  人从彼此喜欢开始，如何一步步升 华为至纯的爱？ 把爱分为十个等级，并把各个等级 的主要表现和“标志”罗列如下： 1：喜欢 对方具有某种令我喜欢的品质，例 如长相、风度、 我喜欢他。也可能是因为他做了某 些事而令我喜欢，例如他很热情， 乐于助人，能够把气氛搞得很活 跃，对我关心体贴。 和喜欢的人在一起，我会感到愉 快；和他在一起感到愉快，所以我 喜欢他。 喜欢是爱的基础。没有喜欢就没有 爱。但是，喜欢不等于爱。喜欢和 爱还有一段很长的距离。也有一些 人分不清喜欢和爱，错把喜欢当成 爱；喜欢一个人，对他有好感，就 以为自己已经爱上他。 2：依恋（思念，依赖，纠缠） 喜欢一个人就会乐意和他在一起， 不在一起的时候会产生“分离焦 虑”，觉得不舒服，渴望继续和他在 一起，这就是“依恋”。喜欢到一定 的程度就会产生依恋。 依恋有两种，一种是思念，不在一 起的时候想他，反复回忆和他在一 起的快乐，一种是想和他继续在一 起的冲动，老想去找他。两者程度 不同，后者更加强烈。看他的冲动 达到一定的程度，就会直接去找 他，仿佛没他就不能活，非常纠 缠，这叫“依赖”。 3：占有（嫉妒，控制，改造，索 取，被爱） 依恋达到一定的程度，就会产生占 有欲。这是因为，如果他和别人在 一起的时间多了，和我在一起的时 间就会减少。为了满足我的依恋和 依赖，我不允许他把时间花在别人 的身上。如果别人占用了我的时 间，我就会嫉妒。如果他和我在一 起的时候心不在焉，我就会吃醋。 为了完全占有对方，有的人会采取 一些极端的措施，以便控制对方， 把对方牢牢抓住。跟踪、 罚、吵架、提要求、 都属于比较主动和强硬的措施，讨 好、利诱、施苦肉计、 较被动和“软性”的措施。 这 个等级还有一种表现，就是改造 对方。虽然对方总体上令我喜欢， 但是，多少总会有一些令我不太满 意的方面，于是，我就向他提出 来，要求他改变，或者帮助他改 变，甚至亲自动手改造他，把他变 成我理想中的样子。这样的改造其 实就是控制和占有。 改造都属于“索取”。索取就是主动 寻求被爱。 4：交易（迎合，顺从） “软 控制”带有交易的色彩，但与真 正的交易有所不同。交易是指，为 了让对方喜欢我以达到独占对方的 目的，我愿意做一些事情，让他开 心，使他自愿而不是被迫地和 我在 一起。例如，把自己打造得更加可 爱，迎合他，讨他欢心；顺从他， 关心他，帮助他，取悦于他，让他 更加喜欢和我在一起。 交易强调公平，付出多少就应该得 到多少回报。如果付出很多而得不 到相应的回报，可能就会转向控 制。 5：报答（感恩，感情投资） 有两种交易显得不那么赤裸裸，它 们是感恩和感情投资。 感 恩是报答的一种。我已经从别人 那里得到了好处，现在报答他。对 方也许不求回报，但是，我的回报 肯定会给他带来快乐，使他更加愿 意和我在一起。 说，不报答的话，心里会不安，总 觉得欠他人情。报答可以了却我的 心愿，让自己心理平衡。与交易相 比，感恩不那么功利。 感 情投资，表面上看起来是不求回 报，其实是“放长线钓大鱼”。许多 家长对待孩子就是如此，“无私”地 爱孩子，全身心地付出，一心希望 他过得好。等到他长大成 人，再慢 慢跟他算帐。也许他们在付出的时 候确实没有想到回报，这已经够“无 私”了。父母爱孩子，根本原因在于 他是他们的孩子，是他们的生命的 延续，是他们 的身体的一部分，爱 孩子就是爱自己，当然无需回报。 另外，父母对孩子的爱也可以说是 对孩子的可爱的一种回报。 控制是逼迫对方爱我，交易是让对 方自愿爱我；在交易中，我的付出 可能不是心甘情愿的，而报答一定 是心甘情愿的。 6：关注 从1到5，焦点都是自己，从6开 始，焦点转向对方，这是爱的标 志。1到5是被爱，6到10是爱。 喜欢是因为他给我带来快乐，依恋 是为了让他天天守着我，占有就是 不许他和别人好，交易就是我得做 点什么以便让他对我更好，这四个 等级都是以他对我好、 的，所以是被爱。被爱就是索取和 接受，属于“缺乏性需要”，是因为 心理出现了赤字，是缺爱的结果。 真正的爱是“丰富性需要”，其特点 是付出，在付出的过程中得到快 乐。一般来说，只有缺乏性需要得 到适当满足以后，才会产生丰富性 需要。