|
按：此《英耀篇》是江湖术士不传之秘，达到了中国“揣摩”术心理学的巅峰，一针见血，入木三分！只要稍微懂点算命术的基本术语及原理，再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟，行走江湖为人算命消灾等，不愁搞不到银子，骗不到女色。若算命的真功夫差些，最好打一枪换一个地方。若算命术的功夫已炉火纯青，加上巧舌如簧，使政界要员、商场巨贾趋之若骛，就可一夜暴富，并能名满天下，长期屹立不倒，跻身“预测大师”之行列。当然，这些都还要加上李宗吾《厚黑学》中的精髓——“脸皮厚、心子黑”才行。
认清《英耀篇》的实质，它并不是真正的周易“预测”，而是打着预测相命的招牌来行骗，套取人家钱财。当然，不少正统的命相师也有意无意在运用其中的一些“技巧”，一些人则根本不从提高预测技能作手，根基浮浅，也能“算”得很准，其实不是他算出来的，而是你自己无意中泄露了自己的底细，所以他们也能套住一些人乖乖将钞票奉上，对“大师”敬若神明。不少大字识不了几个的巫婆、神汉和那些粗知周易皮毛的家伙，居然能远近闻名，千百里外也有人开着小车去求算，于是被人越吹越神，除略有邪通者外，大多都在运用下面这套把戏。
每个人都生活在自己的小天地，被封闭起来，因而不能了解别人与自己相通的共同人生体验。一旦算命先生拿别人的人生体验反映你的人生时，你会因“算得准”而感到奇怪，其实这没有什么奇怪，也用不着感谢算命先生。他指出的是大家（指同一阶层同一性别同一年龄段的人）共同特征。他的准确推断是建立在共性基础上的。
《英耀篇》告诉江湖术士，人是可以被欺骗的，欺骗是可以成功的，只是深谙世道，机智灵活，随机应变。因为一：大部分人是相信天命的，是相信鬼神的，相信冥冥中有一种力量在左右着人的命运；二：世态炎凉，人心不忘利欲，人生不会一帆风顺，人的命运发展有一定之势。江湖相士在长期的算命活动中积累了丰富的观人经验，形成了一整套的算命技巧，这些技巧都是行之有效的骗术。
玩熟斯篇，能做到“鬼神莫测”、“任意纵横”、“四海扬名”。
（原文）入门先观来意，既开言切莫踌躇。
（求卦问卜的人一进来，一定要凭着他的衣着相貌、言行举止，洞察他来算命的主旨，明了他心里在想些什么，怀着什么样的动机来求教于你。在这一点弄清之前，你先不能轻易发表言论。一旦认准了对方意图，觉得判断无误，就不应犹豫，迟疑不决。相命先生开口，最忌彷徨不定，吞吞吐吐。这种欲言又止的神态，会让人认为你连自己都缺乏自信，更不能取信于他人了。所以“切莫踌躇”，踌躇意味着信誉的消失，失去了吸引求测者并控制对方的基础力量。根据经验，对方进门之后，先不要轻易下结论，可装模作样排出八字，念念有词如子丑寅卯之类，一副老谋深算的样子，然后——啪！开口三句话就让他怵立当场，惊为神人。替人相命，命师的头三句话是至关重要的，如果三句话至少对了两句，你就牢牢抓住了对方，对方哪有不举白旗的）
（原文）天来问追欲追贵，追来问天为天忧。
（父亲问儿女，个人希望儿女有个好的前途，望子成龙，盼子富贵；或者儿女学习不佳，或者儿女早恋影响学业，或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿媳或女婿等；或者儿女生意蚀了本，看今后如何；或者儿女出门在外，是否平安等。子来问父母，无外乎父母当官，能否再升；父母贪污受贿，会不会翻船；父母生病，病情结果如何；父母官非，能否化解，总之多数是有病有灾等不祥之光。以上诸等，若不能明确揣摩出来，不得已再运用“哄、吓、诈”三招，对方哪有不据实以言的，剩下的事情就好办多了。）
（原文）八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事，定然子息艰难。
（老婆问老公，无外乎老公前程如何，官运如何，财运如何，在外嫖妓或养小情妇等如何，或下岗后职业如何等。其实女人最好哄了，往好的方面去说，坏事也能变成好事。比如他官运亨通，财运大发等，或在外有女人是好事，不然您会被克死等；或老公蚀了财或遇小人等等东拉西扯，随机应变，越说越象真的。妻问其夫，如果满面带喜兴冲冲而来，那她的丈夫可能有官运、有福禄或横财，至少她希望如此，满面愁容而带怨气者，肯定是为“七愁”之事而来：无子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。夫问妻，多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。）
（原文）士子问前程，生孙为近古。
（读书人来问命算卦，多半是为了功名前程，希望有飞黄腾达之日，光宗耀祖之时；商人来问卜，则因为近来生意不好的缘故。怎样进一步判断这些人的来意呢，就是抓其特征，见下）
（原文）叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
（以上四句，“百姓日用而不知”，真是令人拍案叫绝！一个叠叠，一个频频，已把求卜者的急切心情和盘手托出，他们所问的，正是他们心事所在。他们所希望的，正是他们所缺少的！他们想探询寻找出原因来，那么这里面定然有名堂。你相命的，就要在上面做文章，牢牢地吸引诱惑住来问者。）
