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“命运无常势”这是一种看法。 “命运天注定”这是一种看法。 “命运在自主”这是一种看法。 但每个人都不能不思考命运，每个人都不可能避免的，在遭遇命运。 人们在春风得意的时候，很少人相信命运，他认为自己的辉煌是靠自己的能力拼出来的，别人可以做到的事情，自己也可以做到，这就叫自信。又有很多人，在遭受坎坷与挫折的时候，第一个想到的就是算命先生，当然算命先生和医生一样，也分三六九等，高级的有专家，中级的有专业，低级的有江湖郎中。高级专家有绝大多数人消费不起，又有一部分人难有缘份相识相遇，想算只好找随处可遇的吧！ 江湖、民间也有很多高人、“明人”，在当地都会有一两位远近闻名的算命先生，但只知道命卜皮毛，靠察言观色，顺情说好话的下三流算命先生，居绝大多数。这些人大多都是用自己对命卜的一知半解，唬弄和欺骗那些不懂预测的人。俗云：“官问刑，富问灾，贫民百姓问发财”，靠这三句话就可以唬倒一片的算命先生不在少数。有一位算命先生，在当地很有名气，家虽住农村，市里的，南北二屯的，甚至外省来求测的都有，天天门庭若市，车水马龙。我探访多次领教，每次都有神验之例，日久渐熟，酒过三旬口吐“真”言：“你专业搞研究的，没有用，来找我算命的没有时间听你讲道理，你只要头三句说中他的来意，你就成功了，接下来他就问你了，问你的时候，就什么都告诉你了。”其实这是江湖上的“英耀术”开篇即言“入门先观来意，出言先要拿心。” 我明知故问地说：“何以见得？”先生说：“比方说，一个二十左右的小姑娘来找你算命，第一，她是算婚姻，如果不是，你再问，你是不是给你父母算啊？她说是，你就大胆地断她母亲有病。”又一招“英耀术”：“少女问亲娘，卧病在牙床。”她自己来找你算，说明是有病，而且是卧床的慢性病。如果是她全家，兄弟几个都来找你算父母，肯定要死了，要不来那么人干啥。”这哪有什么理论啊，全盘的“英耀术”，就这两手，咳！人家名噪一时，可见信命者甚众。 相信算命的人数的确惊人，据中国科学技术协会主办的《大众科技报》（99、8、5）进行的调查报告表明：1998年相信算命与算过命的人数为4，615亿人。那么从事预测工作的有多少人呢？海义曾估算过，以人口数不是很高的北方来算，2个屯平均就有一个会算命的，一个村有10个屯就有5个，一个乡有10个村，就有五50个懂一点命卜的算命先生，一个市有22个乡镇就有1100个，一个省有最少10个县地级城市，就是11000个，加上全国30多个省直辖市就是30多万个专业和非专业从事预测工作人士，还有业余的呢，爱好的。邵老师的《周易预测学》一版再版发行了10万册，还没算盗版，足以证明算命者亦众。 中国人历来信命，在人类发展的历史中，一些“伟大卓越”的人物也信命。如我国历史上的思想家，孔子就信命，他在《论语。宪问》中说：“道之将行也与命也；道之将废也与命也，公伯寮其如何命。”其意思是讲：子路出去做官，原是为行道，但他的道是注定的，公伯寮虽能毁谤子路，但他又怎能拗过命？”看来孔子非常信命，他甚至说：“不知命无以为君子也”。 由于孔子受到历代统治者的极力推崇，他的学说，包括“命学”得到了高度广泛的传扬。随便翻一翻《史记》、《资论通鉴》，在这类严肃的历史著作中，也随可见关于命运的记载。发展至宋朝，算命术的发展达到了一个高潮，出现数位易命大师。 算命不但流行于民间，也得势于朝，受到帝王的器重，特别是出征作战、庆典、祭祈等活动，少不了“求卜问运”。 