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301 爱情不是虚无飘渺的云；生活不是镜子里的影像；现实永远是实实在在的。 人们常说：“爱情不只是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞，冬天的冰雪。” 只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。 302 真正的恋人永远要受到折磨，这似乎是一条命运的定律。那么让我们练习着忍耐吧！因为这种折磨正和忆念、幻梦、叹息、希望和哭泣一样，都是可怜的爱情缺少不了的情人。一味地挑剔别人，结果不幸的总是自己，因为你自己并非是一个十全十美的人。 303 初恋时，男女双方都能从对方身上发现许多新奇的东西。童年的回忆，甜蜜的歌声，动听的故事，情人的温存，都能使初恋异常甜蜜。日久天长，夫妻间新奇感不多了，随之而来的是对爱情的考验。 304 爱像一盏油灯，灯芯枯萎以后，它的火焰也会由微暗而至消失。 真诚的爱情永远不是走一条平坦的道路的。莎士比亚说过：“不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生。相反的，遇到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。” 305 爱情和知识一样是取之不尽的，和真理一样是不断发展的，难道不是和人一样变化的吗？ 306 我们祈求他人的神经能和我们的神经一起共振，他人的目光和我们的目光交融，他人的眼睛和我们的眼睛一样炯炯有神。我们祈愿麻木冰冷的嘴脸不要对着另一颗火热的心。这就是爱。当我们被自身之外的事物所感动，情不自禁地被吸引，这就是爱。 307 诗人徐志摩认为恋爱是可遇而不可求的。他说：“得之，我幸。不得，我命。如此而已。”这话说得何等洒脱！但唯有真正豁达的人才可以说到做到。 恋爱不是容易成功的。因此，在进行时，要一面抱胜利的希望，一面做失败的准备。天下事都有成功与失败两种可能。要想开一点，看淡一点，你会用开朗的心情去迎接失败。我们每一个人都有可能扮演人生悲剧的角色。在这悲剧中，爱情更是免不了的穿插。我们如果演得很好，让人生舞台前面的观众觉得你这个角色值得同情与喝彩，那也算我们生活上的一项成功。 诗人艺术家的狂恋、失恋，可能是美丽动人的诗篇或乐章，而庸人的迷恋、单恋，只能是生活中的悲惨一页。 第一次的爱情虽然是可贵的，但多数也许只是一朵不结果的花。因而才令人久久留恋，念念不忘。所以，千万不要把初恋的诗篇写坏，要好好相爱，好好分手，要保存下这点难能可贵的美。 308 “岁月无涯，青春有限。”女人最终所需要的还是一个安定的家，而不是绚烂刺激的恋情。建立一个家要付出的很多，不肯付出的人将来会一无所有。 爱情是美丽还是罪恶？要看你怎样去安排它。懂得爱情的人，会使他的爱无论是成是败都可以成为动人的诗篇；不懂得爱情的人，在拥有爱的时候不知道珍惜，在失去的时候又不知道怎样收场。 如果爱情中有着别人的牺牲和忍受着自己良心上的不安，那它就不会成为持久而又真挚的爱情。因此聪明人在面临正常的爱情时，总会选择那条为世人所首肯的理智的道路。爱情这张支票在你签出之后，就要打算兑现。情书在开始写的时候，就应预防它是否会有需要被销毁的一天。 309 爱情像一朵摇曳的玫瑰，每片花瓣都会飘出迷人的芳香。 人世间，一切真正伟大的人物，只要是英名永刻人类记忆中的，没有一个是因爱情而发狂的人。那是因为伟大的事业抑制了这种情感。 过分地追求爱情，必然会降低人本身的价值。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵；人往往也就是在这个时候，最急于跳入爱情的火焰中。可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。一个真正的强者，即使心中有了爱，仍能约束它，不妨碍大业。 荒淫纵欲的爱，会使人堕落毁灭。 310 “爱人之心是人类最崇高的美德。” 自私和贪婪总是同时出现的。自私的人必然贪得无厌，而贪婪的人则总是吝啬小气，从不会替别人着想。 自私、贪婪的人永远不会富有。因为自私，他们不会为别人献出什么；因为贪婪，他们总想得到世间所有的一切。 贪婪限制了情感的培养，阻碍了精神的升华，他们永远像乞丐一般。贪婪带来的是灵魂的污染、人情的淡薄。它不仅对别人无益，也损害自己。 收获取决于我们所播撒的种子，播撒的是自私和贪婪的种子，我们就不会收获幸福。有句话说得好：“想要别人帮助你，你得首先帮助别人。” 要被人爱，首先必须先爱人；要想有所收获，首先要有所给予。 311 生活中谅解是一种美德，它滋养性灵，催生友谊，也净化爱情。 爱情是最无私的。希望对方给予回报，甚至向对方一再索取，不但会使爱情之花受到污染，而且必定使其早日凋谢、枯萎。 312 爱情的幼芽，只有用纯洁、真诚的感情去浇灌，才能结出甜蜜的爱情之果。 我们都知道，失去思索与追求的爱，就像黄昏时瞬间即逝的彩虹。 然而，我们更知道，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 313 “生活中无论是哪种形式的爱，都占有重要的位置。” 