（原文）一片真诚，自说慕名求教，此人乃是一哥。笑问请看我贱相何如？此人非火底，即是畜生！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。
（还要善于区分下面两种人：如果脸上一片真诚之色，自己介绍说，是慕我前来求卜问卦者，这种人多数是信神信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜求卦者。如果满口浅笑，装模作样，故意说请问我的贱相如何，那么，这种人不是有钱有势的人，就是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒。在前来算命的人群里，有富贵官宦之人装穷卖傻前来相命，以此考你；也有穷愁潦倒之人，冒充富贵之人前来试你；或者是不怀好意的同行，或者是看了两本命书自认为了不起的家伙别有用心的前来考核你，存心踢馆给你难堪。你一定要在砂砾丛中辨认出是金还是石，在一大群前来相命的人流中识别出是龙还是鱼。不然，就是闹出笑话，丢“周易预测学”的脸。）
（原文）僧道从清高，不忘利欲。
（继续阐述上面的思想观点，教授相命者从更高的层次，即从来人的外表、谈吐、性格特征、心理倾向、命运趋势、人生动态作尽一步识别，洞察他们来问卜求卜的意向。因为没有这种识别和洞察，就无所谓看相算命，所以秘本言犹未尽，不厌其烦，恣意发挥，务求淋漓尽致。因为社会是复杂的，人生是复杂的，仅仅分析父子、夫妻、穷人、富人读书人和“一哥”是远远不够的。文章分析说：和尚、道士尊从为僧道，表在上清高寡欲，脱离凡尘世俗，实际上他们念念不忘的仍是私利欲望。那些“修炼”气功的凡人，那些自鸣清高的教授、学者，那些什么家什么家之类，亦不过都是些利欲之徒。天下人熙熙攘攘，攘攘熙熙，皆在为“名”、“利”二字而已矣）
（原文）庙廊达士，志在山林。
（那些身居高位的达官贵人，统治阶级，为“人民”服务的“父母官”等等，别看嘴面上冠冕堂皇，一心为公，其实个个都很贪婪，希望爵禄更丰，希望以权谋私搞更多的钱而不被察觉。只有真正的开明之士，才有志于功成名就后归隐山林，清白退休。）
（原文）初贵者志极高超，久困者志无远大。
（刚风发迹的显贵，考上或正在就读高校者，上党校学习者，或新官上任者，或投机倒把官商勾结而暴发者，他们得志便猖狂，欲望膨胀，飘飘然，器宇轩昂，趾高气扬。而那些屡试不第，穷困潦倒，生意蚀本之人，有才而不被重用者，因为长期压抑不得志，人穷志短，才不会志向远大，欲壑难填。）
（原文）聪明之子，家业常寒。
（聪明的人想出人头地，却常常因为聪明反被聪明，受到社会与同仁排挤，才能得不到重用，反而家境贫寒。）
（原文）百拙之夫，财终不匮。
（笨拙之人，由于他们欲望不高，勤勤恳恳，反而不缺乏生活来源，日子过得自足有余。）
（原文）眉精眼细，白手兴家之人。
（那些眉目前流露出自豪神情，看上去目光远大，精明能干，朴素而带有金银首饰的人，很可能是白手起家的老板。）
（原文）碌碌无能，终身工水之辈。
（只的那些无能之辈，或不会阿谀奉承、钻营苟苟的家伙，只能当个贫穷的做工人。）
（原文）破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。
（那些破落户的特征是：白嫩肉，精神憔悴，衣饰寒酸，仍然穿鞋套袜不打赤脚，现代社会或可能是衣着毕挺，行为做作，腰上皮带是破旧的，脖上领带是皱褶的，脚上皮鞋是破旧或没擦的，领口衬衫是花的，鼻上眼镜片是脏的，腕上的手表是廉价的。那些新发迹的富人特征是：尽管穿着平常如旧，但是喜欢炫耀自己新买来的金玉饰物，人一阔，脸就变，现代社会还有可能是手里捏个大哥大，动辄“喂喂喂”叫个不停，生怕人家不知道他有手机……不管何种表现，总之有意无意地“炫耀”是其特征。）
（原文）神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底定宠姬。
（神色黯然，面容愁闷但额头光滑细腻，衣饰华丽的，不是富人的遗孀，就是被抛弃的贵妇，或者不被官员和富商宠幸的情妇。妖冶、放荡、打扮得花枝招展，言笑风骚的，不是红粉妓女，就是官员富商的宠妾、情妇）
（原文）满口好对好，久居高位；连声是是是，出身卑微。
（满口“好”或“对”的，他可能身居高位；连声称“是、是、是”的，他可能出生卑微，是个小人物。）
（原文）面带愁容而心神不定，家有祸事。
（面带愁容而又心神不定，恍恍惚惚，带神经质的，家里一定发生了不幸的事。）
（原文）招子闪烁故作安祥，祸发自身。
（若眼神恍惚不定，言语吞吞吐吐，精神不集中，内心惊慌而又故作镇定，则肯定是他自身干下的恶行而东窗事发了。）
（原文）好勇斗狠，多招横死。
（喜欢惹事生非，逞强好胜，殴斗成性，心狠手毒的人，多半身遭横祸，死于非命。）
（原文）怯懦无能，当受人欺。
（生性怯懦，自视低能的人，一定受人欺侮，终日只能衰声叹气。）
（原文）志大才疏，终生咄咄空抱恨。
（好高骛远，眼高手低，志大才疏的人，一辈子过得很窘迫，活得很累，却只能终身抱恨，郁郁寡欢。）
（原文）才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