更有明朝朱元璋，疑与之同辰之人会影响自己，在《明史》留有“帝戳同辰”之记载。 自古至今，信命者上至达官显贵，下至百姓庶民。老百姓信命，是对命运的迷茫，是对命运的抗争。显贵者信命，期望能延续所有，以防今后之灾祸。无论是显贵还是庶民，都对自己的命运有所期望，俗云：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财，”这些都是人民的愿望，民间流行的“英耀术”恰恰抓住了人们的主观愿望的一贯性给人以希望。迎合求测者对未来憧憬的也好，不愿打击他未生活奋斗的精神也好，出发点是善良的，所谓：“人人后运好，个个子孙贤”，不是敷衍，大多数民间师傅都在大凶的流年提出注意，而不是故作凶险状大呼此年大凶。这样会给求测者的精神造成压力与负担。如水平高的看出此年凶，多告知避护之法，水平差的为唬人家的银子，才要大呼小叫，要不然你怎么会信呢? 民间也有很多高水平的预测大师，每个易学爱好者，都会知道身边的一两位，大多数还都是被他们神奇的预测所影响后，才对易命预测感兴趣的。本人所接触的易友，有很多这样的高手。一次我拿一八字问一盲人师傅：“此命如何？”师曰：“此命40岁后大凶，逢7的年份有血光之灾。”语句不多却非常到位，直接道出此命的特点，此命40岁下岗，97年车祸身亡。谁说民间没有高人，有，只是少罢了，水平差的居多。水平差也不要紧，只要虚心学习也可以成为高手。聪明的人以学习代替排诉，以借鉴代替拒绝，一个善于借鉴的人，一个善于把别人的长处都变成自己的长处的人，很容易成功。因为别人身上只有自己的一种长处，而自己却具备了许多人的长处。 我问盲人师傅：“此命如何一语中的直断40岁后大凶，逢7的年份有血光之灾呢？”师傅说：“此命组合无情，40岁后岁运引发命局，局中有戊，40岁后逢7的年份是丁火，戊土见丁火主血光之灾。” 原来如此…… 谁说传统的不好用？只是你不会用而已。没有传统的，哪来现代的，没有老的，哪有新的，新的未必没有老的影子。 我并非维护所有传统，维护传统与反传统，这是事物的两个方面，当然要反对的也不是一切传统。对待传统的问题，不能顽固地维护已经落后于现代的传统，更不能把有应用价值的传统引入决裂和打倒。这不是无知就是过激。即使是反传统的人们，在反传统的思维和方式中仍难免有传统的影子。…… 民间预测者，整体的文化素质偏低，预测师以最朴素通俗的语言形式进行表达，“有问不可迟答”一开口便滔滔不绝，以非诗非词，近似于连花落的词句讲述，老百姓能听懂，容易理解，所以喜文乐见。如果你给老百姓算命，讲大道理或者以简单的语言说此命无官，此命不富，三分钟就说完了，他会感觉意犹未尽，这就根本不是算命，三五句没了。老百姓更喜欢民间算法，虽然有很多预测师算不出什么事，单听起来却很热闹，这种简单极自然非词非文的语句，可以说到他心里，和他形成共振。比如一个人婚姻不顺，夫妻经常吵架的“流口”：你们夫妻不相合，好比水上起漩涡。出外离家有欢笑，回到家中把气憋。看你做事看不惯，开口说话刺耳朵。三天五日不说话，外人相见笑哈哈。”这种语句虽然通俗，但表达得十分到位。 如说妇人节俭贤惠流口： 一只凤凰落山坡，好比月宫女嫦娥； 勤俭持家有海略，父母跟前孝顺多； 一年少买穿和戴，两年拿着一双鞋； …… 就连开场白都以这种流口的形式： 人凭大运树凭根，花等来年草等春； 先讲年来后讲月，日辰时上好细分； 年看祖上贫与贱，月上兄弟定疏亲； 日辰专讲夫妻局，时上高低定子孙； …… 这是算命批八字的开场，如果是六爻纳甲法铜钱摇卦，则另有词文，如：小小卦盒三寸三，摇三摇来掂三掂，你摇卦象我来翻，翻出坏来你别恼，翻出好来别喜欢，……。