-
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞何复计东西。”诗人的灵魂就像飞鸿，它不会眷恋自己留在泥上的指爪，它的唯一使命就是飞，自由自在地飞翔在美的国度里。
想起那个“质本洁来还洁去”的绛珠仙子。她想飞，飞离现实的苦海，飞到三生石畔的完美世界。她的心不属于淮扬的小巷，不属于金陵监察御史的那个幽深的宅院，更不属于那个风凄露冷的潇湘馆。“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”她注定是遗世独立的精灵，有着无法融入世俗的超脱与骄傲。她是想飞的，却一直飞得很辛苦，付出了自己一生的光阴。
想起那个“好风凭借力，送我上青云”的蘅芜君。这个渴望将荣华富贵甚至是自己的婚姻作为自飞升倚靠的女人，将自己的一生送给了仰望。她的循规蹈矩，她的圆滑处世，她对宝玉考取功名的强烈渴望，不过是依附了自己未来飞黄腾达的赌注。只是独守空房，红消香断又有谁怜？“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。”她埋葬了自己的青春，也掩埋了别人的幸福，只为替成功找一块垫脚石。她是想飞的，却一直飞得很孤独，黯淡了自己的本心。
想起李商隐的诗：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。在他心中，金碧辉煌的广寒宫不过只是浮华一梦，比不上飞翔的自由。是啊，人若不自在，莫不如轻笑一声飞到天外。可是飞翔太晚，追求自由的心灵有太多的羁绊。凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。换做他人，早已被一生跌宕粉碎了倔强。然而，他没有。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这是对人生多么深刻的解读。他距离我有几百年的岁月，时间在我们之间划起一道银河，然而在河的对岸，我却清楚地看到他飞翔的羽翼。
也许，在生命的最初，我们都拥有翅膀。可为了融入无奈的现实，绝大多数人折断了翅膀，甚至是在不知不觉中。
筱敏曾说，人的伟大，是因为生命中横亘着一条无法逾越的河，此岸是沉沦的现实和彻底的绝望，而彼岸是飞升的理想和触摸未来的强烈热情。没有桥，也不可能有桥。然而，人终其一生试图要筑一座桥。他们挽住生命的两极，接受命运的击打，承受身心的分裂。
此岸和彼岸的时空距离，其实只是心中的妄念罢了。只有当妄念和欲望进入时，时间的空隙才出现。如果认清了这一点，此岸即是彼岸。世间万物都是生存链条上的一环，底层有底层的烦恼，高端有高端的悲凉。最终遗世独立的圣贤少之又少，芸芸众生还是活在充满俗欲的世界里，或是津津乐道，或是欲罢不能。或许我们常常想“飞”，是因为我们深切地明白我们被现实折断了翅膀，无法飞翔。因此只有通过念想，去渡过那摆渡着岁月的河流。
华兹华斯说过，最微小的花朵对于我，都能激起非泪水所能表现的深思。我曾一度惊叹这种至高纯美的境界。拥有这样的勇气和智慧，我们才能在生命的“出”与“入”之间达到一种动态的平衡。在内心深处，将念想化为飞翔的动力。从而不卑微任何一种渺小，不仰仗任何一种伟大，在心里常存一只猛虎在细嗅蔷薇。
相信历经沧海桑田，终得返璞归真。在命运的网中，我们都是想飞的蝴蝶，顺着你的心灵飞吧。
