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【原创】八宅风水寻源

 风水妙法 2014-01-22


八宅风水寻源

                                                                                                                                                                           Kai_y

                                                                        2014-1-8

八宅根源

       

 【原创】八宅风水寻源

 

《八宅先天卍字图》

 

先天为体,后天为用,体象揭示本质,后天提示用法。后天八卦图难以看出八宅东西四宅区别,但是从先天八卦图里就能很简单的看出东西四宅的划分原理,卍字符代表的是一种能量运动的方式,而卍字的起源也是早在几千年前的,在各种文化中都有出现,刚开始只是一种符号,在中国被读作万音是武则天定的,当然卍字在佛都中用的最多,但它本身并不是单属于佛教,因为在西亚的新石器时代遗址——伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址,出土有时间不晚于公元前3500年的彩陶,其中有象征生育的女神陶象,她的肩上就有卐字标记。中国黄河上游的马家窑文化(公元前3300~前2050),为新石器时代晚期的文化,属马家窑文化的青海都乐县城东的柳湾基地,发现有130余种刻划符号,其中就有卐。

卍在佛教代表着智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作,向西方无限地延伸、无尽地展现,无休无止地救济十方无量的众生。

而在佛教之外,卍字又有它的另外的意思,代表着凝聚和消散。例如,我们拿镙丝刀拧镙丝就是一种动态旋转的运用,而这里更体现了右紧、左松的现象;再如中医针炙,为什么右旋为补,以左旋为泄?这都是有非常深的原因在里边的。

卍字的两旋臂也代表着两条太极弦,用下面的图让我们可以看的更直观,你可以将下图视作立体的卍字。如图:

 

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请注意《八宅先天卍字图》里红色旋臂的变化情况,我们可以从《八宅先天卍字图》里看出大九宫中的每一个宅的气运旋转,形成了大九宫的气运旋转。这很好的体现了易道‘其小无内,其大无外’、‘一有全有’的道理。

图中红色旋臂为吉,黑色旋臂为凶,可以理解红色为阳,黑色为阴。从该图可以看出红色的旋臂在每经过两个宫后会发生旋转九十度的变化,这个特点提示着八宅种气运的变化秘密,在此不便深谈。每经过两个大宫中的卍字以平转九十度角的方式不停的旋转,使的整个大九宫形成了大的动态旋转,这就是八宅的力量根源。

这种动态出现在我们的生活中,也很常见如,如小到人头顶的漩,大到银河系的旋臂,就像上图中每个宫中的卍字旋转,形成大九宫的卍字旋转一样。

整个九宫的状态我们面对着它看是一种俯视的视角所以它是右旋的,如果仰视则是左旋。以上面的银河为例子,银河如果俯视则如上图为右旋,但是如果我们站在地上,则是仰视它就变成了左旋,这也是为什么古人说天道左旋的原因,而地道右旋,是因为我们以俯视的角度来观察地球地道,所以是右旋。但总的来说他们的运转就是一个卍字而已! 

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八宅法出于传统的易学,它也是遵循这个规律,法天则地。所以整个八宅法,放到先天图中是那么的合谐,体现了小太极与大太极的统一。

所以这就是八宅的根源!

 

关于为什么要东西宅配东四命,西四宅配西四命,这个从上图很容易就能发现,卍字的两条旋臂是不相交的,阴宅有‘阴阳两路行’的说法,阳宅又何尝没有‘阴阳两路行’呢?

那么说点根本原因,如果东四命入西四宅,西四命入东四宅,用上面《八宅先天卍字图》来解释,除了两条旋臂不相交外,也很容易就能知道为什么,因为当你是东四命住西四宅的时候,会使的该宅中原本的卍字变化九十度,大家可以用翻卦法或是归藏法一试便知。

而八宫卍字气运原本是随着大宇宙的变化进行着两宫才转九十度,当东四命的人住进来后,会改变西四宅的卍字变化,改变卍字的变化,代表着能量的变化,所以会应凶,古人一直提倡顺天应命,从上面这个图我想是很直观的体现。

而西四命入东四宅同理。

如果有人不理解人改变宅的卍字力量变化,也可以理解为宅的卍字力量,影响着人身固有的卍字力量所以发凶,因为这两者是相互的。宅有宅的卍字气运,人也有人的卍字气运。

而这里的卍字气运状态,其实就是生气!

卍字右旋为凝聚,左旋为消散。对于物质来说,凝聚则成形,消散而成气。所以这股凝的力量就是生气。

如此,我们便能理解为什么东四命忌入西四宅,西四命忌入东四宅了。

接下来讨论一下八宅使用后天方位的问题。

后天运用

        

上面对八宅的分析都是以先天卦位来分析的,但是我们在使用的时候都是用后天方位。这个问题其实就复杂了,因为先天、后天之争已经有千年,也不是我一两句就能说服人的。

这涉及到先后天体用转换的内容。

‘体无定用,惟变是用;用无定体,惟化是体。体用交而人物之道于是备矣。’这是绍康节《渔樵问对》里的经典名句,他的这句话已经将体用如何变化说的很清楚了。体本是静,一动而成为用;用即是体,守一以知。体用本是一体两面,人物之道即是如此。

先天有理,动而为后天。所以当事物一变一成之后就要使用后天卦,这也不过是一体两面的事。

为什么在风水理论里有一种用法是将先天卦配合洛书方位的运用?这与上面提到卍字能力变化有什么关系?

当然自古一来论述先天转后天的文章太多了,能理解就能理解,不能理解说再多亦无用,点到为止,用‘清静经’的话说‘悟者自得’。

下面附《河图变洛书先天图象》一图及《先天八卦配洛书图》,仅供参考。

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先天八卦配洛书图

关于起伏位

 

八宅的伏位问题一直以来都是讨论的最多的问题,但是从《八宅先天卍字图》里可以看出伏位也只是构成卍旋臂的一个元素;实际运用中人们更想要找的实际是进入每一个动态卍字的入口,但是,怎么找到这个入口?古人想了很多种起伏位的方法,比如座山起伏、向起伏、气口起伏、高屋起伏、命卦起伏等等。

到底哪一种起伏正确?

想要找出正确的起伏方法,就要明白这个动态的卍字是一个什么样的状态,正处在什么状态!这里就要用到《八宅先天卍字图》里每两宫变化九十度这个特点了,有兴趣的易友可以在这方向深入研究。

 

结束语:

自古以来八宅真假的问题说法很多,最重要的一个说法是八宅出自僧一行做灭蛮经,且不论这事的真假,仅从僧一行的一生我们就可以看出,他是一位有大德行的人,真会做这种灭绝人伦的事?这是一方面,从现在出土的文物方面来看,其实在唐代表以前就有用八宅法的痕迹。

总之,天道循环,各证性命。

 

 


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