（才气性情非常偏颇固执，钻牛角尖，撞了南墙亦不回头的人，即使不遭大临头大祸，也会异常贫穷，日子过得十分艰难。）
（原文）治世重文学之士，乱世发草泽英雄。
（如果处于太平盛世，社会稳定繁荣，那么饱学之士或有专业技术之人会得到重用，算卦时须认定这种人是前途远大的。如果处于乱世，则出草莽英雄的居多，暴发户或敛不义之财的居多，比如现在改革开放，大字不识两个的社会流氓，劳改犯等等一个个成了企业家，董事长，黑社会老大等，吾见过有“街娃”起家者，有扒手起家者，有摆凉粉摊起家才者，有走私起家者，有办厂生产伪劣产品起家者，有贩卖假烟起家者……算卦时这一点必须予以考虑。）
（原文）通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。
（如果是商业发达的大城市，其争执纠纷多半是为工商之事而发，如果是在穷乡僻壤发生纷争，多半是为了争夺林田）
（原文）急打慢千，轻敲而响卖。隆卖齐施，敲打审千并用。十千九响，十隆九成。敲其大而推其比，审其一而知其三。一敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇。先千后隆，无住不利；有千无隆，帝寿之材。故曰：无千不响，不隆不成。学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。慎重传人，师门不出帝寿，斯篇玩熟，定教四海扬名。
以上一段，讲的是看相算命的诡诈骗术，是全篇的核心部分，也是相士们认为最重要的“秘诀”。它是看相算命过程中的骗术的理论概括。按照“审、敲、打、千、隆、卖”六个字办，相士不仅可以设法掌握被相命者的底细隐私、心理状态，而且可以骗得对方目瞪口呆，佩服得五体投地，心悦诚服地投入你设下的罗网和陷阱。其招数实在是高深莫测，妙不可言。
“急打慢千”是相命时的基本要领，就是说给人算命时，必须瞅准时机，突然发问，击中要害，陷对方于猝不及防的境地，使对方在仓促时间忘记来时的戒备心理而透露出真情实况。所谓“急打”，要有突发性，打对方一个措手不及，使其无暇自顾，从而瓦解他的心理防线，如此，不愁他不从实招来。所谓“慢千”，就是在获悉对方的“情报”后，要运用恐吓的手段，再给对方以强烈的刺激，使他惊诧、惧怕，担心有大祸临头之感。这样，他自然会求教于你，向你讨教消灾避祸的法术。算命中，对方的担心和忧虑是最好的诱饵，有了这种意思，你就可以牵着他的鼻子悠哉悠哉了。为什么“千”要慢呢？因为你要组织有条理有递进感的一套“军马”（即语言），来打击对方，语调必须做到平稳而有力，切忌急躁和语无伦次，一字一句一板一眼慢慢吐出，威严，阴森可怖，掷地有声，震慑对方的意志，粉碎他的抵抗。
“轻敲而响卖”，就是说，在套取对方的情况时，要采取旁敲侧击的手法，不能直敲直槌，敲错地方。一敲就要敲到与对方心事有关联之处，起到敲山震虎的功效，使“虎”叫啸起来，自我暴露隐藏在深处的目标。“响卖”就是经“敲”又揣摩到对方的底细线索后，顺藤摸瓜，以肯定的语气把底牌亮出来，端出已见，使对方大为惊异并且深深地佩服你的高明。所谓“响”，就是一经探明路数，就要毫不犹豫，果断地出击直点对方的“穴位”，牢牢地抓住对方，在对方心中树立你的信念和权威感，由此，你可以左右逢源，条条道路通罗马了。“卖”，也是一种打击，是更深一层的刺激。然而，仅仅有打击和刺激，是不行的，还必须配之以“隆”，就是奉承恭维，夸赞和鼓励，给对方以希望，使他相信时来运转可以消为避祸之说，一切不幸均可化解；使他相信厄运之下，他仍是富贵命，幸运将降福于他。这一点很要紧，一个直到算命终场仍然一脸沮丧的人是不肯把更多的钱交给相命先生的。所以“卖”和“隆”要结合起来加以实施，单有卖，会把对方吓跑。你越是给他看到吉祥如意之光环，他越会乖乖地听你的“调遣”。算命结束，两者皆大欢喜，如若结局不是如此，那就失败了。同样道理，“敲打”、“审千”也必须并用不悖，缺一不可。这样自会“十千九响，十隆九成”。
“审、敲、打、千、隆、卖”六个字怎样并用实施呢？就是秘本所述的：“敲其大而推其比（兄弟），审（察颜观色，审时度势）其一而知其三。敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇。”接着，它总结道：“先千后隆，无往不利；有千无隆，帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千不响，无隆不成”。最后它强调指出“学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅（即融汇贯通，举一反三），随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。”
把求问者的各种情况都敲清了，又经过“响卖”，这时候就可以“落千”了。“千”，其意不光指“恐吓”，还有一层意思，就是击中对方的要害，抨击其最铭心刻骨之事。如指出他的不幸遭遇，是“千”，抨击世态炎凉，社会的不公，亲戚朋友的背离抛弃，也是“千”。“千”之后要“隆”，要抚慰他，要给他描绘未来。这种预言式、希望式的隆，是给对方一种心理暗示，给予其精神力量。无千就不会有好效果，因为“千”多半是说明和非难过去，“千”得准会使对方依赖你，那么你对未来的“隆”他也就不怀疑了。这就是“无千不响，无隆不成”的道理所在。