缺爱的人是不懂得怎么去爱 别人的，他们只会索取，不会给 予，眼里只有自己。 那么，什么才是真正的爱呢？首 先，爱一个人必须以他为中心，深 切地关注他，把他装在心里，密切 注意他的一举一动，就象母亲对待 婴儿一样，“我的眼里只有你”。相 反，如果无视对方的存在，对他漠 不关心、一无所知，那就不是爱。 7：共情（理解，揣摩，牵挂） 我们不但要关注对方的一举一动， 还要关注和了解他的内心感受，他 是不是不开心了？为什么不开心？ 他的烦恼是什么？他需要什么样的 帮助？这就是“共情”。 没有关注就没有共情。对人不理不 睬，不去观察他的言谈举止，怎么 能够知道他的内心感受？所以说， 关注是共情的前提。但是，有了关 注不一定就能共情。有的人观察能 力很好，却读不出对方的内心感 受，因为他没有进入到对方的内心 世界。 人本主义把共情定义为“设身处地的 理解”，精神分析则把它定义为“替 代性内省”，意思都是进入对方的内 心世界，体验他的体验，感受他的 感受，或者代替他去体验和感受， 以便摸清他的内心活动。 从某种意义上讲，共情就是揣摩， 但其目的是了解他，以便更好地帮 助他，而不是为了讨好他，使他更 加爱我。换句话说，同是揣摩，共 情是为他好，讨好是为自己好。 牵挂也是一种揣摩和共情，很想知 道他怎么样了？过得开心吗？需要 帮助吗？ 8：支持（帮助，优质服务，热 情） 有了共情，我们就能知道对方需要 什么，应该怎样帮助他。只有这 样，我们才能为他提供最优质的服 务，我们的帮助才是有的放矢，对 他确有好处，能够让他开心。 许 多人帮助别人不是从对方的需要 出发，而是把自己喜欢的东西强加 给对方，原因在于缺少共情。没有 共情的帮助是无的放矢，强人所 难，令人痛苦不堪、 这种人对人很热情，喜欢帮忙，可是 人家不领情，对他避而远之。不 过，与冷漠相比，热情更接近爱。 不管效果如何，爱心可嘉。 每个人都乐意为心爱的人做些事， 如果这样做是为了让对方更爱自 己，那就是交易；如果这样做仅仅 是为了让对方开心，不求任何回 报，那就是真正的爱。换句话说， 爱是无偿服务、 出而满足，不需要额外的报酬。 帮助可以是物质的，也可以是精神 的。精神帮助就是情感支持。 9：奉献（尊重，信任，包容，接 纳，自我牺牲，爱） 一 般情况下，让对方开心还是比较 容易做到的。但是，如果对方的幸 福是建立在我的痛苦之上的，那就 难办了。如果让他开心，自己就会 很痛苦；如果不让他开心，那 就不 是爱。因此，第九级是一个两难境 地，只有那些勇于自我牺牲、 奉献精神、 彩的人才能达到，具体表现为尊重 对方，给对方一定的个 人空间，让他自由。 共情与关注、 是真正的爱。关注、 会损害自身的利益，而奉献就是自 我牺牲，随时准备牺牲自己的利益。 这个等级的另一种表现是尊重、信 任、包容和接纳。相信对方有能力 处理好自己的事情，他的决定一定 是正确的；即使是错误的，那也是 他的决定，我必须尊重他。他的某 些观点可能和我不一样，但是我能 包容他，接纳他。 尊重别人不是一件容易的事，搞不 好，对方会远走高飞，或者爬到我 的头上。 10：和谐（一致，真诚，自然，兼 容） 如 果对方没有远走高飞，没有把自 己的幸福建立在我的痛苦之上，说 明我们一致性比较高，兼容性比较 好，不需要刻意为对方做什么，任 何一个动作、 欲，信手拈来，都能让对方开心。 不需要奉献，不需要自我牺牲，不 需要付出，不需要回报。两个人已 经合为一体，你中有我，我中有 你，你就是我，我就是你， 不分彼 此。你的快乐就是我的快乐，哪里 还分施和受、付出和回报？ 以上十个 等级是循 序渐进的，爱 从喜欢开始，经过依恋，进入占 有，许多爱情故事定格在这个等 级，最后演变成控制和反控制，卷 入权利斗争。这样的爱情其实不是 爱，而是被爱，结局往往很悲惨。 有的人运气比较好，在恋爱过程中 得到了足够的爱，被爱的需要得到 了充分的满足，顺利地进入交易和 报答，然后从被爱走向爱， 从索取 走向给予，从不成熟走向成熟。 此可见，爱是一个成长的过程，爱 使人成长。   |
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