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近雅远俗

 老刻刀 2014-01-28

近雅远俗

来源:《做人与处世》2010年第12期   来稿者:宋守文 

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  让我们进退维谷的是我们摇摆不定的心
  
  雅,是一种情怀、一种修养。情怀呈现在家庭的布置中、表示在衣饰的边幅中、品味在谈话的涵养中、显现在友情的微笑中,修养体现在和蔼可亲的神情中、表达在亲切热情的话语中,甚至举手投足、一颦一笑,都能雅得有韵味。
  雅,即正规、标准、高尚,有阳春白雪之称;有文雅、高雅、优雅、雅致之说;有情调、情趣、情致之分。人们有文明的举止、整洁的仪表、优雅的谈吐、高尚的品德、渊博的知识、聪慧的仪态,都是雅。
  雅亦是一种风度、襟怀。风度,并非意味着仪表华贵,地位与出身显赫,或其他外在的东西,而更多的是一种内在的超脱,一种心灵天空里飘出来的彩虹;襟怀,是一种宽容大度,能平静地宽容无知无理,具有丰富高尚的情操;是一种热爱生活、执著追求的心灵所自然涌出的清泉。
  雅更是一种气质、雅量和才能。气质,一般由个人处理问题的方式及人与人之间的相互交往显示出来,它是人在认知、情感、语言、行动中,心理活动所表现出的力量的强弱、变化的快慢和均衡程度。雅量,说的是宽容的程度,得饶人处且饶人。才能,说的是办事情想问题,要从实际出发,要分析主客观条件,顺应天时、地利、人和。
  俗,即不正规、不标准、大众化,有下里巴人之称,有俗语、俗气、俗套、粗俗、庸俗、俗不可耐之说。这里的俗,有世俗、风俗、时俗、政俗、民俗、习俗、文俗、情俗。如果有的人满嘴脏话、粗鲁不堪、举止轻浮、行为粗鄙、道德败坏、那就是通常所说的低俗。
  俗,在生活中有三种:一种是穷俗,因贫穷因愚昧而粗鲁难雅。第二种是富俗,外表衣冠楚楚,豪华排场,而内心却十分肮脏,骨子里低俗不堪,谈吐粗野,举止不端。不信你就看:马路上横跨栏杆,高雅的舞厅里赤膊上阵,儿童的秋千被大人占领,雕塑的石像上爬满了游客,风景名胜尽展“到此一游”的雕刻艺术,高贵艺术家所施展的“不脱不出名”的裸露技巧,高官大款的情人、二奶、赌博、贿赂等享受,以及随地吐一口黄痰或撒一泡尿,打骂别人方能显出“英雄”本色等等。第三种:庸俗,它的巧妙之处在于用俗来剪裁高尚和高雅,抓住一些需要感官刺激和感性发泄的群体,将肉麻的东西以高雅的艺术做包装,明明是恐怖的,他说你没见识不会欣赏不懂艺术;明明是光着屁股的,他说那是皇帝的衣裳,你看不见;明明是令人起鸡皮疙瘩的,他说那是高雅的时尚的,反倒说你可笑你矫情你庸俗你无知,使俗向低俗向庸俗再向恶俗推波助澜。
  其实,雅是从心灵里飘洒出来的一种芬芳,是内在美和品质的流露,是素养成熟的积累,又是品格与气质的升华,是风度与学识等诸多内涵综合的显现,更是灵魂与灵魂碰撞时迸发出来的火花。而绝不是附庸风雅,不是故作高雅,也绝非外在形式所能替代的,更不是硬生生乔装打扮出来的。雅,学不来,装不成,一装就会露出破绽,让一个没有教养的人、一个道德品质败坏的人刻意装扮雅,注定还是一个处处都不受欢迎的人。
  一个人,有了文雅的举止,就像有了一张文明通行证一样,所有的大门都会向他敞开。

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