“审、敲、打、千、隆、卖”要兼施并用，这实质上是一套高级的算卦骗术。具体怎么运用？江湖术士心中有数，他们或者“千、隆、卖”齐施，或者“敲、打”与“审、千”结合，或者“审、千”与“隆、卖”结合，或者只使用其中的某一字，或者六个字一齐运用。总之是灵活的，视求卦者的具体情况而决定方略法术。
江湖铁口断命诀 《江湖铁口断命诀》即《盲派铁口断》，由全真教全真七子之首--长春子丘处机所著，一直成为江湖上盲人算命的法宝。 年上正财祖业强，年下正财借祖光。支为偏财支出大，色情之灾需要防。 支为正官多高尚，祖上能把权来当。年支若要逢七杀，祖上刚强有名望。 年支若要逢正印，妻子对母不贤良。支为偏印不太好，先富后贫祖飘荡。 年支若要逢食神，衣食丰足妻子帮。年支若要逢伤官，虽然富贵也不长。 年支若要逢劫财，祖上家产借不上。年支若要逢比肩，财禄广进弟兄帮。 年支若要逢偏印，以小失大不堪言。年支若要逢偏官，父母恐怕难保全。 年上偏财命中安，日弱克父定不偏。日主建旺财务好，父反高寿有财源。 年月刑冲不算好，父东子西把家搬。日弱运行比劫运，父死异乡有牵连。 年支若逢占正财，祖上必然有家产。年支若要逢正官，祖上有权好命看。 年支若要逢食神，祖上富贵命里添。年支若要逢伤官，祖上受损身体残。 年支若要逢比肩，兄弟多了分财源。年支若要逢劫财，祖上兴旺没几天。 年支若要逢正印，一代一代胜从前。年上正官要占先，祖上有过功名权。 少年之时福气大，全靠父母爱周全。支为正官吵太好，官欺民辖合中安。 年支若要正财现，富贵荣华在少年。年支若要逢七杀，恐怕少运有灾难。 年支若要逢正印，官印相生好命看。年支若要逢偏印，自力更生创家园。 年支若要逢羊刃，好事难成不好办。年支若要逢建禄，祖上一代本有权。 年支若要逢食神，祖业兴旺本有钱。年支若要逢伤官，恐怕父母难保全。 年支若要逢偏财，财官相后前程宽。年上七杀逢生旺，祖上威武又刚强。 羊刃会杀方为好，祖上必把官来当。年支若要逢食神，家财大业借祖光。 年支若要逢正印，父母有权在命上。年支若要逢财星，运生财地福禄长。 年支若要逢羊刃，祖上要基不算强。年支若要逢比肩，身弱伤身有外伤。 年支若要逢正官，祖上必然把兵当。年支若要逢偏印，少年父母命夭亡。 年支若要逢七杀，一生身体不算弱。月上正财不一般，日柱建旺有财源。 支为正财逢生旺，一生富贵在命间。支为偏财能巧得，买卖手艺能挣钱。 月支若逢正官格，财官相生能掌权。若要地支逢七杀，身弱贫困命中安。 月支若要逢正印，先财后印好命看。月支若要逢伤官，聪明伶俐会攒钱。 月支若要逢神安，能成富翁不费难。月支若要逢比肩，兄弟姐妹争家产。 正财建禄最为好，全靠父母来周全。月上偏财众人财，意外之财命带来。 月支偏财逢身旺，妻妾情人有一排。地支若要正财见，少年富贵本有财。 月支再把正官现，生官发财命里该。月支再把食神现，父母攒下田和宅。 月支再把伤官现，破腹手足有大灾。月支若要占比肩，独立致富运难开。 月支再把劫财见，婚姻恐怕人破坏。月支若要逢正印，一生保证有依赖。 月支若要逢偏印，总想离家去求财。月支再把偏官现，遇事不顺小人来。 正气官星在月中，为人慷慨又聪明。生来财高见识广，处事总有威望名。 支为正财官星旺，财官相生显赫名。月支若把正官现，一生事业难成功。 月支若把食神现，当官不久去埋名。月支若要逢比肩，创业自力去更生。 正官若要逢偏财，手艺买卖会经营。月支若要逢偏印，多学少成好逞能。 日代正财得妻财，美貌贤妻能带来。发财至富得内助，夫唱妻随多恩爱。 女人若把正财见，丈夫对你最关怀。正财若逢长生地，百万富翁命里该。 正财若要逢暮库，运地逢冲得大财。正财若要逢正官，财官双美无有灾。 正财若要逢七杀，配偶精明又强干。正财若要逢伤官，不能求官能发财。 正财若要逢劫财，有财无库订下来。正财若要逢比肩，兄弟姐妹分夺财。 正财逢空不太好，夫妻中年要分开。日带偏财运不周，夫妻难以到白头。 男人性乱酒色好，女人好把情人勾。不逢冲来刑合破，女人纯真又淳厚。 偏财将星天乙贵，生来就是名门后。偏财若要逢刑冲，恐怕夫妻没长寿。 偏财若要逢正官，财旺官旺事无忧。偏财若要逢食神，晚年财源最丰厚。 偏财若要逢伤官，夫妻半路闹分手。日主正官性聪明，古称天上文曲星。 一举成名框天下，世上能有几人丁。正官若要逢正财，此人必然有权柄。 一生荣华能富贵，威名远震人尊敬。正官若要逢伤官，运行伤官有灾星。 正官若要逢食神，衣食丰足命里逢。坐官若逢天乙贵，众有钦佩有高名。 天月二德同一柱，一生不会受官刑。日做正官逢旺地，学而不倦有才能。 日弱官旺胆子小，一生读书难成功。时上正财运气通，子女富贵财录逢。 时支正财逢官印，后代发达有工名。若要时支逢伤官，克子有灾不流情。 时支若要劫财见，子女是个财才星。时支若要逢比肩，子多女少把财争。 时支若要逢长生，儿孙满眼寿如松。时支若要逢归禄，子女孝顺衣食丰。 时支羊刃不太好，子不残疾也多病。女命克夫又伤子，男命克妇婚谱更。 时支若逢死绝地，晚年孤苦又伶仃。