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201.▲家——这个字，瓦房下面养一只猪，就成了家了。其实，这只豚并不是真正意义上的猪，而是小孩。试想，人的幼年，对脏、乱、差没有任何感觉和畏惧，土里泥里，摸爬滚打，和一只小猪也差不多。古人遂将小孩和猪归为一类，家，即为此意。从这个家字的造型上看，颇像现在苗族居住的木楼结构：上面一层住人，楼底都是拴牲口的。
202.▲完——家中只剩下一元钱，当然是完了。
203.▲官——官字两张口，全凭嘴一张。官字两口通于一线，只有对上对下言行一致头上的乌纱才能带的安稳。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。
204.▲穷——用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。用尽全力都只为得一容身之穴，没有更远大的目标只能一辈子清苦。
205.▲容——一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。 206.▲窘——只有君子在尴尬的时候才会去找个屋穴躲起来，脸皮厚的人在人前是一切都无所谓的。
207.▲花——草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官。
208.▲节——哪怕只是一小片枯草，也要用刀割下来留做烧柴，这样物尽其用勤俭持家才能越过越有。
209.▲藐——拿草帽遮脸对熟人视而不见，这样最不礼貌。
210.▲苗——一家人全都外出打工去了，他们家的田地里长的全是草。
211.▲苦——就是吃十年草，能吃十年草，还有什么苦不能承受？
212.▲莠——是一种很像谷子的草本植物，这个字也用来比喻品质不好的人。莠字拆为野草与作秀，抨击了那些没有真才实学，却弄虚作假、不择手段提高知名度的人。 213.▲萌——中医的养生方法提倡：若能集天地之灵气，吸日月之精华，提练精、气、神，把自己和天地融为一体，那将是很高的境界。平凡的小草，能够领略其中奥妙，并长成了栋梁，真是可喜可贺！ 214.▲茶——这个字拆分为草、人、木，数笔之间勾画出茶山图。勤劳的采茶姑娘在茶树间时隐时现，悠扬的山歌牵着飘动的思绪染绿山岗，多么富有诗情画意！
215.▲多——夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有因火成烟夕夕多这一不朽的人间景观。 216.▲柴——此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。
217.▲出——山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有此木是柴山山出之说。
218.▲路——路有两个口，一条路总有进口和出口，路总是用口问出来的。路又是每个人的脚走出来的。路在各足下。路——各人都有足，路靠自己去走。
219.▲踩——左足右采。踩，有踩踏、践踏的含义。贪欲丢在足下，肆意采摘别人的劳动成果，是自私自利不劳而获的小人。
220.▲章——立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：学而优则仕。俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。 221.▲会——人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。从不肯用头脑思考，只知人云亦云。许许多多的会，说穿了原来就是鹦鹉学舌人云亦云啊！
222.▲成——万戈，多拼搏才成。
223.▲歧——没有任何人会支持你，让你放纵自己不停止地去走斜路。
224.▲省——少用眼睛看，多用脑子想，这样才能明心静气养性修身。
225.▲绝——一些贪官走上死路，都与色有着千丝万缕的联系。
226.▲绩——所谓绩，不光是锦绣其外的包装，更重要的是看是否尽到了自己的责任。
227.▲纤——拆为绳与千，再现了纤夫拉船的雄壮画面，他们屈着身子，背着纤绳，一瘸一拐的往前迈，发出惊天动地的吆喝。
228.▲腐——病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？ 府加肉，政府总是鱼肉百姓，或者说，一个不加限制的政府就是以掠夺百姓养活自己的。堂堂府第是肉垫起来的。肉有两类，一是牛羊猪狗、鸡鸭鱼虾、乌龟王八、鲍鱼海参，海陆空各种动物，都在其中。二是人肉，帝王之家，后宫三千；官宦之第，妻妾成群，没有一个腐败的官员不是在无数波涛汹涌的女人身上滚过来的，也正是从女人身上，堕入深崖。
229.▲府——要想赢得广大的民心，就要为百姓经年的付出。
230.▲序——广予，那些书前的序，作用就是把予（自己）推广、广告出去。
231.▲臭——平时自大了一点，最后名气总会坏一点。愿意让自己生活得像一只狗一样，名声自然就不好了。自甘做丧家的，名声也不会香到哪里去。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！ 232.▲刑——开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么刑不上大夫的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓王子犯法与庶民同罪。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。 233.▲死——歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。腰藏匕首为非作歹，早晚得把自己的命搭上。
234.▲色——下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也风流，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。 235.▲协——要办成一件使群众十分满意的事，就得发动大家共同努力。
236.▲飞——飞龙在天，右边两点是一对翅膀。
237.▲杀——一个死囚，上面扛着交叉封条的枷（X），中间露出一颗小脑袋，下边双腿并拢跪着，两手拄地，等着人斩首了！
238.▲否——真正反对你的人，往往不表现在口上而是暗藏在心里。不同意别人口里讲出的话，就是否定。
239.▲君——手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：杀！于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。 240.▲知——矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。嘴要象箭矢一样对目标一盯到底，打破沙锅问到底才能了解通透更多的事情。
241.▲加——做什么事，不能光用口讲，还要致力于行动。
242.▲启——打开门户之见，倾听肺腑之言。
243.▲吹——吹牛，意味着口又欠下了一笔新的债务。
244.▲吞——一张口连天都想吞，早晚有撑死的一天。
245.▲骂——张口闭口脏话连篇，与驴马畜生何异。
246.▲哭——哭声总是刺耳的，像狗在张口叫。
247.▲名——靠着口来宣传就有名了，但也夕阳西下了，可见名之无聊。就是夕阳落山后挂在别人嘴上而已。
248.▲哲——口里说出的话，只有大打折扣后，才能成为哲理。
249.▲品——所谓的人品，指的是这个人要经得起众口的议论。
250.▲蚌——消灭了庄稼上的病虫害，终于又夺得了今年粮食的大丰收。 |
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