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从“女雅”到“女惠”，从“女秀”到“女巧”，在中国以家庭为社会主要元素的传统观念里，自我的提升升华与家庭的和睦致使社会的稳定和谐，这一切自古以来都反映着中国女性与国学素养有着不可量化的紧密联系。 也许，日益物化的社会缺少的不是多姿，而是纯粹。而中国的传统与经典也无需担忧不饱和，相反更需要一点正确审美的再次勾兑。11月17日上午，著名主持人白燕升在郑州大学卓越女性高级研修班的邀请下，用扣人心弦的梨园往事，以“戏曲”为切入点，凭借对传统民族艺术的领悟漫谈了国学传统文化与经典对中国女性审美的熏陶，对人心灵的滋养，以及对当代女性们美好人性和树立正确价值观念的深远影响。 经典和传统永远不会尘封 从文化寻根的角度讲，传统文化是我们民族的根脉。毋庸讳言，当如今的影视节目追求娱乐至上、搞笑为王，只讲收视率吸引广告商和刺激眼球，从不讲电视节目柔软女性们心灵，陶冶温婉女子情操以打动人心时，作为媒体人的白燕升反问自己，这就是我们泱泱五千年中华文明古国文化的主旋律吗? 答案显然不是。在白燕升老师的见解里，经典和传统永远不会尘封。比如，无论被多少电视制作节目来讲述对文学的理解和感悟，他的好朋友，荣获诺贝尔文学奖的莫言却只对家乡的地方戏曲——高密茂腔情有独钟。“他对高密茂腔的‘走火入魔’在告诉人们，传统和经典从来都不是关于高度，而是希望把对它的认知和情感永久地保持恒温。”白燕升意味深长地说。 以茂腔写就小说《檀香刑》，白燕升表示，莫言的创作灵感、对历史读解，甚至是人生的价值观和理念都来自于那饱含强烈乡土情感的高密茂腔。莫言曾表白此书“写的是声音”，除了火车的声音，便是高密茂腔。在他看来，“民间戏曲是民族文化经典和传统的宝贵资源，它积淀了几千年所有的信念。而戏剧中反映了民族的道德、价值，于是便结合了小说的类型和高密茂腔的风格完成了小说——《檀香刑》”。 无法复制和超越的经典与传统 唐诗衰落宋词崛起，但宋词的崛起一定不是唐诗的简单重复。“魏晋书法我们能超越吗?”白燕升老师询问在场的女性同胞们，而答案则是毋庸置疑的：不能。 谁也复制不了谁，而谁同样也无法超越谁。白燕升以有着“五朵金花”之一美誉的黄梅戏名家——杨俊为例，讲述了女性角色在国学艺术中那些无法复制和超越的经典与传统。 杨俊早在19岁时就被香港著名导演李翰祥看中邀请出演《垂帘听政》，她的艺术人生机遇转折正如白燕升所采访她时所说的那样：也许是时代发展得太快，也许是机会和机遇的蜂拥而至。尽管因为上镜显胖导致最终无法参演，但是被《西游记》的导演杨洁看中，并成功地出演白骨精，让杨俊意识到国人们对传统文化的经典特质的追捧和喜爱，而最为明显的莫过于《西游记》中众多从事传统戏剧事业的女性演员们。 从越剧名家李玲玉饰演的天竺公主和玉兔精，到京剧大明星杨春霞饰演的白骨精，再到饰演观世音的湘剧表演艺术家左大玢等等，哪一个不是符合传统国学文化中所刻画出的女性形象代表呢?一个个堪称经典的大美人被最为传统的戏曲女性们所塑造，至今也无人演绎出复制或者超越的版本，显然，国学的传统与经典始终都是中国女性毕生所追求的审美标尺和源于传统的“时尚”风向标。 女性与国学的继承与发展 从白先勇的昆曲《牡丹亭》，到陈凯歌导演的电影巨作《梅兰芳》，当人们对戏曲的热度重新被燃起些许时，中国传统的历史文化能否再次激励到女性们为提升自身修养而努力学习古筝、花道艺术，品味茶茗呢? 不断完善自己，获得认知和自信，将自己打造为气质高雅的魅力女性，成为男人事业上的贤内助，儿女终身教育的良师益友，成为家庭幸福持久的智慧源泉，在白燕升看来，女性们在愈发浮躁的时代里找寻内心最深处自己的路唯有通过文化的传统和艺术的经典手段来拯救。国学的继承格外任重道远。 然而倘若没有国人的认同，孤芳自赏的国学实难担得起一个“国”字。 白燕升老师疑惑，如今的女性提到中国的传统文化和艺术总是显得热情不高。就拿戏曲来说，他反问道：“参与着一个有着真切实感的艺术氛围，女性朋友们可以学到很多有根据的文化知识，想象能力可以充分被调动，还能找到现代人丧尽的美德和价值观……没有认同和支持，如此美妙的体验如何长久发展啊。”文化是大众共同激荡和相互借鉴的结果，传统经典文化要重新成为时尚被女性们重视并认真参与，就必须在“人和”——尊重、敬畏、珍惜和主动关注的态度氛围中踏实行事。 知名学者余秋雨评价他：“一个真正的内行，一个够资格的剧评家。无论是演员还是观众，都从他那里听到了一种很专业的声音，看到了一种很诚恳的眼光。”当这样一个传奇般的人物——白燕升出现在郑州，以“尊重传统·敬畏经典”主题向大家畅谈艺术与人生时，陡然发现，没有人比白燕升更有资质地“穿越”舞台上下，借助解读名家的成功秘笈为我们传授戏曲中所饱含的国学精髓的传统和经典。 当下快节奏的生活，钢筋水泥的世界。当所有的一切都被人为的大肆造作失去原有的质朴和清新，缺乏纯真的韵味时，人心的浮躁和无边的欲望使得人人都带着假面具做人时，历史文化的感召和教化便成了修复心灵、复苏美德，恢复淡定从容的自己的最佳药膳。遵循白燕升老师的主题，听一场饱含国学经典的戏曲，先贤们的善举和故事让我温暖备至中受益匪浅。从“艺术到审美”、“艺术与科学”的关系讲到“传统和经典的责任”、再讲到“继承与发展”、“理想与现实”，白燕升口中那些戏曲艺术家们的“戏外之戏”让我发现：人们从历史文化中汲取的爱来调和审美，在传统中学会爱，并在经典中平衡当下现实中的自己。 “真正的艺术与继承是不会被复制或超越”，“作为传统艺术，懂得坚守比创新更重要”，从白燕升列举日本著名的音乐家小泽征尔因为听到饱含情感的《二泉映月》而表示“如此动人至深的音乐需要跪着聆听”的例子中让我意识到，历史文化的传统和经典带给我们更多的是从先贤古圣的思想中汲取营养，塑造自己，陶冶性情来保持内心的清净满足。而这样的我们才能生活得自在快乐。 |
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