卦有卦的流口，性格有性格的流口，这是民间算命的一大特色。 传统的也好，民间走江湖的也好，都有其长处，也有其不足。民间的有很多是经验，这些实战经验是很宝贵的，有很多讲不出道理，但在应用中准确率比一些大道理实用。民间的一些浅层次的预测师，对命理多半是一知半解，初通皮毛而已，一些说法是要修正。如一次我见一民间预测师在给人算命时，竟然用属相给说事，妇说是“67年6说生人。”先生说：“好啊，这个八字生的好！”妇人说：“怎么好啊？”先生说：“你看你属羊，生在6月，山青草盛，有吃有喝能不好吗？羊如生在冬天，没青草吃，就不好了。”妇人说：“你看我婚姻怎么样？”先生眼珠一转说：“十羊九不全，你婚姻不好。” 这种说法真是令人大跌眼睛，用属相也能算。羊在6月好，生在腊月就不好，岂有此理？先前说好，是在试探人家。人家见他支支吾吾说不出来就着急了，直接问他婚姻如何？他就用了一招“英耀术”“叠叠问此件，定然此件缺”。她问婚姻，肯定婚姻不好，谁没事吃饱了撑的，本来夫妻好好的还算？这是人之常情。 更可笑的，竟然拿属相算命，可见他的命理知识太浅显了。羊生在6月吃青草就好，我说羊生在冬天好，你夏天吃的是青草，我冬天吃的是粮食，你和谁好啊？ 民间的算命先生，粗通一点命理的，以六亲直接算命，“八字中见官就贵，官受制就凶，见财就富，受制就破财”这种说法还真能让他蒙对30%。 从本人目前走访调查的结果来看，民间算命先生的整体水平不高。有些人连一些命理术语都没弄明白是什么意思，就开始给人算命，什么阴阳差错，十恶大败，桃花驿马等用神煞算。没有人潜心研习理论，专寻绝招，西学一招，东学一招，不但用起来毫无章法，准确率也不高，这是民间预测者急待改善修正的地方。没有一套完整的理论体系，是无法完整的预测一个人一生运气的。 高层次的预测师，理论也未都完善。当然也有很完善的理论体系，就目前易界来说，不论是完善的，还是有待完善的，创立者都存在着相互攻击，他说他不会算命，他说他小人，他说他抄袭，他说他欺师，把命理界搞得乌烟瘴气，把一个很好的弘扬、传承、发展易学环境与风气搞得一团糟，使学习者无所适从，“自故文人多相轻”这是中国最大的一个陋习。 不论是谁，都难免会失误或错误，聪明人不是不犯错误，而是同样的错误不犯两次。如果犯了错误，就不要狡辩，狡辩是犯的又一次错误，莎士比亚曾说过：“为过失辩解，那么过失就会更醒目。” 思想狭隘的人，总是想扼杀别人的思想。 软弱的人随意改变自己的思想。 只有坚强的人，才自然坦露真实的思想。 有的大师不屑于传统江湖式理论而标新立异，竟然说成真理，更有甚者自命天才。 天才常常不被人理解，于是多故弄玄虚，云山雾罩的人，便都或隐或显的让别人承认他是天才。一次命都没算过命的大师，绝不是好大师。即想得到“名”又想不费力气，得到名气便狂妄自大，得不到就诋毁别人，以骂“名”人和诋毁名人，做为成为名人的阶梯，是不会成名的。 更有人闻风而起，跟着胡说八道的屁股后面喊“万岁”以贺。即使成“名”，在明人眼里也显得卑微可笑。大师“成功”，真是羞煞吾辈。 想成功的人难免要赶时髦，赶时髦的人并不一定成功，成功靠什么？成功靠素质，成功靠一丝不苟的用实践经验真理。真理是朴素的，因为真理太朴素了，人们常常会怀疑：那是真理吗？ 这并不难理解，有些人不能容纳江河，是因为他不是大海。真理，可悲的不是理解，也不是不理解，而是表面上好象什么都理解了，实则什么都没理解。