时支若要逢空亡，一生做事本无成。 时上偏财一位逢，不逢冲破发利名。败财劫运还无忌，富贵财禄必享通。 时支若要逢偏财，经营买卖样样 。年支若要占正财，祖上必然有家产。 时支再把正官现，半凶半吉也享通。时支再把食神现，晚年子女成富翁。 时支若要逢伤官，克子多把姑娘生。时支若要比肩现，日录归时定享通。 时支若把劫财现，女子不孝败财星。时支逢劫更不好，男女婚姻有变更。 男为妻家防丧命，女人丈夫死得凶。时上正官运气高，身旺子女必然好。 身弱逢官为大忌，纵然有子不贤孝。正官若要逢七杀，养的子女也难肖。 时逢正官一位贵，逢凶化吉死中逃。时干正官逢比肩，必为高官奉禄高。 时支若要逢正印，晚年子女最贤孝。时支若要逢偏财，晚年经营利不薄。 时干正官逢正财，晚年财生乐逍遥。时支若要逢伤官，恐怕女多儿子少。 时支若要逢食神，身弱不好身旺好。时支若要逢羊刃，子女顽固好坐牢。 时支若要逢偏印，中年克子把命消。月上七杀小人多，要逢正印倒不错。 杀印相生功名显，文武全财好命看。七杀偏印不算好，此人一生必清高。 七杀食神为有制，一杀一制好命看。月干七杀逢正官，官杀混杂祸百端。 七杀伤官日主旺，制杀变官本有权。月干七杀逢正财，杀见逢财不可当。 月干七杀逢羊刃，羊刃七杀掌兵权。月伤比肩命不吉，自招家庭不和气。 六亲手足不合睦，婚后生别和死离。兄弟姐妹不借力，自力更生靠独立。 月伤日劫最难当，娶妻以财为对像。为人生来多横霸，身心劳苦在命上。 合作事业不长久，好为亲朋把财伤。月伤日食身体虚，父说东来子说西。 长辈意见不一样，为人处事有冲击。长辈影响极为大，受之影响获利益。 月伤日伤主大凶，一生不残寿难终。即使富贵不长久，兄弟之间各西东。 夫妻不能同长久，时占伤官克子凶。月伤偏财会理财，飞黄腾达能发财。 此命心高神又爽，不能安定去求财。女命半路克夫主，男人慎戒色情灾。 月伤正财得妻财，全靠自己来周全。三史四弟不借力，克母命中自带来。 印要当旺倒可解，要带官来足妙哉。月伤偏官最可仇，夫妻离虽难到头。 此命一生多辛苦，时运不佳遭牢囚。凶险之事时常有，救人无功反成仇。 月食正印最实诚，万事遂意事业通。诸事都有人来助，应在政界有大名。 为人心慈又好善，遇事化吉不成凶。偏印比肩命不合，一生经常遇波折。 副业买卖不能做，营利少来损失多。夫妻常常不合睦，恐怕一生打着过。 偏印劫财有大灾，谋事未成小人来。合伙买卖不能做，独立经营命带来。 男婚女嫁都不顺，车前马后有险灾。偏印食神运不通，事业有始不能终。 英雄没有用武地，进退失居破家凶。生来与子无缘份，交通事故好发生。 偏印伤官没有财，经营买卖不称怀。家中不断生灾害，破家离散名分开。 男人刑妻又克子，女人克夫有大灾。偏印偏官不在好，开支多来收入少。 生来就把小人带，凡事无功往徒劳。多学少成好抗上，伤身事故有几遭。 月份日官最为凶，夫妻分别各西东。为人生来嘴就冷，恶言恶语骂人能。 万事运滞难随意，官星有始不到终。多因长辈遭失败，连累自己有军星。 月伤正印最为吉，一生长寿有福气。遇来多得人来助，妻贤子孝在命里。 印制伤官官星旺，官旺财旺福禄余。食神比肩性归强，百业兴旺贵人帮。 多情我欲多好善，处事外柔内里刚。女人遇此夫缘差，桃色纠纷在命上。 月食劫财命运高，求财望喜任逍遥。破点小财不顶事，失小获在成富豪。 近亲财产你巧得，再遇七杀官职高。月食日食衣禄丰，不做头卖手艺中。 男命生来多伶巧，可惜一生没官星。四柱无生身有病，再遇七杀有官星。 月食日伤命不好，夫妻子女添苦恼。事业中途有障碍，口舌疾病必来到。 我说此话你不信，夫妻之间难偕老。月食偏财福禄佳，一生一世享荣华。 子孝孙贤父母爱，因妻致富来治家。能享人间鸿艳福，中年晚景一差啥。 月食正财命最强，家财全靠借祖光。少年就知勤和俭，当家立业格外强。 贵人提拔官星旺，半世不缺衣和粮。月食偏官运气通，一杀一制发利名。 制服太过灾立至，诸事做着不顺情。半世劳碌多辛苦，脾气不佳易生凶。 月食正官正气星，安分守已做事情。女人应把贵夫得，夫唱妻随过百冬。 中年以后必享福，一生有个好家庭。月食偏印主大凶，一生多学少成功。 疾病口舌连绵起，小人不足事不成。四柱要有偏财制，逢凶化吉得安宁。 偏印正官性体孺，内财空虚外不足。英雄没有用武地，满身能耐使不出。 夫妻虽好不长久，女命伤心嫁二夫。偏印偏印运不通，奔波劳碌事难成。 居位工作不固定，多招盗贼火烧凶。女命克夫又刑子，到处奔波受欺穷。 偏印正印不太强，酒色之灾迷惑上。一生事业多失败，两家之事你都帮。 处事为人多慷慨，一生能借妻子光。正印比肩最为吉，好为别人去尽力。 买卖经营倒不错，事业发达还顺利。虽然一生财源旺，不能过旺有限制。 正印劫财诸事业，事业发展又兴隆。此命心慈又好善，损财招灾为亲朋。 平生夫妻不借力，异性纠缠不能清。正印食神最为吉，一生不能受委屈。 事业繁荣要尊敬，要求财气大获益。为人处事得信任，工作发展贵人提。 正印伤官主大凶，身败名裂在此中。一生与母无缘份，事业有始不到终。 夫妻之间总不时，口角之争常发生。正印偏财实可观，事业发展胜从前。 要做官星有人助，要做买卖多赚钱。夫妻白头能偕老，一生不把灾病添。 正印正财本不良，有些好事赶不上。母与妻子不合睦，疾病劳苦缺钱粮。 若要克妻不克母，常因病人忧心肠。