，是不是所有的男性都顺行，所有的女性都逆行。这样确定之后，还是有些人很符合，而另外一些人又不符合了。这样苦思冥想、经过无数个不眠之夜之后，才终于悟出不管阴年生的男（女）性还是阳年生的男（女）性，他们（她们）都应该有个共性。这样，最终确定了十一个人事宫位。 这种比登天还难的十一个人事宫位的确定，其研究发明出来已属不易。然而，连常规的命学理论的某些学说都还没有完善，都还需要我来研究。因为，我在研究中就碰上了这么一个难题：我这种新方法，也还是需要出生日子的天干来衡量各人事宫位的旺衰。但是，日干与年月时天干相合时，又有可能变化而改变原有日干的五行属性。比如甲木日，若年月时天干有个“己”时，就可能甲己合而变化成土，日干的五行属性就变成土了。然而，有的要变化，有的甲见了己又不变化。到底哪种情况下要变化，哪种情况下不变化呢，自古以来都没有谁说清楚。没有说清楚也还罢了，就是承认日干相合要变换五行属性这个观点，自古以来都没有几个人。清代命理大师袁树珊在其所著的《命理探源》中，都只是附带说了：有个同乡 难呀，不是一般的难。连较为出名的袁树珊大师都没有多大把握，都还没有搞懂。并且，命运学说从孔子提出到晚清时期，两千多年过去了，这个理论都没有确定下来，一想就知道不是个简单的事。感谢上天眷顾我，这个难题又让我拿下来了。当然，也让我体会了脑袋都想痛是什么滋味了。我猜想，人生中，真正脑袋都想痛的人，可能不多。我也可以说是因祸得福，有幸体会了一把。 这些都还没有完，还有个疑难问题又逼着我去研究。在将以上两个历史疑难问题都解决之后，我就拿着我自己研究发明的方法给别人算命，几乎每个客户都很满意。更有甚者，还有很多客户夸我就是神仙了。就在自己兴高采烈、得意忘形的时候，又让我碰上了一件十分尴尬的事。并且，还让自己羞愧万分。人家送给我的是：一派胡言！ 后来，我又遇到一位较为熟悉的人，也是把她过去发生的几件事都算错了。没奈何，我只得求她，把她过去已经发生的重大事都告诉我，我来研究。研究通了，再把她以后的运程吉凶利弊全部免费告诉她。好在这个客户对我非常信任，给予了大力支持。这一例，也让我想起原来那一个说我一派胡言的女士的八字。发现运程刚好要反过来就可以全部解释清楚。这是什么道理呢？为此，我为这个事苦思冥想了很久。有一天，让我突然想起了台湾宋英成先生曾说过的冬至后要换年柱的话来。这样，我又赶紧收集这一类型的八字进行研究。最后研究出来的结果是：台湾宋英成先生说的有些道理，但也不是他所说的冬至后这个时间点，而是另外有个时间点。至于具体怎么换法，大运具体怎么安排法，连唯一说过此观点的宋英成先生也没有说。而我，最后是从实例中才总结出了一个宝贵的经验。也可以这么说，在我发现的这个时间点内出生的人，现在所有算命的，都算错了！ 上天眷顾我，让我在在没有得到国家半点研究经费的情况下，一次性解决了三个历史谜题。另外，在搞《探究人生规律》研究的同时，还发现命学理论中最大、最吉的“天乙贵人”，其实是最坏、最凶的一个字。只是，当这个最坏、最凶的一个字遇到化解时，才变成最好、最吉。难怪乎古人在描述“天乙贵人”时，会有“贵人嗔则凶来，不可就为吉论”这句话。因为，有些人见了又是凶，有些人见了又是吉。在没有解清原理之前，就只能说贵人也有发怒的时候。其余，还有一个命学理论“驿马星”，乾隆皇帝召集一班博古通今，才高八斗的大学士都没有解释清楚，也是我在探究人生规律时，无意中发现了“驿马星”生成的原理。 在此，我衷心感谢为我提供研究经费，资助我搞研究的所有好朋好友以及好客户们。在国家没有拨半点研究经费给我的情况下，是你们的大方，使我在基本生活上，有了保障。同时，我还要感谢曾经详细提供过去已经发生的事让我来验证理论的所有朋友们！另外，我也对所有曾经对我有良好的建议以及批评我，指摘我没有算好的朋友。甚至包括我听到的最难受，送给我“一派胡言！”这句话的 南山山人 张德道 下元甲子癸巳年仲冬写于南山 |
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