 到辽宁新宾，可以拜谒清王朝的奠基者努尔哈赤的祖居之地，还可以感受浓郁的有东北风情的地域风俗文化。不仅“窗户纸糊在外，姑娘叼着大烟袋，大缸小缸渍酸菜，养活孩子吊起来，吉祥喜庆粘豆包，翻穿皮袄毛朝外， 草皮房子篱笆寨，狗皮帽子头上戴”的东北八大怪满眼皆是，就连“烟囱安在山墙外”、“媳妇穿错公公鞋”的南北大炕这样属于十八怪的内容也历历在目。那几代人同居一室的南北大炕，今天看到有点脸红，可是，它是千千万万前辈东北人休养生息的方式，也这样孕育了清王朝的开国大帝。  ▲ 草皮房子篱笆寨，努尔哈赤祖屋的土房很素朴。  ▲ 2 牲口棚、猪圈，一律用木篱笆做墙。 除了土房祖屋，还有瓦房。  ▲ 4 身穿满族服装的景区工作人员。  ▲ 5 我们从这个大门进入努尔哈赤祖屋，穿越到有趣的历史年代，感受有东北特色的浓浓地域风情。  ▲ 6  ▲ 7 像羊毛地毯一样的房顶！原来，新宾这里生长一种叫羊草的植物，一米多高，杆径如南方毛竹，空心，盖房子时用铡刀切齐根部，一层层拍打在房顶上，当地叫缮（shan）房子，草很光滑能防雨防雪。  ▲ 8 所以，“草毡房子篱笆寨”就是努尔哈赤祖屋土房的基本结构了。  ▲ 9 努尔哈赤祖屋的烟筒都在山墙外，而且不在房上在地上。这是从保暖的角度设计的。火炕从灶坑薪火燃起直至变为烟飞出，柴草的燃烧力平均为8——10米左右。一般土屋中的火炕，都大致在6—10米。  ▲ 烟囱安在山墙外，是为了延长烟火的走向，让柴草燃烧时产生的热量长时间保留于火炕内。民间剪纸对这一现象有生动的表达。 ▲ 这里盛产大烟叶。这让人想起东北有一怪，姑娘叼着大烟袋 。 ▲ 农村生活单调，大姑娘也争相抽旱烟解闷。坐在炕上，或者手工卷烟，或者嘴里叼着一个大烟袋，悠闲地抽烟是这里的一景。 ▲ 其实并不是姑娘都要吸烟，东北的冬天长，人们都在家里“猫冬”。女孩要给老人装烟袋，点烟后要吸上几口，确信烟着了再递给老人，一来二去自己就有了烟瘾，所以一代一代的传承了大姑娘叼烟袋。民间剪纸对“姑娘叼着大烟袋”有很多刻画 。 ▲ 这是努尔哈赤祖屋的堂屋。堂屋的正中是一盘石磨。屋子的东北角和西北角各有一个烧柴大灶。 这是五间口面的大北房。隔断墙用树皮、稻草绳子加华秸泥组成，墙很薄。 ▲ 这里也有一怪：窗户纸糊在外 。 ▲ 这是冬季东北人御寒的一项措施，若糊在屋子里面容易被哈气和窗框所存雨雪水浸破。 ▲ 过去糊好的窗户没这么亮堂。古法糊窗户是将两张窗户纸中间夹上网状麻蝇，糊在一起，然后再糊到窗棂上，再在窗纸上均匀地涂上豆油，纸干后，挺括结实，既不怕雨淋，又不怕风吹，经久耐用。民间剪纸艺术这样表现“窗户纸糊在外 ”，连剪纸窗花都是贴在外面的。 ▲ 这就是南北大炕。一般是公公婆婆睡南炕（南炕朝阳，比较暖和），儿子媳妇睡北炕。新婚的儿子儿媳会挂一个布帘。 ▲ 20 一个屋子有两盘炕的原因，主要是经济不发达，百姓钱少，盖房不容易。再一个原因是为了暖和。不论南炕、北炕、万字炕，所有炕都是热的，炕多人肯定多，所以暖和有人气。 ▲ 2 据说，在二三十年前，一个炕上睡男女若干人是常事。南北炕上，两代人各自过夫妻生活，各自养儿育女都是常事。 这就是新婚小夫妻在炕的上方挂的帘子。可能是生命力旺盛，可能是新娘子害羞，他们得到更多关照。 ▲ 23 这个剪纸很有意思，它的名字叫“媳妇穿错公公鞋”。形象地描绘了两盘炕离得很近，几代人的鞋子都混在一起的情景。 ▲ 24 炕的用处很多。白天，人们在炕上吃饭、做针线，接待客人。 看到木箱木柜下面的炕了吗？它在房子的东侧或者西侧，也是炕，是连接南北大炕的，于是形成“万字火炕”。南北大炕之间有连接，这也是为了取暖方便。一般连接处会放置箱柜等家具。 能有这样的格局，房子的面积一般都在四十平米以上。 ▲ 27 炕上有柜，被子放在柜顶上。努尔哈赤祖屋就是这样保留了300年前的老模样。 这也是南北大炕，不过这是到了一定地位之时的起居环境。 这面炕是办公、待客的。 ▲ 30 新宾民间剪纸形象地表现了满族习俗和满族人表达情感的开放方式。 ▲ 3 这又是一个有趣的生活情节——养个孩子吊起来 。 ▲ 32 东北摇篮与南方的“悠车”相似，只不过东北的摇篮吊在房梁上。这是北方游牧民族传承下来的，主要是预防儿童被动物咬伤，同时妇女可以腾出双手做家务活儿。 看，可爱的小宠物也体验了一把吊篮感觉。 ▲ 34 老屋里还保留着灶王爷的神像。 ▲ 35 努尔哈赤祖屋在新宾赫图阿拉故城之内。它是中国历史上最后一座山城式都城，也是迄今保存最为完整的女真人山城。这里不仅因清太祖努尔哈赤出生于此享誉神州，更因这里是清王朝的发祥地、满族崛起的地方而蜚声海内外。 ▲ 36 赫图阿拉故城是4A级景区。 ▲ 37 了解满族文化和清代文化必到的地方。
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