正印偏官不一般，为人正直又慈善。 工作幸运能发展，一生能得外财源。能谦能让妻内助，女人助于旺夫男。 正印正官最实诚，或获意外得功名。交友广泛心良善，忍辱负重能成功。 夫唱妻随偕百姓，能获上司来器重。正印偏印命不强，犹豫不决在命上。 此人事业多失败，多愁善感在命上。一生与子无缘份，总然少儿多姑娘。 正印正印不相当，此人自尊心过强。自尊过强遭失败，职业不定在命上。 心比天高命似纸，虽然心硬命不强。偏财比肩命不合，生来克父疾病多。 一生事业难开运，祖业家产犯争夺。一生夫妻难合睦，男女色情有风波。 偏财劫财两无功，克财克父命中逢。男女婚姻都有变，异性纠纷不会清。 争来钱财难保守，常因亲朋破财凶。偏财食神事业通，多利多益益财荣。 生来能得父妾助，做官为宦为享通。八字造就无更改，生贫后富命中逢。 偏财伤官福自来，他人失败你得财。一生母亲多冷落，情妇为你好招灾。 女命难把贵夫得，晚婚再婚命里该。偏印偏官发他乡，平生独立定家帮。 买卖经营为大吉，有点浮夸在世上。男人难得妻妾利，恐怕夫妻不久长。 偏财正财生意兴，市农工商不久长。正业副业全都有，两项一起来经营。 四柱再翁财来见，外财光滑内里空。偏财偏官命不佳，辛劳倍至把财发。 常为女人把财破，与父无缘定不差。阴差阳错把婚配，招至离婚或再嫁。 偏财正官吉含凶，众人之助事业通。为干事业责任重，自尊心强传美名。 最怕暗中小人害，因名因利有官讼。偏财偏印运不通，劳苦不断命中逢。 小本经营为大吉，要做大事不成功。自幼不得父母爱，反与伯父对心情。 偏财正印福禄高，一生不把灾病招。妻贤子孝父母爱，平生福份不算薄。 天生就有人来助，红尘世界把名标。正财比肩本有财，人称富翁命带来。 一生进财似流水，亲朋破财命里该。团体协作不长久，独立自主去发财。 第一章 直断四柱法
所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不用，直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。这种方法，简捷明了，实用性强，准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取象，便可达到神断的境界。
第一节 时柱直断四柱法
时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。
一、生日时辰歌诀
此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。
（一）子午卯酉（时出生之人）
时初先亡父，时末先亡母。
歌诀：
子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，
时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。
（二）寅申巳亥（时生人）
歌诀：
寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，
父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
（三）辰戌丑末（时生人）
歌诀：
辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，
更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③
上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：
①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。
②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。
③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。
总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。
上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支信息之象，那么时干又有什么象呢，十天干在时支上表露的象为：
歌诀：
甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，
壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。
什么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，善于交际门路广，因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。
上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合运用举例如下：
某年某月某日甲辰时生人，你可直断：
1）一生多孤独，无亲无靠；
