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汪建中/文 《仰问青莲》 在这俗界，除了青莲，真不知道还有什么值得仰问。 曾经怀揣着十万个为什么上路，曾经举着一颗低微的头颅，走一路，虔诚地仰问一路，走一年，痴情地仰问一年，问来问去，问去问来，苦苦地仰问了半生，在浸透了凄风苦雨后，在历尽了泥泞坎坷后，这才明白，在这俗界，除了青莲，真的不再有什么值得我仰问，好些事情，好些人物，甚至连斜眼打问打问的价值都丝毫没有。 在这俗界，为什么就没有关于宁静与高洁的答案？没有人能够回答我，即便是勉强回答了，也回答得不伦不类，甚至充满了一股股尘世的恶浊之气。 在这样的时候，只得仰问青莲。青莲青莲您告诉我：淤泥之中，那些滑来滑去的泥鳅，为什么就活得那么滋润？清波之上，那些飘来飘去的浮萍，为什么就生得那么蓬勃？阳光之下，人世间为什么会有万象？大地之上，尘世间为什么会穿梭着那么多蛇蝎？ 青莲青莲您告诉我：我有如此的疑问，究竟是我不洁，还是尘世不洁？究竟是我太洁，还是尘世太不洁？我能否如您一样出淤泥而不染、濯清波而不妖？我能否像您一样中通外直、不蔓不枝、香远益清？我能否经过一生一世的静心修炼后也成为佛前的一盏灯、一朵莲？ 青莲不语，静静地圣洁于淤泥上，静静地绽放在阳光之下。 就位置而言，青莲在脚下池塘，我在池塘岸上。但是，就品德而言，我必须跪下来，用一生来仰问青莲、仰望青莲。 为此，特撰一句，以励今生：静跪青莲下，禅枝绕冰心。 《秋风过耳》 中秋已过，在丝丝缕缕的秋风中，你，究竟听见了什么？ 喧闹了整整一个夏季的蝉鸣，已被风带走。那些冰凌的脆裂声，似乎正在秋风的那一头酝酿一场寒彻心骨的阴谋。 中秋已过，在萧萧瑟瑟的秋风中，你，到底听见了什么？ 此刻，听见的或者没听见的，统统都在这秋风中了。树欲静而风不止，耳欲静而风依然不止。杜甫说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”那么，在阵阵秋风过耳的时刻，杜老夫子他究竟听见了什么？ 树树秋声，山山寒色，枯藤、老树、寒鸦，天下那些渐行渐远的背影啊，此时此刻，你们究竟都听见了一些什么？ 也许，秋风过耳，压根儿就不需要去听，应该去感受，感受是否真的是秋高气爽？感受秋水是否真的与长天一色？ 也许，秋风过耳，实在是不必去听，应该去思索，思索秋雨之下花落多少，思索秋风之中的清波是否宁静？思索大雁过后的长空里哪一朵云在制造暴雪？ 中秋已过，圆月已缺，梧桐已老，落木萧萧，真可谓“秋色无远近，出门尽寒山”。在这样的季节，行走江湖，举目四望，真心希望——“天上秋期近，人间月影清”啊！ 看来，得趁早备足木炭，好在万里冰封之时，蜷缩于茅屋，在寒窗之前，烛光之下，怡然烹茶，温暖余生了…… 《心印自然》 我常常想，在人生的制高点上，心，不再是那一团血肉；魂，不再是那一缕虚无。心与魂的境界，该是菩提如风，该是佛性似莲。 古人说道即自然，亦说道法自然，那么，在人性的制高点上，自然，就不再是那一片山水风光，不再是俗界的烟雨、杏花、寒山、飞鸿，她该是人性之根，佛性之本，是盘坐在静壁之前的一番番禅悟。 那么，我究竟禅悟到了什么？ 在远离尘世的静壁前，我禅悟到了道，禅悟到了佛，佛道本一家，家在自然，家在心中，那里有仙气弥漫、佛光普照。在那里，所有的灵魂都能得以清净，不再纠缠于尘世的是非恩怨，不再执著于江湖的纸醉金迷。 放下，真真切切地放下，心就会印于自然，魂就会融于自然，心之魂就会超然血肉之上，成为净界的一片祥瑞之云、一朵雅洁之莲。 朋友，信与不信，佛都在那里，道都在那里。念与不念，菩提照样普世，道法照样是醒梦。悟与不悟，菩萨依然是菩萨，真人依然是真人。 圣贤说得好：“佛不渡无缘人”，有缘无缘，就在心念之间，道与不道，就在禅思之间。 心印自然，心在自然，心安于自然，苦海有边或是苦海无边，都由它去好了，因为，心不再是那一团血肉，魂不再是那一缕虚无，一个佛性暂居的血肉之躯，不过是尘世一处避雨的茅屋罢了。在茅屋之上，是万里碧空，是佛光璀璨。 心印自然，魂绕大道，生命一定就是菩提树上的一片绿叶…… |
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