人改变不了自已的命运，但丝毫不影响八字命理学的巨大价值：八字算命如同黑暗中的火把，它并不能改变你周围的一切，却能让你心明眼亮，减少焦虑和恐惧，而内心的平安才是真正的永远；它并不能改变前行的道路，却能令你平安抵达人生一个又一个目地。 什么是知命？
漫谈子平命理的普及 为什么要普及命理？古人已经说得明白，请看《子平真诠》原序：“人能知命，则营竞之争可以息，非分之想可以屏，凡一切富贵穷通寿夭之遭，皆听之于天，而循循焉各安于义命，以共勉于圣贤之路”。翻开今人的命理著作，著述动机也是大同小异：使人人知命顺命，趋吉避凶，从善积德而戒无知妄为。重庆奇人、德术俱彰的还元子老先生，撰写了《当代天下需要易学拯救》等系列论文，把普及易学（包括命理）对于社会的作用，更是提升到了“拯救”的高度。 实事上，明清以来，特别是“改革开放”之后，形形色色的命理著作，雨后春笋般的命理培训班，四通八达、实时传递的互联网络，正从事着这项普及工作。问题是，效果如何？我以为很不乐观。不用说普通民众，看看那些数年以万计的命理爱好者，有几人真正掌握了子平哪怕是最基础的知识？这里仅举一例，四川的一位命学前辈，颇具文学才华，十几岁就开始学命，发表文艺作品、命理文章不计其数；但看他析命，不离“身强身弱”，而且连旺衰的判断、干支人元作用、岁运作用，等基本规则都模糊不清，结果只能是“套命”。一个才华出众、穷其一生研习子平的人，到头来除了“以日为主”算是沾边外，其它皆与子平无关，这是多么可悲、可叹，而又发人深省啊！ 或者说，命理是神秘的。这话不假，一些神奇的传说可以为证。远的不提，就说我们的毛爷爷，老人家当年进京，暂住香山，山中一老道看了他的八字，书赠“八三四一”几个数目字，谓之与命主息息相关；这串数字的含义，直到28年后老人家归天，人们才恍然领悟。传说的真实性当前还无法考证，但我相信不是空穴来风。我认为，类似的神断，还是源于术数的炉火纯青，或者说达到了某种“化境”，这的确非常人所能及；但子平的基本命法，不但不神秘，而且具有很强的规律性，遵从大道至简的易则。实际上，命学如此，其它行当何尝不是如此？譬如绘画，画一幅肖象，神似很难、形似不难，二者的差异有多大？那就是梵高、齐白石之流大师，和那些普通画人的不同。 综上所述，子平命理之“普而不及”，主要原因，不是学生“悟性”不够，而是传授者出了问题。传授的问题，不外两个方面：内容和方法。内容的背离，例如，纯以日主强弱定格取用；这项背离，任铁樵不是始作俑者，但明显从任注滴天髓开始，逐渐形成“规模”。传授方法，当过教师的都知道，一个命题，必是先给出精确的定义，然后分析它的内含、外延，使学生准确的把握概念；最后分析例题，加深对概念的理解，并训练动手能力；试看命理传授是这样作的吗？ 内容的背离，看似严重，实际还比较好解决，因为这种背离是不自觉的，一旦觉悟，自会翻然改进、弃旧图新。方法的失当，含有刻意的成分；这本也在情理之中：一点“干货”，辛辛苦苦的悟来，或是重金购得，怎舍得轻易授人？问题还在源头，“问渠何得清如许，为有源头活水来”，源头一旦解决，流转自然顺畅。 憧憬这一天的来临。一方面，由于命理的真正普及，大大促进了社会和谐、人类进步。另一方面，命学的研究，也可以动用社会公共资源（如使用国家大型计算机；调动医院、户籍、人事等部门的配合，建立命理动态样本库，等等），必将获得重大突破。譬如：人命可由现在的四柱，拓展为五柱、甚至六柱，不仅大大提高了命理区分度，而且可能导致预测结果的质变；长期困扰命理界的“四同”问题，也将随之得到解决；各项术数（不限子平）的具体推算，可交由高速智能机去完成（实现的关键就在于数学建模），不仅解除了命理工作者的繁重劳动，而且更快捷，结果更准确、更精细；从琐务中解放出来的命理工作者，可以专心从事命理教学、科研，……。 