2）兄弟一个；
3）克父母；
4）祖业不守，难有祖业或难以得祖业；
5）晚年无伴，孤独，自己劳碌一生，也难有成就。但由于时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。
以上不论旺衰可直断，省劲、准确。
若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。
甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其出生时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，也就是房子的左前面有水坑、水井、水库（辰为水库）等等，十分准确。
以上是从时柱上看，那么，从年柱，月柱，日柱上看道理都是一样的，自己去悟断，但要知道，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。
第二节 天干地支直断法
在第一节中我们谈了时柱干支信息之象及直断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支都有何信息之象。
一、天干信息表象歌诀：
甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。戊多离祖业，外闯别家乡。己多父母别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。三辛寿数长，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火烧房。
二、地支信息表象歌诀：
三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。
以上干是一层意思，支又是一层意思，只要你把这俩层意思牢牢记住，四柱一出，就可直断四柱。
三、四柱干支看出生祖坟周围环境。
天干、地支代表的物象列于下面：
①天干：
甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。
庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为大海。庚为大路，辛又为高山。
②地支：
子为一阳生之寒物，属水。丑为金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰为水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。
未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金之象。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。
现在我们知道了干支之象，我们就又可推断出很多信息，还是以第一个例子接着断：
某年某月某日，甲辰时。
1）又可断此人天上贵（甲乙天上贵），什么意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。
2）辰好斗讼，所以又可直断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。
3）甲坐辰湿土之下，大树有水，土生养。贵就贵在湿土能培养木，地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。
4）此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。
5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。
6）还可以再断，纳音等，深层次就更多，如：甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推导出很多象，可大大超越常人水平。
7）这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成什么样的内容，什么样的环境，什么样的人性，长像等都可以从干支组合中直接看出。
8）这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么在日上，月上，年上又该怎样独断，思维等等，将怎样断出，还有年月日时四柱之间相互组合，又怎样直断？下面说明。
四、年月日时的分别直断法：
年，代表祖上，父母，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。
月，代表夫妻宫，为门户，父母，兄弟宫，代表人体胸部部位。
日，代表自己，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。
时，代表儿女，晚辈，又代表腹部以下位置。