爱是人类伟大的天赋，是家庭和社会安宁的保障。现实中，我们多么需要爱——朋友之间的爱，兄妹之间的爱，同志之间的爱，母与子的爱，一切一切的爱，会把我们的生命紧密地联系在一起，使社会与人类得到永恒。 前不久，我从单位回家途中，一身着白色T恤衫的男青年和他的女朋友见一老者摔倒，急忙扶起说：“大伯没事吧？家远不？我送您回家吧！” 老者忙说：“不碍事。” 女孩身着公主裙也轻轻地说；“老人家，我们送您回家吧！”我目送着这对恋人搀扶着老者远去的身影，心中泛起敬意。感叹人生多么需要爱。 314 恋爱是个理想。如果对恶的东西恶得不强烈，也就是对爱的人或事爱得不深切。 就人来说，无论善恶正邪，大家总喜欢自居于善良的一边。 我们人类必须合群。离开了人群就无所谓人生。所以单就个人来说，利害要由许多人合成的人群来衡量。 人类或少或多，范围或小或大，人群的范围不限于一个民族、一个国家。全世界的人就是一个大群体。 有利于人群，是好的；有害于人群，就不是好的。这句话虽显平凡而且抽象，却极扼要。 315 爱是广义的，最典型的当然是父母对于子女的爱和两性之间的爱。 我们在世间的生活总难免有重重的躯壳，只有友谊、爱情、理想和真理，可以帮助我们将这些躯壳打破。 316 爱情是人生的灵魂，星辰的光辉，是音乐和诗歌中的韵律，花中的欢乐，孔雀的羽毛，女人的美艳，学问的生命。 热情或情感这种东西是我们所固有的，正如我们不能选择我们的父母一样，我们天生有一种冷静或热烈的天性，这不幸是事实。 317 激情常常使最精明的人变成疯子，使最愚蠢的傻瓜变得精明。而热情无疑是我们最重要的秉性和财富之一。热情使我们青春永驻。这意味着任何年龄的人都具有自我完善的强烈愿望，或者都可以找到永不衰老的源泉。 热情应该是一种能变为行动的思想，一种动能。它像螺旋桨一样驱使你达到成功的彼岸。 318 真诚和信任是爱情的灵魂，敬重和体贴是滋润爱情的雨露春风。失去思索与追求的爱，就像黄昏时瞬间消逝的彩虹。芬芳的爱情花朵并非只怒放于肥沃的土壤，只要有意栽培，精心浇灌，那么，荒山秃岭照样可以开出色泽鲜艳的爱情之花来。 319 爱情是纯洁无瑕的，谁若是污染了她，得到的只能是怨恨。时间久了，消失了怨恨，会唤起那份情意沉淀出的回音。 320 爱情其实是一种严重的精神病，只能靠结婚来治愈。 321 最清纯的情是友谊，最美的影是回忆，最醉人的酒是别离，最深的海是相思。 322 如果你爱一朵花，出于爱而不忍掐下她，让其自由地开放、吐蕊，而不是去装点你的花瓶，继而任其枯萎。这样的爱，便是真爱。 323 去的只管去了，来的尽管来着。这来去的中间，是怎样地匆忙啊！ 过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸发了。留下的是什么痕迹呢？赤裸裸来到这世界，一瞬间赤裸裸地回去罢了。 跋——萍叶底下拽着条根
平生没有什么奢望，只想做一点自己愿意做的事情。夜幕来临，点灯读书，宁静中所想所思，所识所记，结成了《心灵独白》。
我生性喜欢清静。但清静只是生命的一种境界，心毕竟无法空白。印出书来，是因为它能让我感到，从前那许多日子有了记载，就像水面上的萍叶底下拽着条根，生命因此便有了重负。 最后，我愿《心灵独白》带给你一份喜悦，一份自信．一份清醒，一份充实。 1994年于人境斋
序——今天我有一份好心情
夜已很深了，捉笔为我的又一本小书自序，觉得笔很沉重。
《心灵丝语》曾在一家报纸上连载，我收到了全国各地许多读者的来信。他们给予我那些“豆腐块”过高的评价，并希望我能结集出版。 随着时代的发展，当今的青年人，都在思索着如何实现自我，使自己更完美；都在悉心寻求并建立自己的价值观。我的《心灵丝语》便是尝试从多种角度，在不同层面上，和朋友们推心置腹地叙谈。我不是思想家，但也许普通人跟普通人，心灵更容易沟通吧？ 人生是寂寞、孤零、艰苦而又快乐、生动、丰富的一段旅程。你或许会有寂寞、无助、彷徨、恐惧、失望、灰心、苦闷、抑郁的感觉，你或许会停住你的脚步四处张望、寻找、期待着什么，你希望得到解脱。那么，我奉献给你的《心灵丝语》，正是希望它们能给现代心情烦躁的人们带去一些清凉与清醒。 我们不是上帝，谁也无能穷极真理。所有的理性都不过是一己之体验，或者说只是自己心迹的表露而已。人各有各的活法，也就各有各的世界。我的这些平素散记的“语丝”或“絮语”零零碎碎，却自信包容了天地间好多事情物理。 人的一生中总要做一点永恒的事。我是这样想的，同时也是努力这样做的。某些尘世间狗苟蝇营地忙碌着的人，纵然自以为业绩昭昭，到头来只能是两手空空。我不欣赏，也不崇拜。在这纷纭的人世间始终与物欲保持一点距离是不容易的，我不喜欢让那些污浊和喧嚣搅乱我的梦境。伴随着春夏秋冬那静静的更迭，我的人生也获得了一分难能的自由。这或许是我又写出这本《心灵丝语》的前提条件吧。 在这些零零碎碎的“独白”里，我似乎觉得我成熟了，就像从春天的鹅黄到夏日的浓绿的演变一样自然。 今天我真的有一份好心情。同喜欢读我的书的读者们聊一聊，无论怎么说也是挺惬意的事。但愿这本小书得到您的喜欢。 1994年5月于人静斋
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