最后报告一下本人的学命经历。我学习四柱，算来已有七个年头。七年的执着，按理可以攻下一个博士带后，但对于当前环境下的子平学命，绝对还是“新手上路”。所幸的是，我基本没走弯路。首先，我在当时流行的“身强身弱”途径上徘徊不到半年，便因连自已的命都断不对而放弃。接着，我转到了许羽贤先生的《子平也疯狂》（得益于网上“阿财”先生的指点），可说是“柳暗花明又一村”。后来，又追溯到欧阳玠前辈的《神秘命理学》；该书名曰“神秘”，实则字字真言，化神秘为普通；书中发见甚多，但我以为最重要的是对《滴天髓》“源流”、“清浊”的阐释，正是这四个字，构成了定格取用的精髓（《子平真诠》也是一本“真经”，但它最大的不足，就在于“弱化”了这四字精髓）。内陆方面，我锁定了蔡昔琼先生的著作，从中获益良多，以致在我的心目中，蔡老师是当今命理界众多知名大师中首屈一指、名符其实的大师。 在学命的过程中，也积累了一点心得，多是“悟”得。浅近的经历、点滴之心得，实在是微不足道。但本着“普及子平，人人尽力”的原则，同时也希望就正于广大命理同好，我还是计划将那些零敲碎打的收获，整理成一些短文，陆续发到网上。欢迎惠顾，敬请关注。 民间八字算命命理绝学 男命阳金：为人五行金占多，能说会道有智谋；低头到有千条计，抬起头来办法多；为从说话是一句，不能反复来推车；心是天平一杆称，决不缺理叫人说；有人说你三五句，你的心里象油锅；品行好来有道德，走遍天下朋友多；好比桃园三结仪，又象秦琼老二哥；两肋插刀为朋友，不怕吃来不怕喝；不是先生奉承你，天月二德命里搁； 男命阴金：五行阴金主开明，文武双全样样行；软不欺来硬不怕；生来好打抱不平；别人事情你好管，你要不管也不行；我说此话你不信，惹事生非在命中； 男命阳木：阳木多来清又闲，为人公平心最端；不取巧来不耍尖，不会弯转把心偏；任在直中取二百，不在弯中取八千；花说柳说你不会，吹五道六你更烦；交人不论贫与富，投心对意就喜欢；任吃顺情一吨饭，不抽逆理半只烟；惜老临贫心慈善，有占耿直在命间；我说此话你不信，为从说话照直端； 男阴木论: 阴木多来不为强, 直打直逞一杆枪;有时你要心不顺, 说句话能撞倒墙;你要一犟犟到底, 明是老儿硬犟娘;容易吃亏好上当, 白瞎你的好心肠;朋友对你心投意, 又挑心肝又把肠;要不对你心头意, 想动寸草不妥当;倔强脾气不太好, 改改性格最相当; 男命 阳水论: 水多生人最聪明, 待人接物不拉情;胸有成足韬略广, 好象三国老孔明;不但能文又能武, 文武双全样样行;走变天下好交友, 朋友交了多少名;朋友要是求到 你, 吃喝借戴样样行;穿衣戴冒好齐正, 窝里窝囊算不行;走马门楼卦砂灯, 外边光华里边空;没钱打着有钱晃, 有钱担个没钱名;自已还觉没钱用, 傍人说你净装穷;这叫高山点灯明又亮;大海栽花盛有名;不是先生俸承你, 卦占六合在命中; 男命阴水: 阴水多来在命中, 有时明白有时朦;明白事事算个到, 胡涂三两分不清;人家事情你都亮得到,自已头上就发朦;生来你就没主意; 拿着西来当着东。明是便宜没看到; 就是吃亏你也中。做事弄巧反成拙，生气窝火在命中。不是先生我嘴冷，好象药铺一茯苓。 男命阳火：火多之人性烈刚，本人喜顺不喜呛。上来脾气是猛虎，过去脾气象姑娘。要有投心对意者，借你鞍马带衣裳。若不对你心头意，想动寸草不得当。 男命阴火：阴火生人在命间，焦躁不忍心不宽。