那么，有了这些基本的象，根据其宫位代表的人或身体部位，就可以断出许多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直断其人克妻，定主婚姻不顺，准确无误，因为日支为宫，对男人来说，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，现在本来日支应坐财位，但妻宫都坐个比劫，比劫正是克妻的，这样的婚姻如何能好，以此来推导只要是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不顺，不论喜忌，可直断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神（克星）存在，那么此宫位之六亲，必有不安，不全之象，那就是灾，例：年为父母宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐比劫或财星，比劫必克财，财克印，所以必主父母不利，有刑克。
上面这些道理，直观，简单，实用，只是不道破，价值连城，一道破，简单得不值三文钱，还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不顺，胃或皮肤有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。
再如：乙末。
乙末在年柱，父母身体差，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。
还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后，你再推别的干支组合，就会推导出很多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象白痴一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你自己动脑。
第三节 四柱联合直断法
1、看五行生克
如：（乾造）丁丑癸卯甲子已巳
①看四柱自己本身生克
例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天为父，说明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有很好的工作。
②看四柱自己本身刑克
上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也同样，说明互相制约而刑，可断中年时有刑互相刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断：中年有婚姻，妻子，母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大致为中年时期。
③看四柱本身相害
害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，什么地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其住宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（因为庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面）按：在各种书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不知道的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方法有：
⑴放生法
在你所放的动物身上刻上自己的名字，最好是放龟
⑵符咒法：
所讲的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方法，非一般人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来说，此法可指点别人替做
⑶送法
这是巫婆、大仙，搞动物的做的解决方法，用香，纸，从家中送出去，也能解决问题。
⑷方位法
根据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告诉日主，避免到凶方可解灾
⑸阴阳法
就是调整阴阳，从部局从根本上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直断：此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，否则就有半途而死者，其主要原因就是坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，这就需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞（砌高墙）方能在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。
|
