清欢，未必把酒长歌、尽欢而醉。或许如同浮云一样亦卷亦舒、如同流水一样潺潺涓涓就足矣。欢愉和幸福就在不远处陪伴着我们，如影随形；只是许多时候，那些本应让心灵涤荡沉降的美丽与纯净，被习惯性地附上了一声声短促的叹息，就像一抔沙土里掺着半缕金屑一同流过指间缝隙。或许，惟有对生命用心的人，才能看到欢愉的一席侧影：小桥下、流水边、原野上。他们是有性灵的，因为他们能抚摸到自然的律动，他们听得懂春雨的零丁、溪水的潺潺、燕子的呢喃。生命未必如霓虹般璀璨，但一定像林花般精彩。如果一个人能够品味出野花野草、简朴时光的精彩，那么他就一定能感悟到生命的精彩。因为这些精彩，亦是清欢。
清欢，未必享受，也可以是一种操守。所谓清心寡欲、淡泊明志就是如此。和靖先生能在清贫的日子里写下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样安然洒脱的句子，便是清欢。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀又何尝没有淡淡的欢愉？纵使世态无常，我们总该有自己的一份操守，它的朴素、它的纯良，足以向我们生命中植入喜悦的种子，如繁瑛般绽放。安贫乐道，过简简单单的日子，心静到无以复加；如此，我们眼前的世界就能变得极言其广、随之增加的还有心头那份安静的喜悦。那份喜悦，如同赏十月葬花时候的秋雨，淅淅沥沥。
雨是可以煮的，煮成朦胧的雾气，萦绕于心。所以煮雨不是用火，而是用心。有谁能看到过雨的沸腾，从天边落下蒸腾出白色的雾浪。所以惟有用心体会，才能煮雨。窗外的雨在淅淅沥沥地下，落在屋顶上敲出一声声滴答。窗外朦胧的一片灯花，屋内热气含香的一杯普洱茶。鼻翼里的茶气和心头的雨雾，前者是品味，后者是修行。
人们常说“禅心如水”，禅是一个若有若无的境界。水是自然的创造，看似无形，却能流成任意的形状；看似无心，却被赋予了太多的深意。禅亦如此。参禅不是佛事，而是心事。心路的历程不需要每走一步念一声阿弥陀佛，却最好每一步都踩在禅境里。因为禅心总能给人一种解脱似地淡淡的欢愉。
清欢无味，人生有情。世上没有一个残缺，如同世上同样没有一个完美。所以我们才有了那些淡淡的欢愉。它们总是交织着平静甚至忧愁，不过融化在雨雾和禅境里，细细地品味，还是能有一份清淡的喜悦。故问曰何处清欢，必对曰煮雨心禅。( 散文阅读：www.sanwen.n