就怕有人得罪你，立刻就把脸来番。不能前思与后想，不管李四和张三。脾气鞭炮一个样，噼里啪啦往外端。火要多了生祸害，水要多了淹庄田。和气春风倒也好，改改脾气最相当。 男命阳土：阳土多来不一般，忠诚老实量又宽。宽宏大量命中站，别人便宜你不占。花说柳说你不会，吹五做六你最烦。要是有人求到你，三句好话为了难。把人家事做完了，你的心里才安然。 男命阴土：男命阴土占的多，老实巴交不会说。大摊人事上不去，人多说话就磕巴。人家坏事能办好，你把好事办罗嗦。大头小尾吃亏上当时候多。人家想法唬弄你，用话一激心就活。我说此话你不信，你也驾不住三句老大哥。 女命阳金：阳金生人贵几分，刀子嘴来豆腐心。嘴似钢刀锋又利，心比豆腐软几分。别人有难你心软，别人落佩你心寒。恼人不过三更鼓，恨人不能到亮天。能勤能俭把家过，能替丈夫掌家园。慷慨伶俐又爽快，说话办事胜过男。不是先生奉承你，天生一位女魁元。 女命阴金；卦有阴金命里排，女命生来有文才。好言好语心中有，就是有了也倒不出来。要讲过家最会过，里里外外会安排。人家平碗借给你，保证尖碗还回来。生来就是人缘好，不是糊涂女庸才。先生说你此般事，你说明白不明白。 女命阳木：阳木多来命里排，女命生来有文才。嘴一份来手一份，里里外外料得开。别人作出一件事，一晃光景就明白。大事小情瞒不过，通情达理又会猜。姐妹堆里人缘好，借取送往很会来。人家平秤借给你，保证抬头还回来。不是先生奉承你，生来就是女秀才。 女命阴木：阴木生人在命间，心直性耿不拐弯。要是吃亏你不干，给你便宜也不贪。要讲过家最会过，一天总也不消闲。就怕有人得罪你，立即就把气来添。牢记心理不忘掉，好象疙瘩记心间。天长日久要生病，有人提起就心酸。病来好似山墙倒，去病还比抽丝难。改改脾气倒是好，何必吃药浪费钱。 女命阳水：金多响亮水多灵，聪明伶俐在五行。东西邻居人缘好，姐妹堆里你最红。要讲过家最会过，男子比你也不行。生来好穿又好戴。窝里窝囊可不行。屋里屋外常打扫，箱柜擦得亮又明。品行好来人缘红，会说会道会顺情。顺风能送四十里，总也不能欠人情。不是先生奉承你，百八十里也有名。 女命阴水；阴水多了冷如冰，有时明白有时蒙。明白星月能算到，糊涂啥也论不清。 生来你就没主义，拿着西来当着东。别人事情都料到，自己头上就发蒙。你待人家一团火，人家待你冷如冰。聪明反被聪明误，一事无成百事空。不是先生我嘴冷，生来就是一茯苓。 女命阳火：女命阳火性发焦，里里外外把心操。闲言碎语装不住，响炮不放不能消。心灵手巧又爽快，炕上剪子地下刀。窗外飞来一只鸟，你要一看就会描。姐妹遂心全都好，不对心情懒得瞧。仔细能干到不错，老来嘴碎好叨叨。 女命阴火：阴火灵来不为高，古怪脾气不咋着。手上你把活计做，嘴里你也不闲着。这边瞅来那边瞧，人家做啥信不着。两天活计一天干，一顿菜分两顿烧。仔细能干到不错，打天骂地乱吵吵。操心费力不讨好，就是累死没功劳。 女命阳土：女命阳土占地多，老实巴交不爱说。惜老怜贫心慈善，姐妹堆里更温和。能勤能俭把家过，你比丈夫强的多。人家敬你有一尺，你还一丈到也多。为人说话面带笑，说出话来暖心窝。远近朋友一样待，不怕吃来不怕喝。不是先生说你好，女中魁元可不多。 女命阴土：女命阴土心最实，不会转弯巧算计。抢尖买快你不会，花言巧语不用提。来了三亲和六故，心里近边没说的。要讲过家也会过，借取来往不爽落。东西人家借走了，借给人家不满意。不是先生我嘴冷，生来脾气在命里。 |
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