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莫比乌斯环 与 太极（关于唯物辩证法与唯心辩证法）
watch（投入做事，平衡做人）
莫比乌斯环是一个阴阳两面相换并接合的环，虽然形态上和太极不一样，但内涵很相似。
笔者发现莫比乌斯环与太极都阐述了智慧的象征。为什么这样说呢？因为人感受物体的时候，都是因为感受到差别而得到不同的感觉的。如果没有感觉到差别的话就和没有感受一样了。
所以认识的本质是：“对象”和“分别”。笔者把它们归纳为0、对象、感性；1、分别、理性。但是他们密不可分，一次有结果的感受是两者共同作用的。
从笔者归纳这个认识的本质去看，的确和莫比乌斯环与太极的内涵及其吻合——有阴阳二面，阴阳相接，统一运行，形态为圆。
然而莫比乌斯环继续研究下去可以发现，沿着环的中线剪开，它就成为了一个有着四个扭曲位（后称“拧劲”）的一个比原本大一倍的圆环（后称环0）。
然后沿着这个环0的中线继续剪开，可以得到两个相扣在一起无法分开的和环0一样大的有两个拧劲的圆环，称这环0生出的这两个环为环1和环2。而按照上面的方法剪开环1和环2依然能够得出相同大小的2拧劲圆环各两个，这些圆环也是相扣而无法分开的。
研究到这里，我们可以想象一下。莫比乌斯环是一个基础，而环0是第二步，环1环2是第三步，接着就能无限细分出和环1环2同样的环。这是否和道家的“道生一、一生二、二生三、三生万物”有异曲同工之处呢？
笔者认为智慧的本质就在于此：
道 ＝》 莫比乌斯环，可以理解为认识的本质：0和1，对象和分别。
道生一 ＝》 环0，可以理解为现状，通过认识了解到的真实的环境状况。
一生二 ＝》 环1环2，可以理解为选择，两个极端的任何一边的选择，进而执行选择。
二生三，这个就是两者的区别，这个三或许就中庸之道。或许现实中真的做不到真正意义上的中庸。
三生万物 ＝》 环n，可以理解为度，适当的度能掌握好事情分寸。无度只会陷入无限的极端深渊。
当然这里是哲学群，笔者不是来说道家的。只是笔者发现了太极和莫比乌斯环的相似，以及细心研究它们的内涵是可以参透笔者所介绍的认识的本质的。可能有朋友会说，认识的本质不是对象和分别。那么欢迎大家的讨论，让笔者这块砖一起引出认识的本质吧。
以下是笔者通过唯物辩证法整理出来的人类知识体系模型：
________________________________极端唯物人________________________________
____________________________________II____________________________________
_________________________物质======真理======科技_________________________
____________________________________II____________________________________
______________度=1逻辑=====度=3（集体主义社会）=====度=1系统______________
____________________________________II____________________________________
________度=2概率统计=======度=2（个人主义社会）=======度=2混沌理论________
____________________________________II____________________________________
_______度=3独裁论断==========度=1（三生万物）==========度=3不可知论_______
____________________________________II____________________________________
_______选择A================矛盾（二生三）客观================选择B_______
____________________________________II____________________________________
________个体================辩证（一生二）主观================集体________
____________________________________II____________________________________
__________理性==============现状（道生一）客观==============感性__________
____________________________________II____________________________________
________________区别1=========认识（道）唯物=========对象0________________
____________________________________II____________________________________
__________________________纪律人==平衡人==混沌人__________________________
____________________________________II____________________________________
________________区别1=========认识（道）唯心=========对象0________________
____________________________________II____________________________________
__________理性==============现状（道生一）客观==============感性__________
____________________________________II____________________________________
________个体================辩证（一生二）主观================集体________
____________________________________II____________________________________
_______选择A================矛盾（二生三）客观================选择B_______
____________________________________II____________________________________
_______度=3道德独裁（儒）====度=1（三生万物）====度=3四大皆空（佛）_______
____________________________________II____________________________________
__________度=2平衡美=======度=2（个人主义社会）=======度=2投入美__________
____________________________________II____________________________________
_______________度=1利人====度=3（集体主义社会）====度=1利己_______________
____________________________________II____________________________________
_________________________爱人=======爱=======爱自己_______________________
____________________________________II____________________________________
________________________________极端唯心人________________________________
说明：此体系为莫比乌斯环与太极的结合模型。中轴线为认识论，两边为方法论。上半部唯物，下半部唯心。
唯物辩证法适用于现实，如科学技术、逻辑、系统。不适用于虚幻。
唯心辩证法适用于虚幻，如艺术创作、宗教、文化。不适用于现实。
【只要把极端唯心人与极端唯物人结合，就能得到一个人类知识体系的球体】
人分三种：
纪律===平衡===混沌
知识分三种：
逻辑（纪律的人的偏好）===辩证（平衡的人的认识）===系统（混沌的人的系统）
走中道的确是压力大的，因为两边都是偏见的人。两边的压力要不给对家，要不给中间。这是人类脱离不了的本质。
我宣传平衡之道就是为了壮大平衡，削弱偏见。
人的一切是从认识开始的，认识有偏见就会走进歧途。
纪律的极端是独裁论断，混沌的极端是不可知论。
两边极端的歧途虽然是有力的，能推动物质和科学的进步，但是方向是片面的。
平衡虽然没有多大的力度，但是平衡的方向是全面的，它能促进和平、增强人们的幸福感乃至集体主义的形成。
世界上就是极端和平衡的相互磨合，极端投入的美和平衡的美的磨合。
他们之间需要适度的你一步我一步的推进，才能促使人类社会的快速进步。
以上是我能说的一切了。投入做事，平衡做人吧。
我不知道我的提倡能让多少人看得清楚。
留下这段文字，滴水穿石。
【ps：理性逻辑与系统结合感性的图像思维和音乐思维可能是未来哲学的新方向。】
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