真假王鏊牌坊

东山陆巷村有王鏊的故居，并有明代建的三座木石牌坊，以纪念王鏊乡试第一，会试第一，殿试第三的辉煌。这是可以理解的，也是确有史实为依据的。这三个牌坊细看却发现有些疑问，制作如古，但是否是真古迹呢？很多网络媒体旅游景点介绍都是煞有介事，进行渲染，让游览者信以为真。采访住在村里的村民才知道早在文革中三个牌坊早就缺失，只剩下沿墙的两根石柱。只是到了改革开放，需要增加旅游景点，才匆忙重新仿古建造，成为现在的模样。

    但这种说法是否属实呢？还是让我们继续寻找依据。在苏州地方志官方网站上找到了文革之前的陆巷王鏊的三个牌坊的照片。稍一对照，就可以看出与目前存在的陆巷王鏊牌坊大相径庭，完全不是同一事物。而且细看还能发现新建的仿古牌坊上明明刻着这样几个字“壬午年桂月重建”，清清楚楚说明是2002年重建的仿古牌坊。旅游访古的朋友们应该清醒了。那么再进一步问，这三个牌坊是否完全按照历史来仿古建造的呢？让我们继续细看。

    在山西省社会科学院前任副院长兼家谱资料研究中心主任张海瀛编作《王鏊年谱》中，查找到了王鏊的生平主要经历。而这个山西盂县人张海瀛，出生于1933年。曾拜师吴晗教授，研治明史。他的研究成果应该有一定的说服力。

《王鏊年谱》中说，王鏊出生于明代景帝景泰元年庚午（1450）。成化十年甲午（1474）王鏊二十五岁参加乡试，乡试官谢一夔、郑环阅卷得公文大惊，曰东坡复出矣！因而名列榜首，名声大振。这是王鏊成为解元的历史。到成化十一年乙未（1475）二十六岁的王鏊参加了礼部会试，主考官是徐溥、丘濬，复列公于榜首，这就是取得了会元的称号。廷对列名第一甲第三名也就是探花，并授翰林院编修，由此踏入仕途。到了成化十四年戊戌（1478）王鏊二十九岁是年考满，进阶文林郎。8月，上疏乞假还乡。公抵家三月，其母叶孺人于11月27日谢世，遂守制居家。弘治四年辛亥（1491）王鏊四十二岁转少詹事兼侍读学士。吏部缺侍郎，尚书韩文力荐，遂为吏部右侍郎。弘治十年丁巳（1497） 四十八岁，三月，孝宗敕令修大明会典，由大学士徐溥任总裁，文恪公任副总裁。明武宗正德元年丙寅（1506）  王鏊五十七岁。上命文恪公王鏊以吏部侍郎兼翰林院学士，与焦芳一起入阁。逾月，进户部尚书，文渊阁大学士、国史总裁、同知经筵事。这就是王鏊大学士的来历。正德四年己巳（1509）王鏊六十岁，是年五月辞朝东归。诏驰驿还乡，敕有司月给禄米五石，岁给人夫八名，以示优礼。嘉靖三年甲申（1524）七十五岁三月十一日，卒于里第。讣闻，上辍朝一日，赐麻布50匹，赙米50石，谕祭九坛。诏工部遣官营葬。加赠太傅，谥曰文恪。

    以上就是王鏊的最简单的履历，从中可以弄清几个问题。第一王鏊1474年为解元，1475年为会元、探花。1475年正是明成化乙未年，与陆巷“明成化乙未年建”三牌坊上的文字可以吻合。但是接着问题就来了，要到正德元年丙寅，也就是1506年王鏊57岁时才被选入阁，为文渊阁大学士，那么成化乙未年刚刚中探花的26岁王鏊怎么能在当年自己先立大学士的牌坊呢？就是未卜先知也不能大胆地立牌坊，声称自己在57岁那年一定做大学士吧？这牌坊的古怪确实令人惊奇。

    据苏州吴中东山景区旅游官网介绍古牌坊中说，陆巷古村有五个牌坊，其中后登俊、阁老两坊在清代已经被毁，剩解元、会元、探花三坊。“文化大革命”中被毁，今其坊石柱尚存。至于这些古牌坊明确说是始建于明代末年。如果说官网的说法是正确的话，那么现在我们看到的三个牌坊，不但是2002年新建的，而且并不符合原来牌坊的实际情况。至少原牌坊不是始建于明成化乙未年的，应该建于明代末年，其与实际始建年代相差150年之多。

2014-01-13

会元牌坊

探花暨一品牌坊

探花暨大学士牌坊

解元牌坊

探花暨大学士牌坊

会元牌坊

“明成化乙未年建” ，

“壬午年桂月重建”

原牌坊的照片

元牌坊的照片

原牌坊的照片

网络上的文章，注意：说是古牌楼

这里的文章也是说这三块牌坊经历了五百多年的风风雨雨而没有倒塌？

这里也说是明清古牌坊

这里的文章也说是古牌坊，其实仅仅是仿古牌坊

东山官方旅游网站

这里说的很清楚，建坊时间应该是明末

这里说的清楚了，是近年吴中区政府按照原物重新修造的。但是真是如此吗？是按照原物吗？