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原文:
《景行录》云：“闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤气象。”
子路闻过则喜，禹闻善言则拜。
节孝徐先生训学者曰：“诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子，犹可也。不劳己之力，不费己之财，诸君何不为君子？乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子，犹可也。父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子？”
《论语》曰：“夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
《大学》云：“富润屋，德润身。”
宁可正而不足，不可邪而有余。
《景行录》云：“为人要忠厚，若刻悛太甚，不肖之子，应之矣。”
德胜财为君子，财胜德为小人。
译文：
《景行录》说：“听到善意的话就感激下拜，被告知自己的过错就感到高兴，这样的人身上有圣贤的气象。”
子路听说了自己的过错就高兴，夏禹听到善意之言就下拜。
徐节孝先生教诲学生们说：“你们想做君子，而让付出自己的辛劳，破费自己的钱财，这样而不去做君子，还可以理解。不用付出自己的精力，不必破费自己的钱财，你们为何不做君子呢？乡里的人鄙夷你，父母讨厌你，这样而不去做君子，还可以理解。父母寄希望于你，乡里的人推崇你，你们为何不做君子呢？”
《论语》说：“孔子等到时机成熟了以后才说话，人们不讨厌他的话；感到快乐然后才笑，人们不讨厌他的笑；讲求合乎道义而后才去索取，人们不反感他的索求。”
喝酒过程中不说话的人是真正的君子，在财物上分得一清二楚的人是大丈夫。
《大学》说：“财富让居室华丽生辉，道德则使自身修行丰美。”
宁可正直而有不足，也不可邪恶而有余。
《景行录》说：“做人要忠厚，倘若刻薄刁钻太甚，不成才的子女，就是报应了。”
拥有的德行超过钱财的是君子，钱财超过德行的是小人。
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